“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”这是江泽民在1995年5月召开的全国科学技术大会上提出的著名论断。跨入新世纪，创新已经成为时代的主旋律。一个国家，一个民族的兴旺发达离不开创新，一个地区，一个企业的发展腾飞离不开创新，一个期待事业取得成就的年轻人更是离不开创新。
第一节创新概述
当新世纪的钟声敲响的时候，许多人怀着好奇的心情猜测：这个刚刚到来的21世纪是一个什么样的时代呢？有人认为新世纪是计算机与信息的时代，有人认为新世纪是生物与遗传工程的时代，还有人认为新世纪是航空航天和海洋生物时代，如此等等。可以概括性地回答，21世纪是创新的时代。
自古以来，成千上万一代又一代的仁人志士，用他们的智慧和汗水，把一个个创新成果奉献给社会，推动着社会进步。从18世纪蒸汽机和电灯的发明，到近代显体管、集成电路的的诞生，计算机的面世，这些创新成果无不推动了社会的进步。可以说，没有创新，社会将停滞不前；没有创新，就没有今天的人类文明。创新是人类最复杂、最崇高、最有意义的社会实践活动。
一、创新的含义
什么是创新呢？简单地说，创新就是创造新事物。这里的“新事物”，既包括了有形事物，也包括了无形事物；既包括了物质文明，也包括了精神文明。总之，“新事物”包括新产品、新技术、新思想、新办法、新的教育方法、新的管理模式、新的用人机制、新的经济体制等。凡是对人类社会发展有益的，能推动人类社会进步，前所未有的事物都叫“新事物”。
通常所讲的创新是指科技创新、制度创新和意识创新。这三大创新活动分别属于生产力范畴，生产关系范畴，上层建筑范畴。它们的共同作用是推动生产力发展，实现经济繁荣和社会进步。
一般说来，一个完整的创新过程包括三个阶段：
一是“问题”，即发现实现生活中需要解决的某个问题；
二是“构想”，即在头脑中构想解决这个问题的方法；
三是“实施”，即把头脑中构想的解决方案付诸于实践，从而使问题得到完满的解决。
根据以上定义，创新实践由两部分组成：
第一部分是“想”，想前人所未想，想别人不敢想的事情，即创新性思维；
第二部分是“干”，干前人所未干，干别人不敢干的事，即进行“新事物”的创新实践活动。
创新是由“想”与“干”共同组成，只“想”不“干”不构成完整的创新，顶多只能说“出点子”，而“干”首先就得“想”，想是“干”的前提。
二、创新的特点
（一）新颖性
创新是创造出新、奇、特的“事物”。新是指人类历史从未有过的发明、发现和创造。比如说邓小平“一国两制”统一中国的理论，袁隆平的杂交水稻等，这些发明和创造极大地推动和加速了人类社会的进程。
（二）超前性
创新是一种首创，即“第一个”，至少在一定范围内属第一。创新应该是超前于社会的认识，超前于市场开发，它要站得高，看得远，瞄得准。
（三）普遍性
创新存在于人类活动的一切领域中，大到发明发现，小到小改小革。人类要生存，要发展，必须不断地改造主观世界和客观世界，改造的过程就是创新的过程。著名教育家陶行知说：“人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”这说明了创新具有普遍性。
（四）社会性
创新是社会的创新，创新离不开社会，它的起点源于社会发展的需要，它的归宿是为社会发展服务，推动社会进步。
（五）艰巨性
创新是一种复杂的劳动，需要付出代价。由于它具有超前性，极容易受到社会传统保守势力的阻挡。有的创新者因此头破血流。所以，创新还需要有敢为人先的勇气，所谓“第一个吃螃蟹的人”，表明了它的艰巨性。
（六）实践性
创新的思想来源于实践，人们要在实践中不断地发现问题，不断地萌发创新意识，不断地进行创新活动。创新活动依赖于实践。任何创新都是在一定时代，一定历史条件下，一定的社会生产关系中的创新，离开社会实践的“创新”是不可思议的。创新成果最终要回到实践中去，实践是检验真理的标准，也是检验创新成果的标准。创新成果是否服务于实际、符合实际，要回到实践中检验。
三、创新的范围
创新的范围极广，生活中充满了创新，在自然科学领域，所有的发现、所有的发明都是创新；在社会科学领域，包括知识创新、政策创新、体制创新、机制创新、思想创新、组织创新、方法创新等；从创新的主体来看，有企业单位的创新，也有政府部门的创新，既有群体的创新，也有个体的创新。创新存在于人类社会的各个领域。
四、创新意识的构成
创新新事物首先要有创新意识，没有创新意识就没有创新活动，没有创新活动就没有创新成果，创新意识是创新新事物的关键。
创新意识主要由好奇心、求知、竞争、冒险、怀疑、灵感、个人求发展的动力等心理因素和创造性思维、对立性思维等因素组成。这些心理因素相互联系，相互促进，形成了创新意识。
（一）好奇心理
