民俗是人们生活中重要的文化现象，反映着人们对生活的欲求。民俗的产生和发展，充分表明了它具有多方面的价值，因此对民俗的研究是文化工作重要的一个方面。民俗，是社会是集体的创造，深深扎根于人民生活的土壤之中；传统而顽强的民俗心里，是复杂的社会意识形态，既是支配人们日常生活的外部力量，也是人们头脑中幻想的反映。
靖边、定边、安边，从历史沿革和行政区划分，统称为三边。三边北接内蒙古的乌审旗，西邻宁夏盐池县，南靠延安地区的志丹、吴旗县、东依横山、子州县，有时人们把四周邻县也划入三边的范畴。三边的人情风俗在陕北来说有典型的一面，也有独特的一面，尤其是婚俗更富有特色。三边人有个说法，即成一宗婚姻盖一座庙，这意思明显表达出为他人作媒的荣耀与价值，所以在三边作媒的有老有少，有男有女。但在三边的地方讲究中，未婚女子，只能起“穿针引线”的作用，不能直接出面当媒人，因为当地有“黄毛女子”的说法。三边人女子结婚前要撅去脸上的黄毛，然后装新出嫁，标志着这个女子已成为婆姨，可以独立生活，养男活女，换句话说，也就是比较成熟了，所以才取得了当介绍人的资格。
男大当婚，女大当嫁，这是自然规律。三边的婚俗具体有看相、看家、喝酒商话、追节、迎娶、回门、拜年八个环节。
看相由介绍人（当地传统迄今称为媒人）出面，把一方或其家长亲属意见得知后，首先与对方私下说通，在赶集、庙会、走亲戚等多种形式下男女双方相见面。有的只在远处一方把另一方看清认准，有的在一起互相认识一下，有的还进行短暂谈话，进行初步了解，通过看相，男女双方向介绍人谈出自己大体看法，并通过介绍人作比较广泛了解，或通过其他人作深入掌握，比较重要的是门三户四、光景家道、人情门户、为人处世等方面。看相中有的一见钟情，这个环节就顺利通过；有的双方有看法，有的一方不明朗表态，还有的要多次见面了解等等，这样介绍人就“担子重、工作忙”，再分别做工作；还有的看相后坚决不同意，也就此了结，然后另行看相。
看家在看相的基础上，女方要到男方家里去，主要目的是女方进一步了解男方家庭情况，特别是经济状况。另则是男方双亲等长辈对女方进行大体了解。看家原来是事先通知男方家，征得对方同意，近年来发展为事先不通知，恐怕看不到真实情况，临时决定由媒人就领着去了。以往也有个别男青年到女方家看家去的，近年来这种情况由个别发展到普遍。看家后男女双方同意，老人也没什么意见，就进行下一环节，如未达成协议，进一步再商榷，有的发展到这个环节，亲事也就此结束。看家如成功了，介绍人说合男女双方接把柄，互赠纪念品，然后走动串通言财礼。
喝酒三边人把订婚仪式通称为喝酒，喝酒是八大环节中重要的一个程序，首先是选良辰吉日，一般是双月双日，寓意成双成对，图个吉利。喝酒这天，介绍人领着男方的家长、亲属及小青年，来到女方家，女方的直系亲属也赶来参加。男方来时要给女方主要亲属带一定礼物，并带烟、酒、肉、馍（或面）等，其中有两瓶酒必须用红头绳紧紧拴连在一起，瓶子上贴着喜字，寓意着一根红线把两家的姻缘喜事连接在一起。因为是两家的大喜事，这两瓶酒在开宴前，由双方长辈开瓶盖，然后由男女青年分别先给对方双亲和赴宴人敬酒，长辈给未过门的“女婿”、“媳妇”喜钱，介绍人把男方给女方和亲朋拿的礼物一一移交，下来说些吉利话，然后开宴，互相猜拳喝酒，最后吃饭，真是酒醉饭饱。散席临行时，女方主事人把男方拿来两个贴喜字酒瓶不管酒喝完与否，要空出来，装一点熟米（也叫炒米、茶米），寓意两家亲事已如同生米做成了熟饭，再不能翻悔；还装一点艾叶、青叶（冬天放干的）之类，寓意着祝愿一对小青年相青（亲）相艾（爱），这对酒瓶也将成为这对恋人比较珍贵的纪念品。
商话订婚之后，关于什么时候结婚，必须要经过双方多次商磋。基本商量好了，由介绍人领着男方的家长去女方家，举行一个简单仪式，确定结婚的具体日期，以及婚前有关事宜，如结婚的衣物、家具等。商话中有一句经常说的话：“不结亲两家人，结了亲一家人”，所以从某种程序上来说，的确能使两家之间关系更密切，感情更深了。
