三十三
大面山的尽头是古子堡，古子堡下去的坝子是黄泥坨和清塘坝的土地，坝子的出口就是库鲁洞，沿着库鲁洞边坑坑洼洼的公路往南走就是庙溪场，从庙溪场可以下鹿角到彭水；沿着公路往北走，可以到阿蓬江边，再沿着阿蓬江往下走到石柱门，过石柱门大桥可以上油坊进酉阳县城。
我经常和红儿、小白牙、暮强、阿吹等一大群孩子到古子堡放牛捡柴。我们寨子上的人家基本上都是喂的水牛，因为水牛力气大，耕田地比黄牛要强。我们把牛赶进山里面就钻进灌木林里砍柴，把柴砍好了，又坐在一起扯淡摆龙门阵，还对着黄泥坨和清塘坝的寨子乱喊乱叫，因为他们那里田少，所以就奚落他们，让他们过来搞糯米醪糟，惹得那边的大人要过来整我们的家伙，吓得我们东躲西藏不敢露面。
古子堡的半坡有个老屋场，老屋场里长满了荒草和树木，房主人至少搬离这里有三四十年了。屋场里有几座坟，还隐约可以看见屋场里的碓窝、石磨、阶沿，屋场旁边的树林里有几棵魔芋长得很茂盛。整个老屋场看上去怪怪的，让人害怕。那天我回到家里问爷爷知不知道古子堡半坡有个屋场，爷爷沉默了一阵后给讲了古子堡那几家人的故事。
几十年前，古子堡的半坡住着一大家人，两弟兄修了两大幢房子，他们家十分富裕。六月间，他们还要从屋子里搬出银子来晒，说是怕银子生锈发霉了。有一年春天，老大家的儿媳妇生了细娃还没满月，就到屋场下面的水井里背水。她刚刚把水舀进堰桶，那水井就塌了，水也断流了。爷爷说，按照规矩还没满月的产妇是不能去水井边的，不然水井会塌方断流。那两家人户因缺了水，无法生活，就只好搬了房子到其他地方居住去了，在搬房之前家里还死了几口人。
我问爷爷：“我们是啷改到现在这个寨子来住的呢？我们以前在哪里住啊！”
“我们是江西起祖，是古时候朝廷征兵赶苗过来的！”爷爷说。
“哪样叫赶苗啊？”我问爷爷。
“我也不晓得，细娃家问个东西，啷改要打破砂锅问到底啊！”爷爷显然很不耐烦。不过他还是给我讲了近百年来我们家的搬迁史。原来我们祖上一大家是住在庙溪场上的，后来因为家里的人丁多了，房屋不够住了。家庭成员之间也因为分房屋和田土闹起了矛盾，最终导致了分家。我们家不是大家人户，坝上的田土不属于我们，祖上只在两边的山上买了些田土。分家的时候，每个家庭成员在老房上揭了三片瓦就上山修房成自己的家去了。因为只有上山离田土近点，办庄稼方便些，才有活路，不然一大家子窝在一起，全是远田远土，近处没有自己的土地，办庄稼不方便，收成不好，只有死路一条。爷爷说大家庭里有的人搬到了燕山红，最后，因为单村独户不闹热，那一家就搬过了彭水。我们家最开始在翠屏山，也是单村独户，解放进来，大集体的时候人民公社在各生产队成立伙食团，为了离伙食团近点，生活方便些，我们便搬到这个大寨子上来住了。
在我的印象中，我们寨子上的好多人家都是从这里哪里搬来的，真正一直住在这个寨子上的人其实很少。每个寨子都是由以前的一户人家，变成几户人家，然后变成一个小寨子，最后变成一个大寨子。人原来其实都是往热和的地方滚，往土地肥沃、生活幸福的地方滚。
