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第24章 英才教育与实践(4)

从1978年入校到2004年元旦后离开科大,25年里宁铂做过许多次“离开”的挣扎,无一成功。他必须服从人们安排好了的事,父母、师长、学校、国家,满足媒体围观一位神童的嗜好,譬如他的“七步成诗”;他必须压抑16岁甚至更早即已到来的青春期的骚动,不能说,也无处求教,因为他是宁铂;他还必须无数次与“分数不理想”的现实搏斗,他确实聪明过人,但他的分数与神话不符,这让有些人觉得“宁铂已经不行了”。

一面陷入自卑的痛苦,一面又不得不武装成一个天才的样子——在对天文学的求学之路阻断之后,他转向了对神秘的“星象学”的研究。有老同学反映,“当时他就神叨叨的。”

1982年,宁铂本科毕业留校任教,“19岁成为全国最年轻的讲师”又是一则抓眼球的新闻。同年,他第一次报考研究生,但报名之后就放弃了考试;第二次,他前进了一步,完成了体检,随后又放弃了;第三次,他又进一步,领取了准考证,但在走进考场前的一刻退缩了。后来他对别人解释说,他是想证明自己不考研究生也能成功,那样才是真正的神童。但汪惠迪老师和许多人一致认为,他只是过分地惧怕失败。如果一个人被反复告知:只许成功,不许失败,那么这种选择属于正当防卫。事实上,没有人能够还原宁铂当时承受的那种“光荣”之下的压力。

1998年,宁铂与程陆华结婚,然后生子、给儿子喂奶、烫尿片、去菜场买菜……婚姻生活似不和谐,于是他醉心于研究佛学。2002年,他前往五台山出家,很快被学校领回去。一年后,他“成功”遁入空门。在此之前,他引高尔基一句话形容自己:“我的心眼,是皮肉上熬出来的。”

宁铂曾经说,自己是时代需求的产物,如果青春可以重来,他决不会再读少年班。“我的那些同学,今天有的很棒,有些很平常,还有的不怎么好。”张亚勤认为现在就为这些当年的神童下定论为时过早。“什么叫成功?什么叫失败?大家的标准不一样。我们这些人才30多岁40出头,这个年龄很难讲是成功还是失败。如果宁铂以后成为一位高僧呢?”

2004年校方公布了这样一组数据:“中国科大少年班创办27年来,共招收1134名少年大学生,在已毕业的942人中,85%以上的应届毕业生考取国内外高校和科研机构的研究生,300多人获得博士学位,并涌现出如微软中国研究院院长张亚勤、被授予美国‘青年科学家总统奖’的卢征天、被誉为‘纳米博士’的秦禄昌、世界上第一位认知学博士张家杰等国际知名的杰出人才,说明少年班的成才率和成才度都是很高的。”现在,中科大的校史陈列室里,已是微软全球副总裁的张亚勤位居醒目位置,在几张有宁铂等人出现的图片下方,他们被统称为“少年班同学”。

反观“中国第一神童”的人生悲剧,从某种程度上说,宁铂虚荣而害怕失败的性格缺陷,造成了他后来无法很好地发挥高智商来面对学业、事业和生活,从而上演了一幕现代版“伤仲永”的人间活剧。而性格方面的缺陷,又是家庭和学校在培养“神童”的智商和情商方面长期不对称所致。让人忧虑的是,时过境迁,虽然现在距宁铂成为“神童”的年代已经30余载,但太多家长们对培养孩子智商的过度重视依然远甚于培养情商。

事后有人说,宁铂的不幸在于,人们强加在他身上的种种荣耀和期望过于沉重。在他成名的时候,毕竟还只是个孩子,无法负荷那么重的东西。他开始担心自己的能力,害怕失败。他觉得自己无法承受失败,因为没有人会接受一个“神童”的失败。他由此失去了一个“神童”身上原本最有价值的东西——自信,甚至对自己渴望得到的东西,也畏首畏尾,不敢伸手去拿。

“有时候我们回过头看看过去,对比你周围形形色色的人,就会发现:有些人比你更聪明、更杰出,那不是因为他们得天独厚,事实上你和他们一样好”。作家凌志军说:“如果你今天的处境与他们不一样,只是因为你的精神状态和他们不一样。在同样一件事情面前,你的想法与反应和他们不一样,他们比你更自信、更有勇气,而仅仅是这一点,就决定了事情的成败以及完全不同的成长之路。”