追节商话中确定了结婚的日期，如日期在当年中秋节前，则没有追节这个环节；如在中秋节之后，必须履行这道手续。因为农历8月15日是月最圆的时刻，人们选择这个节日寓意着月圆人团圆的吉利。在中秋节前后，由介绍人领着小青年，拿着中秋节的食品：月饼、西瓜、苹果、葡萄等等，都是圆的，表示着男方家对女方家的一片诚意，两家亲事即将圆满完成。追节时也再次叮咛过事准确时间，以便对方准备。在一些地方也把商话与追节放在一起，但这个时间必须在中秋节前后。男方家订的结婚日子称为良辰吉日，要提早通知女方家，把这称为道日子。
迎娶迎娶是亲事环节中最重要的一环，也是高潮点。三边人习惯把娶媳妇嫁女通叫做“过事”。过事前要把家院房屋（窑洞）打扫得干干净净，特别是男方家还要认真布置洞房，张贴对联，张贴大红喜字，窗花炕花贴得花花扎扎，真使人眼花瞭乱。男女双方都要请方头（家门自己）老、小外家，以及亲朋好友，庄邻院舍在过事那天前来参加，为了把事过好，双方都要请总管、副总管若干人，来负责过事的全过程。组织比较精密，设礼房、厨工、看客、招待、保管、娶送人，鼓乐等项目，具体责任落实到人，有章可循，点点不漏空。过事日子是请人按周公易经选择良辰吉日，过事头一天厨师及帮厨就来下锅，忙碌开饭食的准备。头一天下午或晚上就由总管各个项目的负责人开会研究有关事宜，具体落实责任，强调任务。鼓乐也就开始工作，吹吹打打，唢呐声声，一派欢乐景象。过事那天清晨，男方家事先约好的领事娶人要早早赶来，这些人包括方头、外家、介绍人、姐夫客等，但数字必须为奇数，因为回来连新人就成了偶数。其中娶人婆姨必须有两名，俗话叫娶人的，当硬功的。去的时候要拿烟酒之类物品，其中有催装馍馍（催的让新人早换服装，早动身）、离母糕（表示感激对方母亲对女儿抚养教育之恩）。去了以后领事人要代表娶人的参厨（参拜感谢厨师），娶人婆姨则与新娘接触联系，原来娶人的都骑牲口，给新人准备的是儿马、叫驴（雄性的）；也有架窝子的（绑成轿子，两头由牲畜驮着），要有拉马和把轿门娃娃。并且在出发前新郎要骑一下给新娘准备的牲畜，这称为压马。以后发展为马车、小四轮、拖拉机、汽车，在车上拴红戴绿，贴大红双喜字，专门配备唢呐手（当地人称吹鼓手）。在女儿临告别父母时，要赠送陪嫁品，其中一对箱子是必备品，还要放压箱钱，压箱钱是1：2的比例，即压100元男方领事人要放200元，这些都当众放在陪箱内加锁，作为给小两口的零花钱。新人临行时，由娶人的两位婆姨左右搀扶，两位送人婆姨随后相跟，把新娘引至车前上车，或牲畜前“上马”，娶的人在前，送的人在后，送人的一般是娶人的二倍，当地人称娶一送二。陪装行李包裹全由两家姐夫客送在车上或驮子上。因为有便盆之类的东西，两家姐夫客耍耍闹闹，一则是新亲戚会面认识，二则是图红火热闹，这时女方总管有几句送新人的话语，一般是用练子咀形式表达，即表示欢迎男方亲朋常来常往，又表示对新人叮咛嘱咐，类似“孝敬老人第一宗，夫妻和睦更当紧，妯娌多关心，侄儿男女多照应”等，最后的鞭炮声中，人们前簇后拥欢迎新人起身，在“得胜回营”“大摆对”的唢呐声中，娶人队伍浩浩荡荡出发。行至几百米，娶人的车辆或牲畜要停下来，由领事人行在送人领事的跟前，表示让送人的前边行，送人的表示好了照常前进，这表示两家互相礼貌待人。行进中如遇其他娶人队伍，要抢先赶着前，表示能早生育，俗称抢花路。三边出嫁女儿家里备两顿饭，一顿乔麦饸珞，一顿八大碗，寓意健康福禄，一生平安，小青年家也是两顿饭，一顿软米油糕，一顿八大碗，寓意着高高兴兴，喜迎新人。
响吹细打把新娘娶回来了，新郎家大门口摆一张大桌子，上面放凉菜若干盘，酒壶酒杯，由总管招呼送人亲戚喝两杯，称为双接风，喝迎喜酒。新郎要戴花出去迎接，并且与新娘互换花，寓意着你我已不分了，这对花又是这对新婚夫妇一件重要的纪念品，称换花递宝。这时首先掌号数声，然后，鼓乐欢奏，鞭炮齐鸣，亲朋们围来看娶人送人的阵容，看新娘子的丑俊。有的地方在这时还有亲朋好友高举灯笼、担水送柴表示庆贺表示吉祥。这时公公婆婆不能出去看，也不能做生活，要静静坐在炕上，老乡把这叫做坐福，表示娘老子把儿抚养成人，又成婚配双，今后应坐享其福，让儿子儿媳好好伺候。