红儿告诉我说他下过库鲁洞的洞底，我不信。他就给我讲了库鲁洞底有哪些东西，我就不得不相信了。他说库鲁洞底有十几个人合抱不过来的古树。洞底还有一种罕见的毒蛇，叫“尿棒蛇”，尿棒蛇是黑色的，它攻击人的方法很特殊，先是变成一根像干柴棒的东西，蹦起来把人打昏，再咬一口，下了毒就别想活了。我回家问爷爷有没有尿棒蛇这种蛇，爷爷说有，就在库鲁洞底。从此，我就不得不佩服红儿了。其实红儿没有下过库鲁洞底，倒是他老汉玉玉下过库鲁洞，他老汉给他讲了库鲁洞底的事，他就在我面前来吹嘘显摆。库鲁洞底的中间有一条河沟，河沟里有潺潺的流水。水发源于庙溪街上的阳公泉，水流到尒洞钻入地下流经库鲁洞底在梯子洞流到了阿蓬江。
庙溪人们对观音没有好感，平时求神拜佛从来只喊“菩萨保佑”，不喊“观音菩萨保佑”，观音在庙溪人们心中是个坏蛋。传说很久很久以前的一个晚上，一条龙从庙溪沟里出发，到尒凵就往下钻了出去，准备从阿蓬江的梯子洞出来顺阿蓬江到大海，如果这条龙顺利地潜到了阿蓬江，庙溪人将会生活美满，世代有官，会出能人。可惜观音菩萨捣了蛋，当龙潜到库鲁洞位置时，观音菩萨学鸡叫，龙怕天亮，天亮时现了原形会被雷劈。龙以为要天亮了，抬起头看看天空，那一抬头就形成了库鲁洞，破坏了原本该很好的风水。龙发现离天亮还早着呢！于是继续钻到阿蓬江顺江到了大海。老人们都说观音菩萨是坏蛋，还讲了观音菩萨送子的原因，是因为她酒醉了被赤脚大仙给上了怀了孩子，后来孩子生下了没有交待处，才送到凡间来。
“哎，我们庙溪啷改就出不了狠人呢？”老蛇的老汉庄峰闭着眼睛摇头晃脑地说，“不是我们这里的人不行，硬还是着观音菩萨和人头山的嘎子了！所以还是搬出庙溪去住要好些，说不定还要出个狠人呢。”
庄峰所说的着人头山的嘎子是这样的：据说庙溪沟就是一个大船，人头山就是坐在船上的艄公，从来不渡本地人，只渡外地人，外地人在庙溪很富裕，本地人却很穷。这些说法只有那些略识文化的老年人才信，其他人谁信呢？只要能填饱肚子就行，出不出狠人与自己有什么关系呢？
三十四
清晨的太阳总是从谷冈山那边升起来，淡黄的阳光懒洋洋地照在大地上，也照在我们寨子对面的木油堡上，木油堡的黄土地在阳光的照射下更加黄艳，金灿灿的，散发着土地特有的芬芳，有时土地里还会升起几缕飘渺的雾气，雾气袅娜，增加了大地的妩媚。美妙的阳光总是迟迟不肯退去，直到无限依恋地落到马槽坝后面去了，也还要把它的光辉通过晚霞照在木油堡的树林和草地上。因此，木油堡的树木总是长得很快，很茁壮。
木油堡上的大坪台土是拐脚脚家包产地，大坪台土上面是九梅家的烧柴林。拐脚脚家每年都要往烧柴林方向砍土边边，并逐年增加砍土边边的面积；除了砍土边边外，还每年往烧柴林使劲挖边土，不断扩大土地面积。原本在烧柴林里的一棵杉树，通过拐脚脚家的“努力”，现在竟然堂堂地站在了大坪台土的边上了。九梅和拐脚脚为了砍土边边和挖边土的问题已经吵了无数次架，即使吵了架，拐脚脚还是丝毫没有收敛的意思。九梅害怕拐脚脚霸占去了大坪台土旁边的杉树，觉得还是把那杉树砍回家保险些，可以用来打盆子和水桶。
九梅的屁股对着傍晚鲜艳的霞光，举着斧子卖力地砍那棵杉树，铮铮的砍树声在秀气的山山堡堡之间回响着。他完全没有想到，拐脚脚已经站在了他身后。拐脚脚举起沙刀把子向九梅的脚肚子使劲打去。九梅感到脚肚子一阵麻木，有如强电流突然通过了脚肚子，完全失去了知觉，九梅一下子跪在地上。看到九梅跪在了地上，拐脚脚并没有停止对九梅的攻击，不停地打九梅的腰背，他要让九梅毫无还手之力。