中国科大少年班被人们叫做“神童集中营”,但是如果有谁要到那里去寻找所谓“神童”的证据,十有八九是要失望的。在过去25年里,中国产生了数以千计的“少年大学生”,其中最引人注目的是宁铂,中国大学少年班的“第一人”。他非常聪明伶俐,又很听话,中国人心中一个完美儿童的种种要素,他都有了。在一次偶然的机会中,他成了第一个少年大学生,也成了记者们追逐的对象。可是今天,宁铂成了人们心中的那种平凡的人,默默无闻,只有中国科技大学的人才知道他是这所学校里的一个老师。宁铂的不幸在于,人们加诸在他身上的荣耀和期望过于沉重。他那时候毕竟还是个孩子,无法负荷那么重的东西。

少年大学生有两个特点:一是年龄小,一般是在16岁以下;二是没有经历完整的中学阶段。因此,他们必须面临两个问题:一是会承受比较大的心理压力,二是他们可能会造成自己在中学阶段某些知识层次、某些学科的断层和缺陷,从而影响他们日后的深化。

对孩子的培养,不必过分主观地去设计、培养,应该自由地任其发展,哪怕做个普通的人,自己的路应该自己走,但有一点很重要,须在道德教育上下功夫,引导和教育孩子不要以自我为中心,要真正地去爱人,关心人。而这,无疑是他从自己的命运得出的沉痛教训。

宁铂的经历是一个典型的例子。虽然智力超常,但他从小就对文学、围棋,后来对哲学、宗教感兴趣,从来就对物理学没有兴趣,但大人们却让他去学当时被认为是正道的物理学。相信宁铂在小学、中学是快乐的,因为他可以做自己喜欢的事情,并且表现出众,但从大学开始,他一直在挣扎、反抗,直到最终出家。如果当初能够让他学习自己喜欢的哲学或者宗教,以他超常的智力,他也许会有不俗的成就。其他神童,也不一定都是最喜欢物理或者自然科学,即使他们因为聪明而考分合格。但是,社会价值观的单一,令他们几乎没有选择的自由。

不能否认的是,“神童”梦里面,往往包含着父母们“望子成龙”“望女成凤”的朴素理想。不过,这一朴素理想,往往是一种包裹着爱和好心的危险。一般来说,虽说“神童”的智力开发较早或智商较高,但一个人的成长、成功和成名,更多的是后天不懈努力和勤奋拼搏的结果。现代研究表明,情商比智商更重要,相对于高智商,好的人际关系、健全的人格心理、足够的自信心和快速的适应能力对个人成功更有裨益。

专家分析说,自卑、急躁、固执、自言自语、爱哭闹,直至影响身体健康,都是孩子存在精神障碍的表现。而缺乏与家长、老师心与心的交流,是产生这些问题的关键原因。一父母离异的六年级女生承载着单亲母亲不可理喻的过高期望:每学期必须考第一。巨大的心理压力,折磨着孩子整晚整晚睡不着觉,在保持了5年全班第一后,孩子的成绩开始下滑,一考试就全身打抖,最后根本无法正常学习,只能暂时回家休学。一些借读于重点学校的孩子,心理健康问题尤其突出。本校学生的歧视、家长的过高期望、老师疏于关心,使得这些孩子普遍存在自卑、抑郁的症状。随着现代社会竞争的加剧,人们心理负荷加重,成人心理不健康的现象明显上升,但是很少有人注意到成人的心理问题都是从小积累起来的,从这个程度上说,儿童的心理健康更为重要,如果不及时开导、教育,会影响儿童适应社会的能力、人际交往能力和学习成绩。而随着他们的成长,这些儿时的阴影并不会自动消失甚至日益加重。一旦遇到挫折,就会像宁铂这样来个总爆发。但愿我们的家庭、学校和全社会都来关心中小学生的心理健康,尽量避免这样的悲剧一再发生。

宁铂及属于他的时代已经过去,而宁铂及“宁铂现象”在中国社会留下了一道深刻印记,引起人们的思考很多很多,有助于我们反思以往,正视科学与实际,正确地实施英才教育。

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