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第71章 章太炎(7)

全国新中国成立前,汤国梨拒绝接国民党要职,亦拒去台湾。新中国成立后,汤国梨曾担任苏南行政公署专员,并当选江苏省和苏州市首届人民代表,任江苏省文史馆馆员、苏州市妇联执行委员、民革苏州市委副主任、主任等职务。“**********”中,汤国梨受到冲击,幸得******眷顾,才免遭迫害。1979年,《章太炎全集》出版,汤国梨数十年夙愿终于实现。1980年7月27日,98岁高龄的汤国梨病逝于苏州,1986年,迁葬于杭州西子湖畔南屏山麓章太炎墓侧。

革命

鲁迅称乃师章太炎是“有学问的革命家”,认为“先生的业迹,留在革命史上的,实在比学术史上还要大”。

黄侃的《太炎先生行事记》中记录:“先生(章太炎)生而徇敏,幼读《东华录》,愤异族之君中国,即立志不仕进。”

14岁时,章太炎听闻杭州有人出了一本叫“灭鞑子”的书,讲述元末明初汉人排满之事。章朝思暮想,希望一睹为快,于是决定亲自到杭州寻觅此书。章家门口就是运河,每天都有船到杭州。某天,章太炎上了一条船,对船家说要去杭州。船家知道他是仓前镇大户人家的孩子,未见大人带领,便不许章太炎上船。章只得怏怏地下了船。船至杭州,船家却意外地发现章在船上。原来出发时,章太炎趁船家不备,又悄悄上船,躲进了船舱。当家人发现章太炎失踪,四处找寻之时,章太炎已经携带着书回到了家中,而且在回家的路上他已将《灭鞑子》读完了。

1895年《马关条约》签订后,章太炎异常气愤,从杭州寄给康有为设立的上海强学会16元会费,加入该会。次年年底,章应梁启超之邀,担任《时务报》撰述,结识谭嗣同等人。受梁、谭等人影响,章的思想渐趋革命。1897年6月,章太炎在杭州发起成立兴浙会。

1897年,时年三十岁的章太炎随叶浩吾来到《时务报》工作。章“独居一小楼上挥汗执笔,日不遑食,夜不遑息”,发表了《论亚洲宜自为唇齿》、《论学会有益于黄人亟宜保护》等一系列支持变法的文章。由于他文辞犀利,论说有力,使维新派感到振奋,谭嗣同在给汪康年和梁启超信中说:“贵馆添章枚叔先生,读其文,真巨子也,大致卓公(梁启超)如贾谊,章似司马相如”,黄遵宪给汪良年信也谈道:“馆中新聘章枚叔、麦孺博,均高材生,大张吾军,使人增气。”

孙中山因从事反清革命斗争被清廷驻英国使馆幽禁于伦敦,引起海内外哗然。章太炎阅西报得悉其事,“问梁启超:’孙逸仙如何人?‘梁云:’此人蓄志倾覆满洲政府。‘”章太炎听罢,“心甚壮之”,暗暗引为同志,说:“窃幸吾道不孤!”

1898年12月,章太炎因支持维新变法,遭到清廷通缉,逃往日本占领下的台湾,次年又因发表言论,触怒台湾当局,随后奔赴日本,八月回国。在日本期间,章太炎与孙中山晤面,过从甚密。

1900年,章太炎的《訄书》出版。章在书中提倡复兴诸子之学,排满,反对列强,并首倡光复之说,在当时产生了深远的社会影响。清廷后来因“苏报案”诉章太炎时,此书也是清廷指控章的罪状之一。

是年7月,唐才常发起“张园国会”,章太炎、严复、容闳等八十余人参加了大会;章对唐等人“排满”又“勤王”的大会宗旨极为不满,他说:“诚欲光复汉绩,不宜首鼠两端,自失名义。果欲勤王,则余与诸君异趣也。”于是他当场“宣言脱社,割辫与绝”,脱去“戎狄之服”(清朝服饰),换上“欧罗马衣笠”(西服),扬长而去。随后,章写《解辫发》一文明志。唐才常自立军失败后,章太炎被清廷追捕,躲到家乡余杭龙泉寺中避难十日,方返回上海。****子等友人相见慰问,规劝他宜明哲保身。章答曰:“辫发断矣,复何言!”****子笑曰:“君以一儒生,欲覆满洲三百年帝业,云何不量力至此,得非明室遗老魂魄凭身耶。”章太炎亦笑。

1901年,由吴保初介绍,章太炎到东吴大学任中文教员。在课堂上,章不谈经史,却大谈民族大义,倡导学生走光复之路,一时哗然。他发表《正仇满论》,在书中首次对清廷及保皇主义公开进行批判。保皇派十分震惊,视章为“乱党”。次年元月,江苏巡抚恩寿到学校通知该校美籍校长,要缉拿章太炎。章此时正回家过年,得到吴君遂的通报后,匆忙逃往日本。

