(8）心力交瘁。当你有心力交瘁之感时，心里就会觉得痛苦、沮丧和无力，因为这时那些事对你来说已失去了积极的意义，生活尽被那些你无法控制的人、事、物所影响，自己似乎毫无改变的能力，最后这个问题就越来越大，直到你承受不了为止。
当你有心力交瘁之感时，就得好好检讨一下，到底是什么对你最重要。你之所以会心力交瘁，是因为想一下子就处理很多事情，想在一夜之间就来个改头换面。在各种情绪中，没有哪个比心力交瘁更伤害人的了。
(9)孤独感。这种情绪使人有种与其他人疏离、隔绝的感觉，不知你可曾有过这样的经验?我相信每个人在其人生中都必然有过。
当你有了这种感觉，就意味着你得多多跟人接触了，特别是在心灵上要与人契合，否则即便有再多的朋友，仍可能会产生孤独感。
能够做到心理平衡的便是一个智慧的人。一个聪明人灵活通透，对很多事情都看得很淡，因为他已经把这些看透了，看透了一切也就清楚了，所以就没有什么事能让他想不开，因此他才会“乐”。
仁者的性格像大山一样宁静安详，也像大山一样具有博大的胸怀，一个人胸怀博大就会仁慈，对许多事便不会吹毛求疵，便会很宽容。生活中那些长寿的老人绝大多数都是很豁达的人，没有事情是他需要斤斤计较，长久放于心头的，所以“仁者寿”。
员工思索
1 你认为自己离“智者”与“仁者”还有多远？
2 在日常的工作生活中，你能管理好自己的情绪，做到心理平衡吗？
孔子的长寿秘诀之二：营养搭配合理
典籍原文
食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食，割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
——《论语·乡党》
经典导读
《论语·乡党》中描述孔子的生活很详细：“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食，割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。”翻译过来就是这样的一段话：粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。粮食陈旧和变味了，鱼和肉腐烂了，都不吃。食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调不当，不吃。不时新的东西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不适当，不吃。席上的肉虽多，但吃的量不超过米面的量。只有酒没有限制，但不喝醉。从市上买来的肉干和酒，不吃。每餐必须有姜，但也不多吃。由此可见，孔子是一个十分懂得养生之道的人。
也许我们今天看来，孔子对于生活也太讲究了，很多项我们都做不到。但是起码有一点是能做到的，那就是不吃已经腐败的食物，蔬菜要吃时令的，而且越新鲜越好。有的人饮食不注意合于时令，只随自己的口味，这样做很不好。比如，夏天的时候你吃西瓜就很好，因为正是西瓜上市的时候，但是到了冬天你依然去吃西瓜，那么非但没有益处，反而会有害处。
另外，或许大多数上班族过的都是这样的生活：早饭能对付一下就已经很满足，不吃早饭更是家常便饭；中午还坐在办公室里忙碌，没有时间安慰我们的胃，随意定了一份快餐就算把午饭的问题解决；终于等到晚上了，好好吃一顿大餐，找三五好友，边吃边喝。
忙碌也许是你经常吃不好饭的理由，但是这个借口没有说服力。每天我们只需要稍微体贴一下自己的身体，便能为以后抵抗“疾病”的能力做好准备。有一首健康歌，歌曲是这样唱的：“早饭要吃好；午饭要吃饱；晚饭要吃少。”对照一下，也许你的一日三餐没有一顿符合标准。健康长寿其实很容易，除了快乐的心态之外，我们只需要稍微注意饮食就可以了。不要过分放纵自己的惰性，年轻的时候不为自己的身体加油，等到老的时候难道眼看着你的身体过早地把油漏光？
我们除了保证正确饮食，一日三餐之外，还要注意一下营养搭配。虽然不能像孔子那样精致，我们可以用现代的标准来给自己拟一个健康营养食谱。
有许多人认为食物搭配是一件复杂的事，其实那并不难，只要记得某些食物是不宜与其他食物共食的。因为不同的食物，有不同的消化方式，而人体内所有的消化酶又不是可以共存的。
例如，你是否常吃肉类佐以薯条呢?有没有过乳酪配面包，牛奶配谷类，鱼配米饭的经验呢?如果有人告诉你这样的搭配会破坏你体内系统的平衡，耗去你的精力，你相信吗?事实上，不同种类的食物，有不同的消化方式。淀粉类(米食、面食、马铃薯等)的消化，得借助于口中的唾液酶;而蛋白质类(肉品、奶制品、核果、种子等)的消化，就得借助于胃中的胃液酶。前者是属碱性消化，后者是酸性消化。
根据化学反应的原则，两种相反的酵素(酸与碱)是不能起共存共生效应的，因为双方会相互中和。如果你把蛋白质类和淀粉类一同就食，消化过程就会破坏而缓慢。像这类互斥的食物搭配，会在体内产生某种物质，不仅削弱精力，而且有可能使人得病。那种物质会使血液过酸，因而变浓，造成循环减慢，氧气吸收不足。
当你清晨醒来，即使是睡了七八个小时，仍会觉得很困，往往是因为你虽在睡眠，身体却仍在加班工作，以消化那些在胃里的互斥食物，造成精力的损耗。所以食物搭配不当时，消化过程往往会延长到8至14个小时；反之，若搭配得当，消化器官便能有效工作，只要三四个小时便可消化完毕。对许多人而言，消化是最耗精力的体内活动，如能消化顺利，岂不就是储备精力吗?