九梅没有了力气反抗，他清楚地明白自己打架不是拐脚脚的对手。他想自己不能等死，不能让拐脚脚就这样将他打死在木油堡上，他得想法子救自己。他大声地呼喊起来：“打死人啰，打死人啰，拐脚脚打死人啰！救命啊，救命啊！”拐脚脚也许是被九梅声嘶力竭的呼喊镇住了，停止了对九梅的攻击，对着九梅骂起来：“就是要打死你，打死你个强盗X屙的狗杂种，打死你！打死你！就是要打死你！”九梅试着从泥土里站起来，但麻木的双脚还没恢复过来，他无法站起来。他再次加大分贝呼喊起来，呼喊声一直穿过青冈林，传到了寨子上。紫苏听到了他的呼喊声，布谷听到了他的呼喊声，浮萍听到了他的呼喊声，雷子也听到了他的呼喊声，就连泡桐和螺丝壳也听见了??????他们在听到呼喊声的同时都飞一般地跑向了木油堡。雷子看见跪在地上起不来的九梅发出了冷笑：“老不死的没X本事，让拐脚脚杂种就收拾了。”他转向拐脚脚：“你他妈的要脸不要脸，这杉树是老子的，是生产队划给紫苏那个婆娘的烧柴林，你有哪样资格争啊！”
“你他妈的才不要脸，你是哪里来的，在我们寨子有你说话的资格吗？你给老子爬开点。”拐脚脚怒气冲冲地骂到。这时，紫苏、浮萍、黄泡石、螺丝壳也都赶到了木油堡，拐脚脚和雷子的吵架还没有结束。
“妈的，哪个把这棵杉树争去了，老子在他胯脚钻三转。”雷子说得口水飞天。
“老子也是，哪个把这根杉树争去了，老子喊他爹！”拐脚脚态度极为强硬。
“你妈X是要打架迈，老子两刀捅死你，叫你妈X断子绝孙，你信不信？”雷子开始逼近拐脚脚。
螺丝壳听说要打架，挥起手中的青冈木棒就向浮萍的头上打去，浮萍“哇”一声倒在了地上，她的头皮被打破了，鲜血咕咕嘟嘟地从她的头发里冒出来。看着螺丝壳动了手，雷子提起手中的木棒就向拐脚脚砸去，黄泡石、紫苏也与螺丝壳打了起来。哭喊声、叫骂声和拍打声在木油堡上混乱地响起来，眼看就要出人命了。
泡桐和布谷及时赶来了，也许是被这可怕的斗殴场景吓坏了，也许是觉得两边都是亲人。泡桐和布谷没有参加械斗，而是冲到混战中将混战的双方拖开了。赶场的老蛇正好路过木油堡，他被这鲜血横流的场景吓坏了，如果不及时将受伤的浮萍送进医院，她就会有生命危险。也许是怕出了问题他老蛇担待不起，也许是怕丢掉了头上的乌纱帽。老蛇命令螺丝壳赶快将浮萍送进医院，螺丝壳慑于老蛇的威严只好背起浮萍把她送进医院，才保住了浮萍的命。
谁都没有在这场恶斗中讨到好，身上都留下了多多少少的明伤或者暗伤。即使雷子帮九梅出了头，但是泡桐和布谷丝毫没有改变对雷子的憎恨，他们不光憎恨诅咒雷子，也憎恨诅咒紫苏，还咒骂浮萍是找死。布谷已经完全忘记了紫苏对她的养育之恩，她把她那麻木、没有原则和方向的爱全部献给了泡桐和泡桐的家人。
紫苏受伤了，她的头发被扯掉了好多，她感觉自己的头皮都被扯了起来。对她来说，让她受伤最重的不是肉体，而是心，她感觉自己的心都碎成了无数的小片片。她不光承受不了布谷对她的诅咒辱骂，她还担心那个住在医院里的浮萍，看着浮萍痛苦可怜的样子，她不知如何是好。拐脚脚家没有承担任何医药费，雷子也没有拿出钱来为浮萍治伤，她只有到处借钱为浮萍治伤，为从她身上掉下来肉疤子浮萍治伤。
三十五