在日本,章太炎于明崇祯皇帝的忌日,发起支那亡国二百四十二年纪念会。因清室干预,日本警方驱散学生,孙中山及数百留学生未能与会,后在横滨补办仪式。席间,孙中山提议与会者各敬章太炎一杯酒,共计七十余杯,章太炎亦未醉。

爱国学社规定师生每周要去张园演讲,“倡言革命”。章太炎每会必与,登上会台,慷慨演说一番。马叙伦回忆,章时已断发,而仍着旧装。夏季,套一件浅绿纱半截衫,袒胸赤臂,裤腰上系两根缚腿带,因带子不紧,时不时以手提裤,以免裤子掉落。章登台不从台后拾级而上,而是自台前攀援而上,登台后,演说不过数语,即大声疾呼:“必须革命,不可不革命,不可不革命。”言毕而下。台下掌声雷动,一到散会的时候,就有许多青年“像蚂蚁附着盐鱼一样,向他致敬、致亲”。

章太炎在日本与张继相识,后在爱国学社,又结识了邹容、章士钊,四人意气相投,过从甚密,约为兄弟,常常聚会,纵论天下。邹容少年气盛,每每出语惊人,引得章太炎刮目相看。邹容见爱国学社许多人日日学习英语,嘲笑他们道:“你们弃了国学不研究,专习英文,将来堪做买办,预备做洋奴了。”这些学员听了,气得要动手打他。但邹容性情暴悍,加之身上别着一支手枪,人不离枪,枪不离身,大家终不敢惹他。邹容倜傥不群,对章太炎却一见倾心。章太炎这一年35岁,邹容方19岁,两人相见恨晚,成为忘年之交。邹容封章太炎为东帝,自称西帝,平日称章太炎大哥,自称小弟。

1903年,章太炎为邹容《革命军》一书作序,称该书为“义师先声”,因文中有“载湉(光绪)小丑,不辨菽麦”之语,引起清廷震怒;同年6月,章太炎的《驳康有为论革命书》与《革命军》同时付梓刊行,不足一月,便抢购一空。此时,《苏报》又以《康有为与觉罗君之关系》为题,摘录发表了章的《驳康有为论革命书》一文,在全国引起了极大的反响。清廷要求租界查封《苏报》,逮捕章太炎与邹容。因讼案发生在上海租界,经外国法庭审判,章太炎被判刑三年。

1906年6月,章太炎出狱,孙中山派人将其接到日本。在东京留学生欢迎会上,章太炎发表演说,认为当前最紧要的,“第一,是用宗教发起信心,增进国民的道德;第二,是用国粹激动种姓,增进爱国的热肠”。到日本后,章太炎加入同盟会,主办《民报》,与梁启超主持的《新民丛报》论战。章的加入,使得“向之与《新民丛报》有关系者,莫不倒戈相向”。一时,《民报》的销售数量激增,而《新民丛报》则大规模减少,最后《新民丛报》不得不停战,关门了事。

1907年,同盟会原本计划从日本运送枪械到钦州防城附近的白龙港,以支援当地起义。章太炎在《民报》报社听日本人平山和田说,同盟会所购的枪械陈旧不堪作战,便一心要破坏孙的购买计划。刘揆一回忆,章太炎当时“乱吵乱嚷地说道:’孙某所购军火是村田式,这种式子在日本老早不用了,用到中国去不是使同志白白地丢了性命吗?可见得孙某实在是没道理,我们要破坏他!‘他说了这些话便使别的同志也附和了起来”。章太炎想到一个办法,《民报》与香港的报纸多有业务联系,他便给香港的《中国日报》发了一个明码电报,电报上载:“械劣难用,请停止另购。”由于事情已公之于众,孙中山等人只好协商取消此次计划。但冯自由说,章“秉性憨直,少有感触,辄一吐为快”,而运枪械到钦州的计划早已取消,不能归咎于章太炎。

“中华民国”之名乃是章太炎首先提出,中华民国国旗五色旗也由章太炎提议。1936年,鲁迅撰文纪念老师时叹道:“至于今,惟我们的’中华民国‘之称,尚系发源于先生的《中华民国解》,为巨大的纪念而已。然而知道这一重公案者,恐怕也已经不多了。”