谁如不坐福，老乡流传一辈子受忙碌的说法。另外新人回来前，要把家里碾、磨、水井都要掩盖住，因为老乡有碾青龙、磨白虎、水井出龙王的说法，所以要回避，这些工作都就绪后，总管与领事人在大门口给送人亲戚喝门前酒，表示主家对他们欢迎。然后把新人由娶人保驾送至洞房，顽皮的小姑在门前要试验新来嫂嫂心灵手巧的程度，把门堵住不让进，又是穿针又是引线，耍一些小玩艺来红火热闹。新人回洞房后，送人亲戚也被热情招待回另外房中，首先洗漱整装，然后上茶点水果糖类，再上糕和八碗，并且派专人陪吃，以表热情接待的意思。新人与娶送人婆姨还在茶点后，偏吃一顿细粉汤。一般在新人吃过细粉汤后要认宗，即从在世最大辈开始向祖宗肃立，轮到新郎新娘辈就为止，由最大辈开始坐在上面，新郎新娘叩头相认，长辈放拜礼。其中爷爷辈、姐夫客在放拜礼时，不用一张人民币，而是用好多张毛票或许多硬币，一点一点放，一回一回说，说的都是四六句顺口溜之类的玩笑话，逗得大伙直笑。认完宗后，新人重回洞房。爷爷辈和姐夫客用馍镆从窗子往进打，俗称打窗子。到这时候，娶人婆姨的工作基本结束，就与送人婆姨告别，留下就由送人婆姨陪新娘了，什么糊补打破的窗子，收拾房屋，外面喝酒猜拳吃饭继续进行，并在媒人坐席那桌上，举行道谢仪式，先由总管用练子咀形式把媒人夸奖一番然后赠送聘定礼物，表示对成全这宗婚缘的谢意。现摘抄民间艺人徐士孝在一次谢媒人时的练子咀，供欣赏：
看客的，你把酒倒起，介绍人坐下我站起。你当介绍不简单，搬了石头垒了山，两架山搬成一架山。青山跑成白路路，把鞋底子直磨透；舌头磨成针尖尖，门牙磨成豆瓣瓣；如果两家有了矛盾，你当介绍把头子挨一顿；你当介绍立了功，把两家亲说成一家人。主家请我道谢你，酒一瓶，肉几方，馍馍优先尽你装；有心给你一卷糕，那个东西太唠叨，滚水掏，笊篱捞，碾子上压来细罗绕，请的亲戚来揉糕，他的手段不怎好，人家揉的四四方，他揉成了长忽条，那点东西没闹好，送你怕你也不要，有心送你一个羊，掌柜说走了宁条梁，有心送你一个猪，过事吃光剩肠肚；买上个袍子倒能行，尽卖些故衣没襟襟；急得主家团团转，大街市上把事办；有些货物怪难看。旧产品，咱不要，新产品过十几天才能运到。急得主家着了忙，骑上个摩托走县上，百货大楼把货办，过了时间门已关，有心等上一半天，听说是年终把货点。话说得大，事办得小，应办的东西都没办到，饭一桌，酒两瓶，两条香烟送人情！你要说主家的礼物单，就送你纪山梁庙顶上一根大担，够你背来够你担，就叫你这辈子也用不完……这中间还要给新娘吃一顿儿女圪塔饭，即面片之类，表示预祝早日生儿育女。夜幕降临了，洞房灯着了，宴席也就进行完了，闹房人们先先后后拥进了洞房。参加闹房主要成员是打窗子、堵门的那些人，还会有围观的群众，新婚夫妇刚在这么多人跟前，表现很不自然，耍的人却没完没了，新人在送人婆姨陪同下一直等候，闹房人们慢慢离去，新娘再吃一顿爽铺面，然后送人婆姨铺好被褥，也就完成了任务离开了洞房，新郎这时在人们的督促下回了洞房，灯不能熄，称为新婚长命灯，寓意着新婚之后，夫妻和睦，长命百岁。这时听床的个把人蹑手蹑脚来到洞房门窗前，偷偷听新郎新娘拉得悄悄话。
回门三边人把婚前的姑娘叫女子，婚后则叫为婆姨。结婚后的第二天，新婚的婆姨要回娘家去，新郎也要去拜丈人丈母（岳父岳母），还要去一至两名直系长辈，随同送人的亲戚一同回到娘家去。去了之后好一番款待，爱耍笑的小姨子又是包辣子饺子，又是放重盐的汤等等，与新姐夫耍戏一场。两家主要家庭成员互相见面，无不亲热，共商教育好子女过好光景的事情。回门完了，又邀女方家长去男方家，叫做陪回门，来了又是亲热至极。新娘重回婆家后，住七天再到娘家去住八天，当地人叫做对七对八，以防新娘想娘家，逐步适应新家庭的环境。
拜年结婚的第一个春节，一对新夫妇必须去给双方老人、直系亲属拜年。拿上一些礼物，去家里走走，吃顿饭，一则进一步认识两方主要家庭成员和亲属，再则长辈要给装新的小两口拜年装新钱，以示长辈对小两口的祝贺与关怀。
除此以外还有头胎坐月子以及贺满月过百生等，此文再不多赘，在今后有关的民俗中再叙。
1990.4
