联想与想象互相联系，互相促进。有了丰富的联想能力，想象才有了可靠的基础，想象能力增强了，又能促进联想。
联想和想象都是以大脑中已有的表象为基础，借助于以往的生活经验展开的。因此，联想和想象能力的强弱最终受制于人的生活阅历、情感体验、人生感悟等，生活阅历越丰富、生活积累越厚实，联想和想象能力就越强。此外，知识积累也是促使想象与联想能力发展的重要因素。博览群书，能够开阔人的视野，从而使联想和想象的空间更加开阔。
三、语文能力培养
语文能力包括听话能力、说话能力、阅读能力和写作能力。听话和阅读是接受能力，说话和写作是表达能力。听话能力影响说话能力，阅读能力影响写作能力。在这四种能力中，听话能力是基础，写作能力是制高点。
听、说、读、写四种能力的形成具有一个共同点——都是以思想、语感、想象与联想三大要素为核心，以大量的语料积累为基础的。因此，培养语文能力必须从以下几个方面入手。
（一）加强思想修养，提高人文素质
语言是思想的载体，没有思想语言就成了空壳，就失去了价值。一个人的思想修养直接决定着他的语言能力的强弱——从表达的角度讲，如果一个人的思想十分丰富，要把这些思想表达出来，他就有讲不完的话，他讲的话也有丰富的内涵，他的语言也就显得富有表现力；从阅读的角度讲，如果一个人的思想博大精深，他消化、理解和吸收文章思想的能力就强，即他的阅读理解能力强。因此，要提高语文能力，必须加强思想修养，思想丰富了，思想境界提升了，语文能力自然而然就提高了。怎样才能丰富和提升自己的思想呢？最有效的办法是读思想内涵丰富的读物，如哲学、伦理学、社会学等人文著作。
从另一个角度讲，人类的语言之所以丰富多彩，主要依赖于大量的人文知识的支撑，失去了人文支撑，任何语言都将变得苍白无力。对于阅读者来讲，人文知识贫乏，不仅意味着他的语言内核很脆弱，而且直接影响着他各方面语言能力的形成。让我们先来看一个例子。
在中国近代历史上，“血肉长城”一词不停地被人使用。其实，最能够被冠以这一赞誉的，只有滇缅公路。
这段文字意在强调：
（A）滇缅公路是伟大之作
（B）滇缅公路是用鲜血和生命筑起的一道防线
（C）历史上的“血肉长城”都不如滇缅公路
（D）滇缅公路的筑成过程充满了艰辛和血汗
这是一道理解词语的比喻意和概括语段中心相结合的综合性题目。要正确解答这一题目，必须具备这么几个方面的知识：一是“血肉长城”一词最早出现的语言环境与历史背景——这一个词最早出现在国歌中，其使用的历史背景是中华民族正处于生死存亡的危急关头，因此这一个词的比喻意是“用鲜血和生命筑起的防线”；二是有关滇缅公路的历史知识——1938年8月建成的滇缅公路，对于中华民族的生存来讲是一条不折不扣的生命线。这条公路是严重缺乏施工机械的20万中国劳工——绝大部分是老人、妇女和孩子，用双手在崇山峻岭间开凿出的一条埋葬日本占领中国梦想的交通大道。数百公里的岩石地段，是老人、妇女和孩子凭着一双手，用蚂蚁啃骨头的办法一点点硬啃出来的。据不完全统计，有两三千人将生命永久地留在了这条公路上。在中国抗日战争最艰苦的时期，这条公路支撑着中国抗日战场全部战备物资及大后方的经济供应。中国百姓、中国远征军、南洋华侨及美国飞虎队等为保卫这条抗战大动脉所作出的巨大牺牲，在今天回忆起来依然震撼人心。只有具备了以上两个方面的人文知识，才能正确理解和归纳这一语段的中心意思。此题的答案为（B）——滇缅公路是用鲜血和生命筑起的一道防线。
由上面这个例子可知：如果没有丰富的人文知识积累，谈语文能力的提高无异于纸上谈兵。也就是说，提高人文素养是增强语言表现力，提高阅读能力的重要途径。因此，我们在平时的阅读中要广泛涉猎，增加自己的人文知识积累，提高自身的人文素养，只有这样，语文能力才能得到真正提高。
（二）强化语感
语感是人们对语言感知、直觉和领悟的能力。语感是构成语文能力的核心因素，要培养语文能力，首先要加强语感能力的培养。培养语感应从以下几个方面入手。
（1）加强朗读训练