民国成立后,章太炎一度拥护袁世凯。二次革命袁世凯迫害革命党人,章太炎大闹总统府,被袁世凯软禁。余杭的章氏族人恐受牵累,在家祠中召开全族会议,将章太炎开除出族。汤国梨因章被囚一事,派家人寿荣去见章太炎的兄长章篯。寿荣进入大门后,即被命站在天井中,不准入室内。章篯对寿荣说:“太炎被捕,家族无能为力,且恐祸及全族,已将他开除出族了。”说完,挥手令去。

袁世凯死后,章太炎获释归家,未住满一月,又去西南和南洋争取革命力量,一去近半年。南洋归来,长子章导出生尚未满三个月,章又离家参加护法战争,随孙中山去广州组织护法军政府,一年零三个月后才回家。夫人汤国梨日后每忆及此,总不胜感叹,说章太炎心里只有国,没有家。

章导回忆:记得一九一七年夏,我家居住现在上海连云路延安路口的也是庐,中山先生住现在的香山路,常派车来接先父去商量国家大事。有一天,先父去中山先生寓所夜深未归,先母遣人去接,派去的人回来说:“先生(指先父)说今天会议未完,不回来了。”第二天再遣人去接,又回来说:“先生说今天会议未完,不回来了。”第三天依然未能接回。第四天正拟遣人再去,只见报章已登载他随中山先生乘军舰去广州,不告而去了。

章太炎追随孙中山参加护法运动,担任护法军政府秘书长,以及川、滇、黔靖国军总参议。他奔走于西南各派军阀之间,历时一年三个月,行程一万四千里,为促进各派的联合,他唇焦舌敝,但派系斗争有增无减,护法运动最终失败。章太炎这才彻底意识到西南各军阀与北洋军阀“为一丘之貉”,遂“发愤杜门,不时见人”。

1925年,五卅运动爆发,章太炎发出通电,欲“使水深火热之民,早登衽席”。

九一八事变后,章太炎在给友人的信中愤然道:“东事之起,仆无一言,以为有此总司令、此副司令,欲奉、吉之不失,不能也。东人睥睨辽东三十余年,经无数曲折,始下毒手”,虽然抵抗未必能胜,“败而失之,较之双手奉送,犹为有人格也。辽东虽失,而辽西、热河不可不守”。

张中行在《章太炎》一文中回忆章太炎演讲:“现在只记得最后一句是:’也应该注意防范,不要赶走了秦桧,迎来石敬瑭啊!‘其时是’九一八‘以后不久,大局步步退让的时候。话虽然以诙谐出之,意思却是沉痛的,所以听者都带着愤慨的心情目送老人走出去。”

1932年2月23日,章太炎动身北上,此时“一·二八”战火未熄,北上火车尚未通行,他冒着吴淞口纷飞的炮火,坐船前往青岛,然后改乘火车抵达北京。当时记者访问章太炎,询问北上之意和对时局的看法。他回答道:“此次来平,将分访张汉卿(张学良)、吴子玉(吴佩孚)诸氏”,“对日本之侵略,惟有一战,中国目前只此一条路可走。”张学良到花园饭店看望章。据当时在场的刘文典回忆:“张学良去见他的时候,我在楼下龚振鹏的房里,听见他大声疾呼,声震屋瓦,他那种激昂慷慨的声音,至今还留在我耳朵里。”汤国梨回忆说:“张学良是很尊重太炎的,据说当时深为感动,面对正直的民国元勋,他既无从申辩,又无法出兵,于是对太炎出示了******给他的不抵抗密令,以说明苦衷。据说这是张学良第一次向人透露这个密令。这时太炎感到无可奈何,不久就南归了。”

是年3月,国联派出以李顿为首的调查团来华调查中日事件,国民党政府驻国联代表顾维钧也随团同往。日军对国联的调查百般阻碍,甚至扣留调查团成员。章太炎闻讯,立即写信给顾维钧,要他学习洪皓、左懋第以死自矢,“牺牲一身,而可以彰日人之暴行,启国联之义愤,为利于中国者正大”。顾维钧得信,啼笑皆非。

1933年4月1日,章太炎与马相伯、沈恩孚发表《三老宣言》,指出抗日的希望不应寄托在国联仲裁上,应“以自力自助自求”。4月27日,他与马相伯联名通电,告国人毋因小胜而忘大虞。5月,冯玉祥在张家口就任民众抗日同盟军总司令,率吉鸿昌等宣誓抗日,章太炎立即与马相伯通电声援,电云:“某等虽在暮年,一息尚存,必随全国民众为执事后盾。”每当前线传来捷报,他必致电祝贺,并亲为《察哈尔抗日实录》一书作序,赞颂冯玉祥察哈尔抗日的功勋。当他得知华北失守,危及南京时,便愤然作诗鞭挞:“淮上无坚守,江心尚苟安。怜君未穷巧,更试出蓝看。”

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