第十章：化悲痛为力量
送走瞎子上山后，我想提前结束探亲假期，想下午就坐汽车去县城转林山市坐火车直达西安，西安再转火车直达乌鲁木齐，再转喀什市，再返部队。虽然有两趟直达，转不准时间，一耽搁就是一天两天。
上山下山都是所谓的，抬瞎子去埋葬走的路并不是山路，没有一个陡坡要上，但必须这样叫，叫送瞎子上山。
荷花也劝慰玉梅别在棺材盖上扑腾扑腾了，人死不能复生，别哭坏身子，爷爷不是要你哭得好，是希望你活得好。
荷花恨不得我被瞎子算准将来的事业弄得惊天动地，对玉梅一连串不要算准不要算准当然提出批评，边劝边批边评：“算准了好啊，我们占姓家族，哪朝哪代出了个什么人才，凡是瞎子算准了哪个是人才，哪个没有成了人才？嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，什么人吃什么饭，不是桌上摆的碗碗碟碟吃的真饭呢，是相差十万八千里的假饭呢！”
荷花人才人才的还算好，别人已经人物人物的在预测我的未来了，真的太难受了。
玉梅听荷花这样一说，更流泪了：“惊天动地有什么好呢？平平淡淡才是真啊，瞎子爷爷平平淡淡活到八十六呢！”
荷花懂味，懂玉梅说得在理，答得有点打自己嘴巴：“轰轰烈烈也不好，担心重，费脑筋，命不长。”示意我说：“玉梅妹妹累了，你得背着下山。”
玉梅不怎么悲悲戚戚了，想破涕为笑，霸蛮忍住才没笑，抹了抹眼泪：“哪是上山下山啊，上不是上，下不是下，都是平路。”
“有你这么说话的吗？送死人上路都叫上山，死人送上山了，活人回家，当然叫下山。”我弯腰，等待玉梅上背。
荷花想偷听我们说悄悄话似的，硬要厮跟。
我哪里还有什么心情说悄悄话呢，玉梅一上背，我说你下山了赶紧回去上班，不要回家，免得你爸你妈说你什么，你眼睛红红的，当我们吵大架了，闹分手了。
厮跟在后的荷花说：“你这次回家探亲真不是时候，出了这么大一个岔子，活生生的一个老人，看样子能拖十天半月完全没问题，可硬是死了，病死不像病死，急死不像急死，谁也不许多呆一会儿，没法喂他吃的，等于霸蛮饿死，硬要死在你回家探亲这几天，真是怪了，真有目的，要你送他上山，给他抬棺。”
“你认为瞎子爷爷是不是真有什么目的？”玉梅在我耳鬓厮磨。
“我哪知道，天知道，地知道，鬼知道，如今他是鬼了，他知道。”我还说，我没心情跟你去领什么结婚证了。
“我更没心情，爸妈允许也不去了。”玉梅又一句耳鬓厮磨。
“都没了好，你好好上你的班去，我好好当我的兵去。”
因为荷花在后偷听，我不多说了，玉梅也不多说，睡觉一般。
玉梅在背，紧紧缠绕着我的脖子，我反手抱着她的屁股，我自然又一次想起我们的第一次紧紧拥抱。
玉梅为了新疆之行看沙漠，特意花三个月工资买个摩托罗拉手机，方便与我这个当兵的向导哥哥取得联系。我说沙漠全是沙，沙多了就是漠，简称沙漠，没什么看的。她真来了，坐飞机飞来的，背着爸爸妈妈起飞的。好在我当的是坦克兵，连队有卫星通讯，时刻与她取得联系。
玉梅很文艺，明明是看沙漠，偏偏说是看海，看的是沙海，说置身沙海里，随时有死的可能，怪不得曾经有个考古队员叫彭加木的，死了就死了，国家出动飞机寻找，连一骨头也没找到。彭加木的故事，我一来新疆当兵就听说了，比她听得详细，说给她听时故意添油加醋，编了个彭加木女朋友如何如何寻他的浪漫爱情故事进去。玉梅听得入迷，看我的眼神儿大大不同。往沙漠深入走去，她硬说深入海里了，要沉海底了，我说没事，沉不下去，我在海底，海底捞月一捞就是。她说好怕好怕，一把拥抱我，我顺势一抱，转了十几个圈，边转边说，海底捞月就是这样捞的，捞得你浮出海水了，呼吸到水面上的活命空气了。放下她，我差不多要倒地，她支撑着我，抱我更紧，帮我大口大口出气。
