武威是一方铜印，硕大的底座，顶上是天人惊叹的天马飞燕，“訇”的一声，印落尘埃，掀开来看时，戈壁的沙土上已赫然印着两个字：西凉。
雷台是一座道观，机缘巧合，它建在了一个硕大的土馒头上，那是一个张姓男人的坟墓，当曾经的权力、威望、成败功过俱灰飞烟灭后，墓里仅剩下他的一节腿骨。墓里陪葬了一尊无名工匠的“铜奔马”雕像，它带着为它赋予了生命的主人的智慧震惊了中国。时间似乎无声地为我们验证着什么是永恒。
马踏飞燕经郭沫若一说，已成定论，学者在惊叹马蹄支点的科学精密；艺术家在妒羡整体造型的美伦美奂；相马专家考证它正是传说中跑得最快的马种；或许是我对这尊神胎早有了自己固执的理解，我总是能看见马蹄之下那只燕子回眸的一刹那，她目光里隐藏的爱，而天马的坚定与执着更增添了这爱的悲壮，让我想起他们曾经在昆仑山中那段短暂快乐的日子，天马的性格中有那位张姓将军不甘平庸、勇于接受挑战、不惜牺牲一切建功立业的大丈夫气概，而他背后，似乎无一例外地有着许多惨痛的代价和伟大的牺牲，燕子是为爱而亡的，她成就不了大业，她默默地所做的一切，都是为了她的爱，她以她的生命告诉她的天马哥哥，爱可以让上苍垂泪、大地颤抖，他们的爱是崇高的，但并不完美，他们是一出理想与爱的悲剧。
古墓里的张姓男子生前据说戎马一生，征战四野建功无数，他最能理解天马的心吧，而那个他爱恋的女子，她是谁？是谁家的女儿？什么样的际遇让她结识了一位少年英雄？她是怎么死的？是老死在一大堆哭哭啼啼的儿女面前，还是带着她的美丽和青春淹没在爱的深渊里？时间什么都看见了，却永远保持沉默。难道它要告诉我，活过、爱过、体验过，就足够了？
我还年轻，在厚重的时间面前，我显得鲜活而青涩，我想老死在这里，如果临终前我可以明白对我来说理想与爱哪个更重要，我应该死而无憾了。我幻想着我的皱纹幻化成凉州古道，古道交叉纵横，宛若印章，在夕阳里闪着青铜的光。
张掖是一点朱砂，它向异乡人讲述着戈壁里曾经有过的繁华旧梦。而张掖大佛寺的存在，给张掖这点朱砂涂上了厚重的底色，使得这座城市俏丽而不失稳重。在鹅黄和嫩绿竞相争艳的春色里，释迦牟尼带着两千多年的尘土，静卧其中，他没有涅槃，也未睡去，他微闭着双眼，从双目的缝隙中他看得见我，一位心怀希望又满目忧伤的造访者。
大殿拘束了他，拥沙为床，揽风入眠才是他的真性情，现在他的两侧金刚怒目，身后十大弟子露着悲戚的神色，他涅槃后的神情安详得似是刚刚睡去，我知道他的灵魂并不快乐，他的痛苦来源于众生愚钝的爱，昔日那位悉达多王子初创佛教时，不立文字，不主祭祀，不拜偶像，如今他完全是一尊神，压在我的头上。
唯一欣喜的，是我找到了安宁，奇怪他身上遍落尘土，我的内心却忽然异常洁静。那不是繁花尽落的死寂，是敞衣卧于林间听小溪流水的通明畅达。出了大殿我才蓦地醒悟，我把尘世的土遗落在他身上，他给了我安宁，就立刻想起他的那个著名徒孙慧能的名言：本来无一物，何处惹尘埃，是啊，我忽略了我内心的尘土竟是由我而起，我回身望着他身上厚厚的尘土，终于觉出他的可爱，他几乎想坐起来用他满身的尘土告诉我，悟，在心，而心，是自然。
大佛寺建于何年，何人所建，我不感兴趣，大佛默默无言，他给了我片刻的安宁，这已经足够了，出寺的时候，我有些遗憾大佛寺竟没有钟，钟声可以警示小人心、功利心、贪心、虚妄心、浮燥心，如果大佛寺有一口警世的大钟该有多好，那钟声会让古甘州获得长久的安宁。
（作于2007年）