五夹皮的女儿婵花有点傻气，拿我们寨子里的话说就是没有心劲，五岁了都还不会说话，她仅仅上了三年小学就退学回家了。在学校，她每次的考试分数都是个位数，但是并没有人嘲笑她，在那个年代的山村小学，好多孩子的考试分数都是个位数，甚至有大多数女孩子都没进过学堂门。
婵花学习很差，她根本就听不懂老师讲些什么。每天上课，她就趴在课桌上睡觉，长长的鼻涕和口水顺着课桌的边沿流下来，流到积满灰尘的黄土地上，气得脸上蜕皮的麻风病老师抡起竹片子狠狠揍她，把她揍得张大嘴巴哇哇啦啦的大哭，同学们都埋下头涨红脸忍着笑。经常挨打的婵花后来死也不上学了，学校老师也很讨厌这样的学生，经常在五夹皮面前说婵花坏话。五夹皮便让婵花从学校退学了，天天帮着家里放牛、割猪草，帮着家里做各种活路，减轻父母负担。暮强的学习比婵花好一些，他每天都自觉走进学堂，从不缺席逃课，五夹皮只留下暮强继续上学。
婵花虽然没心劲，但她的身体没有问题，很快地发育起来。先是脸逐渐脱去了稚气，变得圆润，皮肤像山村夜间的月光样洁白柔美，胸脯一天一天挺了起来，胸前像揣了两只小兔，如果不了解情况，谁也不知道她没有心劲。出于爱美的本能，婵花开始注意打扮自己，让自己变得漂亮。
整个冬天，婵花没有再帮家里放牛和割猪草，更不下地劳动，而是整天在家里学扎布鞋和织毛衣。这个冬天，寨子上还有一个人没有事做，婵花的父母一出门，他就跑到婵花家里陪婵花，阿吹并不想娶婵花，他陪婵花耍，是因为他被婵花挺起的胸脯和肥硕的屁股吸引了，他克制不了自己邪恶的欲望，他就让这个邪恶的欲望在脑子里肆意蔓延。
阿吹的哥哥阿华已经结了婚，阿华的媳妇很漂亮。每天晚上阿华和媳妇哼哼唧唧的呻吟声搞得阿吹无法入睡，他偷偷地跑到哥哥和嫂子的门外去偷听那撩人的奇怪呻吟声。然后回到自己的屋子里整夜整夜睡不着觉，他想跑到院子里发疯地跑上几圈，但是他没有那个勇气，他只能在被窝里做着永远不敢讲出来的羞耻事。
阿华的媳妇巴岩花还是姑娘没出嫁的时候就很出名，出名的是她名声不好。巴岩花的父亲老朵是有名的嫖客，和黄村寨子好多人的媳妇都钻过巴茅垄和包谷林，很让黄村寨子的男人们不满，称老朵是没有道德的人。老朵没有道德，但是他读过《幼学》、《三字经》和《增广》，与人交谈也总是文绉绉的，表现得很有文化。有些时候他还帮人写写对联，即使有人说他写对联总是爱抄袭，但还是有很多人请他写对联，当时农村能写对联的人太少了，能写几副对联肯定是有“大智慧”的。农村过各种红白喜事必须请人写对联，如果不写对联，那红白喜事就少了排场和面子。
老朵不但和黄村寨子好多媳妇钻过巴茅垄和包谷林，还找机会糟蹋人家姑娘。一个月黑头夜晚，他钻进老庄女儿的床铺将老庄的女儿鱼草强奸了，此后的好多个夜晚他都在鱼草的被窝里度过。老庄发现了后，气得简直想把老朵杀了喂猪。但是老庄他不敢，他很害怕，害怕杀了老朵自己会抵命，他还担心传出去坏了女儿名声。
俗话说“得人绝利还人绝利”，老庄想到了老朵的女儿巴岩花，也是一个月黑头夜晚，老庄钻进了老朵女儿的床铺将巴岩花强奸了。从此，老庄几乎每个夜晚都要钻进巴岩花的床铺去快活。老朵发现后，没有办法，因为自己畜生在先，索性不如两家做了朋友，但是他们并没有停止钻对方女儿被窝的游戏，这事直到巴岩花和鱼草有了对象嫁了人才罢。