最后一程是陪她去乌鲁木齐坐飞机，她特意开个宾馆房间，一钻进被窝里就感慨万端，说人啊，在沙海里死了，连浪花也没一个，还不如海，突然大胆一句恋爱要趁早，我说你套用张爱玲的话套得很好，她惊喜说原来你也很文艺啊，高兴得不得了，当我是沙漠里的保护神，更当我是人生难觅的知音。
这样的文艺女孩，难寻难觅，今生逢上了，我想倍加珍惜！
“我想早点返回部队，就是明天。”
“我爸我妈，你不打个招呼了？”
“不了，没心情，我给不出他们好看的脸色，笑不起来，瞎子爷爷死了，我这几个月都笑不起来，强颜欢笑，演戏一样演，我做不到。”
“我看也行，”玉梅说，“演戏我也不想演，我也笑不起来。”
瞎子本是五保户，无儿无女，等于没有亲人送他上山，那帮吹吹打打的，所有付出辛苦的，收了工钱后陆续散去了。没想到我背玉梅下山回来，还在村口头，好多人停下脚步，那个锣鼓系好在摩托车上的，挥起棒槌用力一“咚”，二“咚咚”，三“咚咚咚”，立时锣鼓喧天，随后变成唢呐喇叭，再随后一阵鞭炮声。
“这是迎接你们孙儿孙媳妇呢！”荷花说这是规矩礼心，指着我说，“你，你，你下午还有事，黄土埋爷爷，你一定得去，要有孝子在场。”指着玉梅说，你可去可不去。
这规矩，这礼心，我是知道的。没想到玉梅说她也早就知道，问我：“这规矩礼心，是不是书上写的‘农耕文化’？”
玉梅这样发问，我才觉得我对玉梅很不了解。
下午三点多，埋葬瞎子的三个人都叫我一声，一个说走，这一眼真正是看你瞎子爷爷的最后一眼了。其实看的是棺材，是棺材的最后一眼，但不能纠正人家说错了，躺在棺材里的是瞎子，还是看瞎子最后一眼。
一人双手握着个大木椎，一头大，一头小，叫什么名字我不知道，只知道是它用力把瞎子埋进黄土里的。
玉梅也知道木椎的作用，仔细看了看，盯着大头看，伸手摸了又摸。拿椎人看她，她想问，没问。我知道玉梅想问什么，想问木椎是不是“农耕文化”。
有人在后面喊我，是荷花的老公下二，端着什么递给我：“给你爷爷备的‘三生’，你爷爷在阳间，这是最最后一顿了，等下锄头一拌，黄土一盖，阴阳两隔，他进的是阴槽地府，吃喝拉撒再也用不着你管了。”
我噢一声，双手捧着“三生”。我的瞎子爷爷原来还有最最后的一顿。
“拿着，”荷花递给玉梅一瓶酒，“你爷爷是个酒鬼，坟墓起堆后，插了花圈，跪拜最后一眼时，洒在脑头。”
下二还招呼：“起堆后，高的那一头是脑头。”
玉梅答：“我都知道！”
我觉得我对玉梅还有太多的不了解！
近黄昏，土堆起隆，脑头高，脚头低，三个人想收拾下山，玉梅拿起木椎看，试试有多重一样。递给人时，突然跪地一拜，一叩头二叩头三叩头，竟然叩了六个头。那人连声说够了够了够了，玉梅泪水连连：“师傅，多叩三个是叩给它的呢。”手一指，指着木椎。
我哑巴一样，整个埋葬瞎子的半个下午里，我一直哑巴一样。此刻，另两个师傅接受我跪拜和叩头时，我不得不说：“师傅，感谢了感谢了感谢了……”
玉梅吭一声：“有你这样说话的吗？说辛苦，不许说感谢，整个丧事不允许说‘感谢’二字，死人不是好事，是坏事，他们来帮忙不是干好事，是干坏事，难道感谢干坏事的？蠢猪一头。”
我没噢一声，我就承认我是猪了。玉梅真比我懂得“农耕文化”！
