当她抬眼，却发现赵构泪流满面
大宴之后，泪流满面，还是，心有猛虎，细嗅蔷薇？
吴央不禁脱口而出“呵呵，大宴之后，泪流满面。心有猛虎，细嗅蔷薇？”
“你说什么？猛虎嗅蔷薇？”赵构，泪光中，溢满疑问。
这下坏事了，必得说个所以然。于是，吴央备茶，细细解说。
一场巨宴，一石激起千层浪。
对于这场盛宴，由于郡王张府，日前大张旗鼓的筹备，早就引起议论纷纷，各执一说。尤其，对太学的莘莘学子，震动很大。可谓，一千个人眼里，一千个哈姆雷特。哦，就是千人眼里千罗敷的意思。
这就有如，一本构架恢弘的哲理性文学作品，探索人类边缘性行为，以及黑暗的一面。容易让人误读。它给人一种失真的诱惑。在作品的内容，还未被人们检阅的时候，已经给了它一个有偏差的定位。
这，就如同人们对先秦诸子，哲理典籍之理解与评价，总是莫衷一是。尤其，对于少年、青年来说，处于思维的叛逆时期，尚未有完整的人生价值观，一切都只是盲人摸象般跌跌撞撞的探索。对很多事情，大多是纸上谈兵式的“说了解”，实际上等于一无所知，却盲目模仿和追随。如果，不能沉沦而自拔，自我意识地脱离实际生活，就会变得困难重重。
当青少年日渐成长，也就日臻成熟。
有的，越成长，越发觉入世拼搏之责任压肩寸步难行；有的，越往前，越是内心警省，向往远遁人世渐行渐远的花好月圆。这样巨大的反差，总是令人汗颜。
因而，只有见的事儿多了，看过世态炎凉人情冷暖了，再回头去回忆过往，就觉得有许多虚妄和扯淡之处。生活中，断然鲜有这么简捷的事。不是你落魄了，就会有一个有钱人爱上你并拯救你。不是你失望了，就可以躲到深山里去闲适隐居。人们面临的，绝大多数都是柴米油盐酱醋茶，最最普通的俗世生活。为五斗米折腰，才是屡见不鲜的真相。
对待爱情，也是如此。是否自己，也有过这样的时候，试图相信“爱如拯救”。孤注一掷的将热情和青春，虚压在一个人身上，想开出一幅“九天十地”的牌九，到头来输得一败涂地、两手空空。如果这一天终于来临，摧毁你所有的信仰和幻梦。一切期待都破碎，你会怎样？
这就有如，阅读爱情传说故事一样。爱情故事，代入感相当薄弱。看一两本尚可，多看就会有悟，看得再多，仍然不过是几个俗世女子的生活轨迹，依然让人无法置身其中感同身受。如同多数哲学类书籍一样，被长篇累牍的字句纠缠，仿佛有一张布满密云的网，沉沉厚厚的压迫过来，令人想逃离，想挣扎，想抗拒，而最终会选择不了了之。
其实，哲学的最高境界，就是寻找如何死亡。它就有如“黑夜给了我黑色的眼睛，可我却用它来寻找光明。”之说一样，哲学中的一些思想，就是能够令人拨开云雾见到阳光般的启蒙闪电。
当然，这种启蒙闪电，对于思想平庸的人来说，是“闪亮”不了的。
是故，张俊之大宴，定然使陛下感慨万端。曾经的数路大将，今之安在？就算区区老矣之张俊尚存，也去日苦多了吧。而浩大、纷繁的奢靡盛宴，所引发的思考，更是如涛翻涌。
是故，陛下大宴之后，泪流满面。这样的心情流露，有如心有猛虎，细嗅蔷薇。
心有猛虎，细嗅蔷薇。这对拥有四海的陛下来说，更是如此吧。
此说的原话是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。这就是说，人性是有两面的，而两两相对的人性本质，又是调和的。
每个人的内心深处，都穴居着一只猛虎，只是在虎穴之外仍有蔷薇丛生。
老虎也会有细嗅蔷薇的时候，有如皇帝，忙碌而远大的雄心，也会被温柔和美丽折服，偶尔停下脚步，安静欣赏，自然赐予蔷薇的美好，生活给予蔷薇的泰然。
猛虎的魄力，也可以和蔷薇的细腻和谐一体，再怎样的心坚如石或豪情满怀者，胸中依然有一份清淡灵动，一份安然静默蕴藏其中，依然会有柔弱而美丽花朵启颜开放，随清波婉转，赏风光霁月。
皇帝是天子，也是凡人。其心也是猛虎和蔷薇的两面体。若缺少了蔷薇，不免莽拙而流于庸俗；缺少了猛虎，不免怯弱而失之气魄。
当然，每个人心里的猛虎和蔷薇之强弱形势，也是不同的。
有人的心原是虎穴，****的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏。其气质，近于阴柔秦桧、王氏、张俊、万俟卨之流是也。
有人的心原是花园，园中的猛虎不免被那一片香潮醉倒。其气质，近于阳刚岳飞、韩世忠、梁红玉、刘锜之类是也。
伟大的皇帝陛下赵构，则兼而有之。刚柔相济、和谐统一。
是故，踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎自会醒来。
无论是“盛宴之后，泪流满面。”还是“心有猛虎，细嗅蔷薇。”都是人生辉煌之后，油然而生的感动和感悟，就有了这样的一种对峙，一种矛盾，一种照应，一种思考，在心中荡漾而生。这种感觉，无不使人宁静，使人自若。
似乎记得，有这么几行诗句：“好一处蛮荒的所在！如此的圣洁、鬼怪，象在那残月之下，有一个女人，在哭她幽冥的欢爱！”
这种浪漫而玄意的象征诗句，令人感叹海外画家昂利。卢梭的杰作《沉睡的吉普赛人》。
