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第8章 人怎么才能活得不累?(1)

以慈悲之心对待世间的其他生命,以平常心对待疾病和死亡,以感恩心对待帮助自己生存的一切生命,就能达到内心的安宁、幸福和领悟。

人怎么才能活得不累?

活着就是“运动”,是“认知”。“我”是毫不间断的每个瞬间都在变化、捏造的认识。唯一伟大的、不变的“我”是不可能存在的,这只是妄想。

至此,我们得出了以上的结论。那么,我们回到最初的问题上去。人类一直在很长时间内都烦恼于“怎么样活着才是对的”这一问题。活着也好,“我”这一妄想也好,现在我们对这些已经科学地理解了。那么,对于“究竟怎么才能活得不累”这一问题的答案到底是什么?

活着本身只是徒增痛苦,痛苦是谁都无法逃避的东西。活着就是这样一种机制。

那么,如果将活着的目的,定位为即使勉强也要消除痛苦、超越痛苦,结果会怎样?佛教中也提出了这样的假设。

痛苦是令人厌恶的,对吧?比起不幸,人们更希望得到幸福,对吧?因此,我们理所当然地希望能够减少痛苦、超越痛苦,将此作为活着的目的。这样一来,就会让人想要努力地活下去。

以“让痛苦消失”为目的而活吧!佛教认为这是通往真正幸福之路的方法。具体做法就是减少妄想,以正确的认知活着,痛苦就能减少。并且,如果明确了以减少痛苦为目的活着,我们自然就会成为善良的人。

比如,虽然谁都不想做坏事,可还是有人做了坏事;谁都不想撒谎,可还是有人会撒谎。这样就会陷入痛苦的境地。但是如果以“让痛苦消失”这一目的活着,就不会有嫉妒,不会有争执,也不会有懈怠,会让人产生更多的思考,成为善良的人。成了善良的人,就会逐渐减少痛苦,并借此成长起来。

活着本身是没有目的的。

活着只是平淡地徒增痛苦的行为。因此,要为自己制定目标。

为自己制定消除痛苦、超越痛苦这样的目标。这样做的话,“那么我该如何活着”这一主题就明确了。

剥夺其他生物的生命会减寿

关于如何活着,我还要提出重要的一点,那就是“慈悲”。

我们人类是不同于动物的,所以要有比动物更好的生活方式。动物只能看到自己和自己周围的环境。但是,我们人类能看到更广阔的世界。

我们的周围有许多的生命。蟑螂也好,蚂蚁也好,蚊子也好,都是生命。

如果人类的态度是“只有人类这种生命就好了,蟑螂、蚂蚁、蚊子等生物的生存权利有没有都不要紧”,那就是动物的态度了。这不是与作为有智商的高等生物——人类相符的态度。

如果采取了动物的态度,那么就丧失了自己活着的权利,会活得更累、更辛苦。

越是剥夺其他生物的生命,自己长寿的能力、健康的能力,就会不断降低。这是非常危险的行为。因此决定不要杀害周围其他的生命体,这才是正确的。

排他主义不可取

大家都经常用杀虫剂吧?其实越是用杀虫剂,问题就越严重。如果采取不杀生的态度,就能够保持自然界的平衡。

其实,如果没有蟑螂的话,人类也会很麻烦的。打个比方,虽然是由于细菌导致人类生病,但是如果把细菌全部杀死的话,人类也会死的。

生命体是在相互合作的基础上生存的。当然,在各种各样的生命体当中必然会出现与自己相对的生命体,只要稍微远离这样的生命就好了。

如果很讨厌蛇,那就不要把蛇放进自己的口袋,不要离蛇那么近,把它们放进森林里就好了。你在森林里,而我在这里,这样就可以了。

心怀包容万物之心

动物有属于自己的地盘,人类也有属于自己的地方,那就是自己的家。人类会把自己的家整理得易于居住、非常干净。

在此基础上,对蟑螂也要怀有慈悲之心,“请在某个地方长久地活下去吧”,如果能够这样想就好了。

对蟑螂慈悲,并不是对其特别在意,对其保护,只是让自己能够以一种自然的慈悲的心态来对待它。如果以慈悲的心态对待,“这里是人类的地盘,你们要注意哦,进来的话是很危险的”,那么蟑螂也就不会进来。

生命是不可思议的。对别人慈悲相待,对方也会为你着想。

善待其他生命,对方也会予以回报我们看到狗和猫,要理解对方的心情和感觉。这样的话,对方也会感到非常开心。它们开心的话,也就会开始关心我们。

被狗和猫关心,虽然有时对于身为人类的我们会有些麻烦,但也会发生很多有趣的事情。我经常开玩笑说:“我经常会被狗和猫喂养呢。”

之前也发生了一件有趣的事情。

我在斯里兰卡某地的寺庙中留宿的时候,那时我一打开灯读书,养在外面的猫就会叫着要进屋来。

我明白叫声是要进来的意思,但它的叫声又小到不让寺里的其他人听到。因为它是养在外面的猫。然后,我让这只猫进了屋子。进来后它很高兴,一个劲地玩,我知道晚上过了12点是它最开心的时候,所以我也让它继续玩下去。

一旦我睡下了,它也明白我是要睡觉了,于是也不管弄了一身灰尘,跑到我枕边来,一直睡在我身边。

第二天早上我把这件事当成个笑话讲给别人听:“昨天晚上我感到像是有个垃圾袋放在我的脑袋边。”

寺里的人觉得这样很不好,于是就把猫丢进了浴室给它洗了个澡,并对我说:“如果把它洗干净了再来和你一起睡就没关系了。”