员工思索
1 你的日常饮食规律、正常吗？
2如何根据自己的工作性质科学合理地安排饮食结构？
孔子的长寿秘诀之三：人生三戒
典籍原文
子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
——《论语·季氏》
经典导读
人的生命看似很漫长，其实划分一下，只有少年、壮年、老年三个阶段，每个阶段因年龄、阅历的不同，要迈的门槛就不尽相同。孔子说：“君子有三件事情要警惕：年轻时，精力不稳定，要警惕贪恋女色；到了壮年阶段，血气正旺，要警惕争强好斗；到了老年时候，精力衰退，要警惕贪得无厌。”
修身养性是中国传统文化的核心之一，正所谓静以修身，俭以养德。人生的境界高低不在于社会地位的高低，也不是以财富多寡论英雄。内心的和谐宁静才是人生的至高境界。
我们从孔子那里传承修身的思想，在《论语》里汲取生命的养分。
人的一生要经历很多风雨，“雨雪风霜严相逼”，但生活总是要向前看，不回头。我们看孔子在两千多年前是如何警示世人成功迈过这三道坎的。
“少之时，血气未定，戒之在色。”人在少年的时候，很容易冲动，这个时候我们尤其注意不能因男女关系而玩物丧志，或因感情问题的变故而导致人生走向不稳定。有不少青少年，因为谈了朋友而误了学业，更有甚者为了争夺一个男（女）朋友，而做出伤害他人的举动。想不开的时候，甚至会跳楼自杀。这种事大家肯定屡见不鲜。
过了这个坎儿，就到了中年。孔子说，人在这个阶段，“血气方刚，戒之在斗”。人在中年，血气方刚，事业、家庭都很稳定。个人为了突破事业上的瓶颈，定会与人“大打出手”，所以孔子说“戒之在斗”。与他人斗的结果很可能是两强相争，两败俱伤，还不如和自己较劲。
人生不过几十个春秋，一晃眼到了老年，那么到晚年应该注意些什么呢？按照孔子的说法，叫“血气既衰，戒之在得”。老人多半性情温和，像罗素所说，湍急的河流冲过山峦，终于汇入大海的时候，表现出来的就是一种平缓和辽阔。在这个时候，人要正确对待你得到的东西。这里面其实是大有深意的。
人年轻的时候，都是在用加法生活，因为你每天都需要学习很多知识、经验，但是到一定层次后，要学着用减法生活，还和年轻时一样拼命，你的身体根本支撑不住，心理也同样承受不了。
年少时忙着学习，给自己的心里堆了很多东西。但到老了就必须学会抉择，有些东西虽然很好，却不一定是你所必需的。这就好比去逛超市，年轻人见到新奇的东西，不管自己需要不需要，先买了再说，所以“打折”对他们最有诱惑力。但老人就不一样了，他们有自己的人生经验，“任它弱水三千，我只取一瓢饮”，永远只买自己用得着的。
经常听到三五个老年人一起抱怨：生个儿女是还债！那么辛苦将他们养大成人，结果娶了媳妇忘了娘！哪里还有老爸老妈的位置？如果不停地抱怨，只会让自己生活在没有太阳的愁苦、阴冷中。这时就需要自己给自己找点乐子，学着舍弃一些东西，这样也就远离了烦恼。
孔子的人生三戒，其实是对心灵的自我释放与抚慰。只有大度、洒脱的人才能从中获益，修养不够的小人是不会理解这深意的。因为小人总是斤斤计较，患得患失，少一份豁达，就少一份平常心，当然，快乐就少了很多。人烦恼一多就爱生病，人生理的许多毛病都是由心理毛病引起的。世上本无事，庸人自扰之。
其实，无论你处于什么阶段，这“三戒”的内容，都应当牢记在心，“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。以“礼”约束，用理性的缰绳去约束情感和欲望的野马，达到中和调适，便能顺利走过人生的关口，健康长寿。
员工思索
1 面对人生的前两个关口，你曾经遇到过什么问题？
2 你认为人的一生中还有哪些关口应该重视？