接触和使用语言材料是语感形成的先决条件。培养语感，必须让学生反复地接触语言，感受语言。而接触语言最有效的方式就是朗读——朗读是一种眼、口、耳、脑多种感官共同参与、协同作用的阅读方式——眼睛接触语言信息后，将其传达给大脑；大脑经过瞬间的处理后，一方面指令口头发声，另一方面对文本情境进行再现，使文本所描述的人、事、景、物在大脑中浮现出来；口头语言信息再次传回大脑，大脑对其正误及质量进行分析……整个朗读过程是对语言材料的反复感知过程，在这一过程中大脑始终处于高速运转状态，这样思维能力得到了强化，尤其是大脑对语言的直觉思维能力迅速提升，也正是因为这样，朗读具有训练口语、再现课文情境、加深理解、增强记忆力、增强语言感受力等多方面的作用。由此可见，朗读是还原语言形象、感受语言情境、体味语言情感、理解语言意蕴的重要方法，也是培养对语言的感受力、领悟力、品评力最有效的方法。
（2）注重字、词、句的理解和积累
语言感受力首先表现为对字、词、句的理解能力，因此要培养语感必须注重字、词、句的理解和积累。怎样积累？最有效的办法是在对文本的感知过程中有意识地积累——就字、词来讲，不仅要掌握其基本义，而且要弄清它们在具体语言环境中的引申义及其活用情况，这样才能学到鲜活的东西；就句子来讲，要整体感知，并且有意识地分析句子的构成，这样可以使语言本身的潜规则在阅读者的大脑中不断积累，积淀到一定程度，它们就自动进行组合、调整，最终形成一种语言直觉能力。语言直觉能力形成了，也就意味着语感培养起来了。在这里，特别要提醒的是，单纯地依靠字典、词典或者采用集中强背、强记的办法积累字词，不仅效果甚微，而且积累的东西是僵死的；只有在大量的阅读中自然地、逐渐地积累起来的东西才具有鲜活的生命力。例如，对李清照《醉花阴》“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”中“瘦”字的理解，其所表现出的那种思念亲人、孤独寂寞的情思，字典上是查不到的。
（3）加强写作训练
语感是一种语言修养，是长期使用规范化的语言而逐渐养成的比较直接、迅速地感悟语言文字的能力。其实质是运用大脑中已形成的正确的语言潜规则去处理文本语言和指导自己的语言运用实践。大脑中正确的语言潜规则的形成主要依赖两个方面的训练：一是对语言材料的反复感知——最有效的感知是朗读；二是语言的运用——主要是写作训练。加强写作训练，尤其是加强遣词造句能力的训练是培养和强化语感最为有效的方法。
（三）培养想象与联想能力
想象和联想能力是构成语文能力的核心因素。只有具备了良好的想象与联想能力，才能形成良好的语文能力。培养和提高想象与联想能力的途径和方法很多，一般常用的有以下几种。
（1）勤于观察，丰富大脑中的表象积累
表象是头脑中所保持的过去感知过的事物的映象，人对这些映象进行加工改造产生新形象就是想象——想象是以丰富的表象为基础的。大脑中的表象越丰富，人的想象力就越丰富。因此，要培养想象能力，首先必须丰富大脑中可供“加工改造”的表象。这就需要勤于观察和积累。对此，叶圣陶先生说：“想象不过是把许多次、许多方面所观察得到的融合为一，团成一件新的事物罢了。假如不以观察为依据，也就无从谈起想象的作用。”观察自然，接触社会，感受生活，增加头脑中的表象储备，可以为想象提供取之不尽的素材。
（2）重视积累知识和生活经验
想象活动始终是对感觉与知觉所给予的那些材料的改造，想象力是在过去知觉的基础上的一种新的形象的创造力。丰富的想象来源于生活，来源于对生活的深刻理解和感受。因此，要培养想象力，就必须热爱生活，关心生活，在生活中捕捉形象，积累表象，为发展想象力奠定良好的基础。同时，还应重视知识的积累和记忆力的培养。知识丰富了，认识事物的能力强了，就容易发现各种事物之间的联系，容易获得启示，触发联想和想象。
（3）从名家名作获得感悟与借鉴
很多名家名作是运用联想和想象来朔造形象和表达中心的。例如《白杨礼赞》一文中，作者由白杨树的形象联想到了有着朴质、坚毅、坚强不屈的抗日军民，赋予了联想对象新的含义，新的特征，渗透了作者强烈的思想感情。