我知道这只猫后来会怎么做。我对他们说:“今天那只猫是不会来了。因为你们好不容易把它洗干净了,今天晚上它就会很自豪地和其他的猫一起玩个通宵了。”果然如我所说,那晚猫没有来。

第二天,它又来了。

猫一直守着我直到我睡觉,我才想起来它也应该回去了,于是便把窗户打开。

可是窗户稍微打开了一点它也不出去,只是非常开心地转着圈。然后我对它说:“你不出去吗?那就和我一起睡觉吧。”

于是就把窗户关上了。一关上,它又不让我睡觉了,又开始叫,用爪子扒窗户。没有办法,我又把窗户打开,它也不出去。我对它说:“打开窗户蚊子会进来的。睡觉吧,已经到睡觉时间啦。”它也不听。就这样重复了好几次,于是我决定不管它,自己先睡觉了。

躺下后我偷偷地把眼睛睁开一条缝,观察猫究竟在做什么。我发现它就在我身边,一边认真地晃着尾巴一边等我睡着。当时我还睡不着,所以只是闭上眼睛休息。没过多久,猫就在我假寐的时候,悄悄地出去了。

第二天早上,我对别人开玩笑说:“让猫看着睡觉真难受。

从人类的角度来看的话,成什么样了?”

但实际上,我理解猫的心情,其实它是想守护在我旁边,等我安然入睡了再走。

我也曾经收到过狗的礼物。

如果对一只狗非常关心、给予照顾的话,狗也会为人着想,甚至送人礼物。这只狗某天不知去哪里的垃圾堆找到了一根非常大的牛骨,并把这根骨头带到了我面前,可是这根骨头上的肉都已经全部腐烂了。

我对它说:“你这是干什么呀?带回去吧,带回去吧。”但它没有带走。因为感觉到它可能想把这根骨头送给我,于是我开玩笑似的向它伸出手,它竟真的给了我。

因为我是人,所以觉得这骨头很恶心,觉得“这是狗才会喜欢吃的东西”,所以就把它放在了地上。但是一放在地上狗就立刻叼起骨头,然后又想给我。因此我收了下来,再次放在了地上。

这样反复三次,第三次的时候,狗叼起骨头把它放在我床的正中央就走了。这下我就全明白了,这是这条狗给我的礼物。

以慈悲心相待,最终受益的是自己虽说给我的是肉烂掉的骨头,但我们也不应该说这狗是令人讨厌的。因为从狗的角度来看,牛骨头是世界上最好吃的东西、最令人快乐的美味。

好不容易找到对自己来说最好的东西,因为怀有慈悲之心,所以想把这份心爱之物送给对方。互相以慈悲之心对待,活着才有意思,而且一点都不麻烦。狗和猫是这样,虫子也是这样,如果也以一颗慈悲心对待它们的话,它们也会稍微替人类着想一下,也会为人类做一点事情。

但是,如果一看到虫子就立刻喷杀虫剂,这不是人类应该有的行为。我们是人类,所以要稍微抱有点对所有生命关怀的心情,给予它们帮助。

学习动物的慈悲之心

狗和猫都会以慈悲之心行动。例如,寺庙中有很多流浪狗和流浪猫,虽然有时无法饲养,但还是会有很多感动的事情发生。特别是母猫经常照顾那些刚被抛弃的小猫,给它们喂奶。

虽然母猫自己也是流浪猫,也完全不认识新来的猫,却还是会给它们喂奶。流浪狗、流浪猫之间还会互相帮助、互相照顾,反观人类又是如何呢?

我对此感到惊讶:“虽然是动物,却能够关心同伴,真是了不起。”喂奶是件很麻烦的事,会损害自己的身体。但是,母猫也会因为来了新成员非常需要奶水,而给它们喂奶。

虽然母猫的身体已经瘦骨嶙峋,只剩一把骨头了,却毫不在意,还是坚持照顾处在喂奶阶段的孩子们。

与此相反,人类总是习惯于举起机关枪、大炮、原子弹,总是带着杀虫剂。这样的生存方式是非常糟糕、非常危险的。

我们需要的是“共存”的生存方式。或许有人会说,这也有令人担忧的地方。“共存”不杀生的话,那么蟑螂这样的东西不就会大量繁殖了吗?这样不就会有更多麻烦了吗?

但是,这是不需要担心的。蟑螂不会像想象中那样大肆繁殖的。心中有慈悲的话,你就会明白了。你会对世界感到好奇,并且明白,原来大家都是在互相协助中共存的。

情绪糟糕,吃什么都对身体有害

拥有慈悲之心的人种下的种子,会结出美味的果实,每吃一个都会让营养充分地进入体内。

但如果我们的情绪是憎恶、愤怒的话,不管吃什么都是对身体不好的,只是物质的堆积。

心地善良的人,不管吃什么都只会吸收食物中对身体好的部分,不好的部分会排出体外。因此,有慈悲之心的人,身体是非常健康的,是会长寿的。并且,其他生命也会给他很多的帮助。

即使是野生动物,也会前往有慈悲之心的人住的地方去玩,尽管动物害怕人类会因此很小心。我在没有其他人的时候从不孤单,因为总是会有不知从哪儿来的动物来到我身边转来转去。我看到了会很开心。

我认为,我们应该创造出这样美丽的世界。

培养慈悲心的方法:善意冥想法

创造美丽世界的基础是慈悲之心,需要每个人自己用心经营,也可以通过冥想来实现。

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