楚生的几个女儿，除了平花嫁在我们寨子外，其余都嫁到外地去了。平花嫁的是黄发，黄发和阿华从小一起长大，按照黄发的说法就是“我和阿华从卵子米米像胡豆那么大就在一起耍”。平花嫁给黄发后，阿华开始还规规矩矩地喊平花咪妈（叔奶奶的意思），可是后来就不再喊她咪妈了，而是用“你”代替了见面称呼，与人摆龙门阵谈到她时，则直接称她平花。没有人注意这种称呼的变化，却有人发现了他们之间的秘密。有人在大面山找牛时，发现平花和阿黄从巴茅垄里飞快地逃出来，一边逃一边提裤子拴皮带。开始二流悄悄把这事曝光时，很多人不相信，认为二流在胡说，不过事情很快得到进一步证实。有天晚上，二杆子到黄发家借木匠尺，恰好黄发不在家，他从院子进去时，就发现平花的屋子有奇怪的声音。他蹑手蹑脚走到窗子底下偷听，竟然听出了是平花和阿华在黑灯瞎火地摆龙门阵，二杆子又在寨子悄悄曝光了这事。
再后来，关于平花和阿华的事接二连三被曝光出来，除了黄发以外，几乎无人不晓，直到阿华结婚后这样的故事才逐渐少了。因为阿华也不再钻平花的被窝了。
阿吹天天来陪婵花，看婵花缝袜垫和纳鞋底，也看婵花臭美。在陪婵花的过程中，阿吹的手开始不规矩起来，有意无意地在婵花的胸脯上和屁股上扫来扫去，婵花没有发现漏洞，也没有及时阻止阿吹的不规矩。一来二去，阿吹更加大胆，更加放肆起来，婵花仍然不气恼，而是“嗨嗨嗨”地傻笑起来。阿吹于是将婵花按在她的床铺上，脱了她的裤子，阿吹顺利地在婵花那里满足了他的欲望。
第二年春天刚来临，阿吹就走了，跟着一个忠县打广盆的木匠学艺走了。
夏天来临时，五夹皮和松花发现了女儿肚子的变化，五夹皮狠狠地扇了婵花一耳光，要她说出那人是谁。松花看着女儿挨打很心疼，但是她不敢劝丈夫，因为五夹皮对家里的人很凶。婵花捂着脸哭哭啼啼地说出了她和阿吹之间发生的事。五夹皮坐在火铺顶上的角落里抓着胸脯哭了，一边哭一边辱骂松花和婵花。辱骂松花家教不严，没有教育好自己的女儿，骂她们娘家世世代代都是混蛋；他骂婵花不要脸，按照过去的规矩应该活埋，骂她丢尽了祖宗八代的脸，他说“养子不教如养猪，养女不教如养驴”，他就是养了一头驴。五夹皮知道自己得罪不起老蛇，不敢把阿吹怎样，他只能忍气吞声，生生咽下这要人命的屈辱。
松花不是不心疼女儿，不是不知道这将给婵花带来什么，但她没有办法，她从石老鸦那里求来了一服打胎药。在婵花的嚎叫声中，那个在她肚子里不停膨胀的东西被打下来了。松花觉得自己在别人面前无法抬起头，见到谁都低着脑袋，垂头丧气。可是没有人理解她心头的痛楚，不，她已经麻木了，根本就感觉不到痛楚，生活在她面前就是一个黑咕隆咚的夜晚，她只能在这黑咕隆咚的夜晚永不停息地走着走着。
婵花出了那样的事，在五夹皮面前总是战战兢兢的，很怕五夹皮骂她打她。除此以外，她还得小心翼翼地照顾弟弟暮强，暮强已经上初中了，姐姐出了那样的丑，他也觉得很丢面子，对婵花从来就是大呼小叫，稍不顺心，还会骂她是傻姑娘，大爪棒。婵花不还口，更加小心地服侍暮强。那以后，她的脸上再没有了笑容，话也少了许多，除非有人问她，否则她从不先开口说话。她对五夹皮和暮强十分害怕，只要他们说话的声音稍微大点，她就会全身筛糠似的发抖。
这年冬天，黄泡石请的媒人走进了五夹皮家门。
