赛着谁发现了年龄更小的长篇小说作家，这从客观上极大的鼓励和刺激了越来越多的年轻人蜂拥着进入了长篇小说的写作。人们似乎忘记了长篇小说的写作是有难度的，除去技术的因素不谈，它重要的是前面所说的思想和这里要重点说的经验。长篇小说是一种长篇叙事行为，它虽然是以虚构的方式来支撑这一叙述动作，但是填充这一想象空间的依然还是要靠一定积累的现实经验，而常识告诉我们，一个人的经验拥有量与一个人的生命长度成正比。现在许多的长篇小说，特别是年轻作家的长篇小说，缺少的就是经验的丰富性与饱和度，许多的长篇作品几乎没有给人们提供新的经验、新的体验和陌生的现实图景。这些作品可能有灵气，也可能很聪明，有的也不乏技术上的所谓创新，但恰恰缺少了作为长篇基石的经验。于是，连带的问题也同样出现了，当一个人没有足够的生命历程和经验积累去培育和炼就把握现实的能力的时候，他当然就无法处理现实的经验，更不用说去提升，去发现，去塑造，最终去寻找和建构价值。为什么我们时常看到这些长篇没有凝聚力，缺乏一种核心的统领？原因就在这里。这些作品不但经验稀少而且灵魂苍白。我们好多前辈作家不是这样去写长篇的，比如孙犁、赵树理、柳青、路遥、陈忠实等等，这些作家他们开始写作长篇的年龄就比较晚，他们即使已经有了丰富的生活阅历，但却还是觉得经验不足，时常为了一部长篇小说的写作去深入生活，有时要花上数年乃至十几年的时间去积累创作所需的经验。现在还有这样的写作方式吗？不可否认，在当下，人们获取经验的渠道越来越多，也越来越广，正如有些人所说，现在不是一个经验匮乏的时代，恰恰是一个经验饱和的时代。如果仔细思考，这样的说法是值得商榷的。资讯并不等于经验，知识也不等于经验，经验不仅仅是对社会现实诸多现象的掌握、了解积累，更重要的是要身在其中。顾名思义，经验，就是要经历，就是要体验，验证。如果这样去看待经验的话，那我们的许多作家，特别是青年作家是不是在长篇小说写作的前提上就值得反思？就准备不足？经验既是客观性的，一个人所拥有的经验首先是对客体世界的占有，但我们也要注意，经验同时又是主观性的，它是主体对世界的认知、选择、判断，是诸多主观因素的介入和加工，直至建构，所以，任何一部长篇小说说穿了就是作家的经验呈现。当我们在一个作家的长篇小说当中看到的只是表象，只是碎片，看到的只是他者经验的转述与知识的组合，而看不到一个作家对社会的发现，更看不到他身处其中的状态，看不到他心智的投入，当然最终看不到这部长篇是一个生气灌注、圆满自足的经验世界，又怎么能够指望它能够肩负起精神世界的建构呢？我们知道一部长篇小说成书时间的长短可能说明不了什么问题，更不应该人为地中断写作进程，不必要地拉长写作时间。但是问题的实质是在这里，写作时间相对较长不仅仅是一种认真的态度，更重要的是在这一过程中作家仍然没有中断自己对社会的观
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