假如，卢梭所画的，不是雄狮比视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，那会是，怎样的一种效果呢？
象征诗派的可贵，在于它具体而又微妙地表现出，许多哲学家所无法说清的理念。它表现出人性之两种相对本质的同时，更表现出两种相对本质的调和。
我心里有猛虎在细嗅蔷薇我心里有猛虎雄踞在花旁。
如果，这么地作一比较，一切就恍然大悟了。
后者，显得呆笨，死板，陡然加强了人性的内在矛盾。只有前者，恰到好处。因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统一。
这，就是文字艺术的魅力！也是人性，倘若能够刚柔相济、和谐统一之难能可贵。
人性，也含性别之有两面。其一是男性的，如苍鹰，如飞瀑，如骁骥。其一是女性的，如夜莺，如静池，如驯羊。
无论是人类共性之刚柔两面，还是性别有异之刚柔两面，都是随时随地，无处不在的。
这就有如，对雄伟和秀美，外向和内向，戏剧与图画等等之鉴别与欣赏。
一如，“金刚怒目菩萨低眉”，“静如处子动如脱兔”，“骏马秋风冀北杏花春雨江南”，“杨柳岸晓风残月”与“大江东去”浪淘英雄
一句话，阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。
每个人，多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。
是故，所谓东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”，无疑是一种美。
是故，所谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月。”又何尝不是一种美呢？
纵然苏子有诗“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”之豪迈贯地，也有“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼。”之婉约旖旎。
这就是因为人性里面，多少都含有这相对的两种气质。许多人才，能够欣赏自己与他人气质的，不尽相同，甚至大不相同。后人辛弃疾，如何欣赏前辈李清照，就是一个最好的例子。
因而，有人这么认为：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”之说表明，人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业，涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香！”同时，人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微。有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌牙，才能悟到“一沙一世界，一花一天国。”
这就是说，在人性的国度里，一只真正的猛虎，应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇，也应该能充分地尊敬猛虎。微蔷薇，猛虎变成了恶魔；微猛虎，蔷薇变成了蒺藜。
后人有诗曰：“受尽了命运，那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”
海外有诗曰：“最微小的花朵，对于我，能激起，非泪水所能表现的，深思。”
所以，完整的人生，应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能象今人一样的复杂，也能象伏羲与女娲一样地，撼天动地的同时，也向往纯真。因为，心有猛虎，细嗅蔷薇。
总之，看着“大宴之后，泪流满面。”的陛下你，我就联想起“心有猛虎，细嗅蔷薇。”感觉，这样的你，才是我心中理想的白马王子，我至爱的爱人与夫君。
陛下，我希望在太学，就张俊巨宴，开展一场大辩论。陛下啊，这场大宴，京都舆论哗然。而学子们的看法，势必左右舆论导向。建议你专此召见吴益，将我今日与你所言，说个大概。要他，不仅组织与安排好这场论辩，他自己，也作一次具有总结性导向的，答辩性演说。
呵呵，陛下，我说完了。你一直对我这么好，这么放纵。我才能为所欲为，言所欲言。若有不当之处，希望你，依然不与计较，好不好？
赵构，一直安静地听着。屏息静气，一丝也不曾打扰她。
心里暗道：这真是，享用食物大餐之后，又飨精神大餐。善哉、美哉！
他不说话，一手捞起她，抱坐自己腿上，仔细端详。心忖，他自始自终，视之如自我生命一样，纵然拿天下也不换怀里这个女人的抉择，是他今生最大的收获与成功。
不禁，拥着她，悉心爱抚，沉迷陶醉。
