一个人在世间到处行得通，不能靠侥幸或运气，也不是靠手段或运气可以奏效的，而是要在言行方面表现真诚而负责的态度。
杜康
中国粮食酿酒的鼻祖，《说文解字·巾部》：古者少康（即杜康）初作箕帚、秫酒。后把其名作为美酒代称：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”。
华佗
三国著名医学家。尤其擅长外科手术，也是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的第一人。他仿禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。被后世称为“医神”。
原文
真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
——《庄子·渔父》
真，就是精干诚实到极致，不精干不诚实，不能打动别人。要用自己的真诚不断地去感动对方，直到对方接受。
庄子（前369~前286）名周，字子休，战国蒙人（今河南商丘，一说是今安徽蒙城）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，是老子思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学称为“老庄哲学”。其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
原文
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》
没有怜悯的心，不能算是人；没有羞耻的心，不能算是人；没有谦辞礼让心的人，不能算是人；没有分辨是非善恶心的人，不能算是人。（怜悯伤痛的心，是仁的发端；羞耻憎恶的心，是义的发端；谦辞礼让的心，是礼的发端，辨别是非善恶的心，是智的发端；一个人有仁义礼智这四端，就如同身上有手足四肢一样。）
原文
人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》
人必先有自取侮辱的行为，然后别人才侮辱他。
原文
人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。
——扬雄《法言·君子》
人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。
原文
人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》
一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事。人有了羞耻心，才会有志向、抱负和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱遣。
原文
士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
——清·龚自珍《明良论二》
人人都知道羞耻，那国家永远不会有耻辱了；人人都不知道羞耻，是国家最大的耻辱。
原文
过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？
——《了凡四训》
人的许多过错，都是思想出了问题；如果人的思想坚定正确，错误的习惯能从哪里生出来？
原文
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——唐·吴兢《贞观政要·任贤》
以铜为镜，可以看到自己的衣冠是否整齐；以古为镜，可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展；以人为镜，可以知道自己的得失。
李世民唐太宗，唐朝第二位皇帝，政治家、军事家、书法家、诗人。他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪（今甘肃天水）人，祖籍赵郡隆庆（今邢台市隆尧县）。唐朝建立初期，封秦王，立下赫赫战功。即帝位后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国历史上最出名的政治家与明君之一。他消灭各地割据势力，虚心纳谏，在国内厉行节约，让百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了历史上著名的“贞观之治”，为后来实现“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
原文
良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。
——《孔子家语·六本》
良药大多是苦的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太顺耳的，但有利于人们改正缺点。（一个人有了过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药。）
原文
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记·淮阴侯列传》
聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
原文
人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》
哪个人没有犯过错误呢？犯了过错能够改正，没有什么善事比这更大的了。
原文
过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——宋·李觏《易论第九》
有了过失却不自知，是愚昧的；知道了而不去改正，是没有勇气的表现。
原文
海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐
大海可以容纳千百条河流，因为它有豁达大度、广阔的胸怀，所以是世间最伟大的。悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒。人只有无欲贪求、恪守本分，正直刚贞之心才会永不改变。
林则徐（1785~1850）汉族，福建侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外侮的伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益，深受全中国人的敬仰。
原文
君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》
君子讲调和而不盲从附和，小人盲从附和而不讲调和。
原文
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》
以人民的快乐为自己的快乐的人，人民也会因为他的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因他的忧愁而忧愁。
原文
千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》
如果同心协力，一千个人就会发挥一千个人的力量；如果人心各异，一万个人就连一个人的力量都发挥不出来。
原文
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——北宋·林逋《省心录》
人要养成宽容的美德，能够宽谅他人无心之过，让人有改过向上的机会，才是君子之行。
原文
君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》
君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事。
原文
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
——《庄子·山木》
君子之间的交往比较平淡，但是互相之间都是有诚信的；而小人之间的交往充满甜言蜜语，是一点诚信也没有的。君子淡薄却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。
原文
君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语·述而》
君子心地纯洁，胸怀宽阔；小人心胸狭窄，经常忧愁。
原文
土扶可城墙，积德为厚地。
——唐·李白《相和歌辞·君道曲》
泥土积累多了可以筑成城墙，美德积累多了，安身立命的基础就深厚了。
