韩愈卷
贞元十一年[1]，五月戊辰，愈东归。癸酉，自潼关出息于河之阴，时始去京师[2]，有不遇时之叹。见行有笼白乌、启痳鹆而西者，号于道曰：“某土之守某官，使使者[3]进于天子。”东西行者，皆避路，莫敢正目[4]焉。因窃自悲：幸生天下无事时，承先人之遗业，不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤，读书著文，自七岁至今，凡二十二年。其行己不敢有愧于道[5]，其闲居思念前古当今之故，亦仅志其一二大者焉。选举于有司，与百十人偕进退，曾不得名荐书、齿下士[6]，于朝，以仰望天子之光明。今是鸟也，惟以羽毛之异，非有道德智谋，承顾问、赞教化[7]者，乃反得蒙采擢荐进[8]，光耀如此。故为赋以自悼，且明夫遭时者，虽小善必达；不遭时者，累善[9]无所容焉。其辞曰：
吾何归乎！吾将既行而后思；诚不足以自存[10]，苟有食其从之。出国门而东骛[11]，触白日之隆景[12]，时返顾以流涕，念西路之羌永[13]。过潼关而坐息，窥黄流[14]之奔猛；感二鸟之无知，方蒙恩而入幸；惟进退之殊异[15]，增余怀之耿耿；彼中心之何嘉，徒外饰焉是逞[16]。余生命之湮厄[17]，曾二鸟之不如；汩东西与南北，恒十年而不居；辱饱食其有数，况策名于荐书[18]；时所好之为贤，庸有[19]谓余之非愚。昔殷之高宗，得良弼于宵寐；孰左右者为之先，信天同而神比。及时运之未来，或两求而莫致；虽家到而户说，只以招尤而速累[20]。盖上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人[21]，独怊怅于无位[22]？惟得之而不能，乃鬼神之所戏[23]；幸年岁之未暮，庶无羡于斯类。
【注释】
[1]贞元十一年：贞元，唐德宗（李适）年号。十一年，公元795年。韩愈时年二十八岁。
[2]京师：指当时京都长安。
[3]使使者：下使字读去声，名词；使者是出差传达命令的人。
[4]莫敢正目：侧目而视，惧怕的意思。
[5]其行己不敢有愧于道：行己，自身的操行。我的行为符合道德，扪心无愧。
[6]齿下士：齿，录，列名。下士，指一般低职官吏。齿下士，和低级小官吏相并比。
[7]赞教化：辅助“教化”。
[8]采擢：擢，引用，上升。
[9]累善：积善，和上句小善相对。
[10]诚不足以自存：实在自己不能过活。
[11]东骛：骛，驰，快走。此指东归。
[12]隆景：景，与影同。隆景，猛烈的日光。
[13]念西路之羌永：羌，语词，无义。水，漫长。
[14]黄流：黄河。
[15]进退殊异：进，指二鸟说。退，指自己说，殊异，绝异，大不相同。
[16]徒外饰焉是逞：外饰，指羽毛。逞，骄矜夸耀的意思。这句说只以外貌取悦。
[17]湮厄：湮，塞。厄，阻碍，艰难。
[18]况策名于荐书：策名是把封建士人姓名写在简策上，送给本人所服事的主人。
[19]庸有：岂有。
[20]只以招尤而速累：尤，过失，速，召，与招同义。累，忧累，读去声。这句话的意思是，徒然招致麻烦。
[21]盍求配于古人：盍，何不。配，比。求配古人，求和古人比美。古人，指上文所说的傅说。
[22]独怊怅于无位：怊，悲恨。无位，无官位。独，犹言何独，自诘的语气。
[23]惟得之而不能，乃鬼神之所戏：得之不能，说得到官位，而才力不足，不胜其任。指窃位害事的官僚。戏，戏弄。意思说这是鬼神戏弄，这种人必定要失败。