（4）通过写作练习培养想象与联想能力
有不少作品耐人寻味，令人深思，有的文章结尾留给了读者很大的想象空间。对这些作品，可以改写、扩写、续写等。如《孔乙己》一文，可以孔乙己离开咸亨酒店以后的情节进行续写；又如《我的叔叔于勒》可将于勒在美洲如何落泊的生活经历进行扩写等。
（5）借助于作品中修辞手法运用所蕴含的联想和想象因素，展开联想和想象
如朱自清的《春》一文结尾富有诗情画意的三个比喻句。作者把春天比作“刚落地的娃娃”、“花枝招展的小姑娘”、“健壮的青年”，我们可以由此展开联想——
春天，万物复苏，大地春回，景象焕然一新，自然像“刚落地的娃娃，从头到脚都是新的”。
春天，阳光明媚，百花竞放，自然会使人想到那“花枝招展的小姑娘”。
春天，一片生机，充满活力，自然很像那“健壮的青年”。
（6）由作品所塑造的文学形象展开再联想和再想象
作品中的文学形象都是作家以现实生活为依据塑造出的具有典型意义的艺术形象，它虽是虚构的，但能让读者通过这虚构的艺术典型的镜子看到整个人生和社会的面貌。善于抓住作品中的文学形象，联想社会上的人和事，有利于理解作品所反映的现实，进而认识复杂的人生社会。如安徒生的《皇帝的新装》中成功地运用想象塑造了一个穷奢极欲、昏庸虚伪的皇帝形象。作品最后以皇帝穿上“新装”（赤身裸体）举行游行大典时，被一小孩的真话揭出新装的隐秘为结局。由此我们可以展开想象：皇帝回宫后作何表现？对说真话的小孩会怎样？对百官大臣会怎样？在想象的基础上，写出《皇帝的新装》的续篇。通过这样的训练，不仅可以深刻领会作品的思想含义，而且也训练了想象与联想能力。
（7）通过对文学作品形象与意境的想象再造培养想象与联想能力
一是运用已有的形象思维能力，对文本所描绘的情境进行再现。如在阅读朱自清《春》中描绘“春花图”的一段文字时，运用形象思维把文中的人、事、景、物再现出来，还原成仿佛可以看到、听到、闻到、触摸到的客观世界中的具体事物，对文本思想的领悟与吸收就变得十分容易了。二是通过创造性思维，扩充、丰富文本内容，进而达到对文本意蕴的深悟。如根据张继的《枫桥夜泊》，玉镯儿写了名为《枫桥夜泊》的一首歌词：
“江边的渔火还在唱着那一首老歌。
两岸的涛声还在等待那一次停泊。
寺外的远钟还在守望那一次月落。
晚归的客船还在翻阅那一江寂寞。
谁把离愁填成了海，
一浪高过一浪席卷了我；
谁把相思化成了雨，一场连着一场淋湿了我。
谁说过，谁忘了，
谁的承诺：要在送别的渡口等我；
谁写了，谁唱过，谁在听着那一首枫桥夜泊。
江边的渔火还在唱着那一首老歌。
两岸的涛声还在等待那一次停泊。
寺外的远钟还在守望那一次月落。
晚归的客船还在翻阅那一江寂寞。
谁在揣摩你的心事，
一夜蹉跎一夜还是错过；
谁在数着你的归期，
一年望穿一年依然执着。
谁说过，谁忘了，
谁的承诺：要在送别的渡口等我；
谁写了，谁唱过，
谁在听着那一首枫桥夜泊。”
玉镯儿的这首歌词对张继原诗的内容进行了补充和丰富，不仅易于使人的思维与生活情境联系起来，而且易于对文本意蕴的深悟。
（8）通过诗词欣赏培养想象与联想能力
诗词在写作方面最大的一个特点是丰富的想象。通过想象和联想进入诗歌的意境，不仅有利于对诗歌感情的把握，而且有利于想象与联想能力的提高。如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗中有许多景物形象：故人、黄鹤楼、烟花、孤帆、碧空、长江、天际等。进入诗歌的意境，我们的大脑中不仅浮现出富有诗情画意的画面，而且能够“看”到一个立于江边，神情瞩目着友人所乘客舟远去的主人公形象。
培养想象与联想能力的方法远远不止这些。限于篇幅，这里就不一一介绍了。
（四）加强感性语言积累和语言知识积累
语言能力的形成有其自身的特殊规律——语言的感性积累越丰富，语言能力的形成与提高速度越快。因此，加强感性语言积累是提高语文能力的一条重要途径。朗读是进行感性语言积累最有效的方法。