好奇心理属于人的理智情感范畴，它推动人主动积极地观察事物，产生创新冲动。当人接触到某一未知事物时，有两种截然不同的态度：一种是不闻不问，事不关己；另一种是感到好奇，要弄个究竟，搞个水落石出。后者是好奇心和求知欲的反映。
（二）竞争与冒险心理
竞争是推动人来社会前进的一种社会动力。竞争者要想获胜，必须精力集中，情绪饱满，意识坚强。所以，竞争能激发人强烈的创新意识。敢于竞争，善于竞争是创新成功的强大动力。
冒险精神是创新意识的重要方面。冒险本身就含有创新的成分，因为冒险有一定的危险性，一般是前人或别人未涉及的领域。冒险者需要勇气、坚强的意志、创新意识的创业精神，冒险也要有科学依据，要考虑冒险的价值，并经过周密的策划，切忌盲目地去冒险。
（三）怀疑心理
怀疑是创新的原动力，没有怀疑谈不上创新，有怀疑才能萌发创新意识。因此，怀疑对创新意识的形成起着重要的作用。中国杰出科学家李四光敢于怀疑“中国贫油论”这一所谓“权威理论”，建立了“中国有油论”理论，中国石油工人运用这一理论，在中国找到了油田。怀疑陈旧的事物，怀疑定型的观点，怀疑权威的论断，可以促进创新意识的形成。但是，怀疑不等于怀疑一切、否定一切，有的被科学证明和被实践检验是正确的理论和科学论断无须怀疑，也无须再作检验。比如哥白尼的“日心说”，你还怀疑，还试图否定并建立自己的“新”理论，将白白耗费你一生的精力且一无所获。怀疑要有根有据，有理论有实事，不能凭空主观臆断。
（四）灵感
灵感是创新活动中突然出现的心理现象，是人脑对客观现实的瞬间反映。人们在创造性活动中，遇到长期得不到解决的问题时，空发的奇想，这种心理现象便是灵感。产生灵感需要如下条件：
1.创造性实践活动
人们在长期创造性实践活动中，长久思考某个问题，大脑已建立了许多联系，但没有完全接通，因此，问题得不到解决。一旦受到某种刺激，大脑关于这个总的神经联系被接通，豁然开朗，长久思考的问题，忽然间有了答案。灵感不会凭空而来，虽然具有偶然性，但是人们长时间社会实践、探索的必然结果。
2.需要诱因
人们在创新活动中，由于长时间地思考某个问题，思考能力处于饱和状态，在某种诱因下，往往产生灵感。
有一位老板在国道边开了一家饭店，开业以后一直不景气，眼看着众多的车辆过去，却很少有人光顾饭店，他思考为什么自己价廉物美的饭菜却不能招来顾客呢？后来，他观察到，司机虽然不停车吃饭，但有不少停车方便的，于是灵机一动，在饭店旁边建立起了一个很好的厕所，做了一个醒目的标志，这样，许多司机为了方便而停下车，也同时光顾了饭店。
3.空发瞬时性
灵感来去匆匆，像控电一样，往往给人以茅塞顿开的感觉。灵感不但突然发生，也很快消失。青年同学在今后的实际工作中，只要勤奋思考，灵感会随时出现，出现灵感时，要善于及时捕捉。
4.需要良好的心态
人处在心情烦躁、精神疲惫不堪、思维杂乱无章的状态上难以产生灵感。只有在心旷神怡、轻松愉快的心态下，大脑接受刺激的敏感性提高，大脑神经活动的灵活性增强，大脑的思维与记忆功能易触类旁通，思维网络才易接通，灵感也就容易出现。
（五）求发展的心理
创新意识和创新实践需要推动力，这个推动力就是个人求生存，求发展的欲望，有了某种欲望，才有创新的需要，才会自然而然地想尽一切办法、创造条件实现自己的欲望，在个人求发展时创造意识便产生了。一个不思进取，随波逐流的人，是不会产生创新意识的。
（六）创造性思维
创造性思维是众多思维方法中的一种。创造性思维是人类思维中最复杂的思维形式。它需要有丰富的想像力、敏锐的洞察力、活跃的灵感以及求异性和潜在性。创造性思维是逻辑思维的互补，是扩散思维与集中思维的互补，是潜意识过程与显意识过程的互补。创造性思维的精华是同中求异、异中求同，在求同、求异中求真。
（七）独立性思维
独立性思维是创新意识形成的必要前提，创新的人都有思维的独立性。有独立性思维的人，一般对事物都有自己独到的见解和主张，不随大流，不人云亦云。独立性思维一般要敢于破除迷信，敢于向科学权威的结论挑战，敢于标新立异。爱因斯坦是一位不受传统观念束缚的人，善于对立思考又敢于创立新学说的杰出科学家。17世纪以来，牛顿力学被认为是整个物理学乃至于自然科学的基础，不可能再发展了，但爱因斯坦凭着他敢于创新的精神，极大地发展了牛顿力学，把它推到了崭新的相对论阶段。
第二节新思维枷锁
要创新，必须破除各种枷锁。一般说来，某种思想的形成要经过长期的过程，而一旦建成之后，它就能够“不假思索”地支配人们的思维过程、心理态度乃至实践行为，具有很强的稳定性甚至顽固性。具体说来，影响我们青年人创新的主要枷锁有如下几种：
一、从众型枷锁
思维枷锁的一个重要表现就是“从众枷锁”。“从众”就是服从众人，顺从大伙儿，随大流。在“从众枷锁”的指导下，别人怎样做，我也怎样做；别人怎么样，我也怎么样。
在这个世界上，人总是结合为一个群体，在这个群体之中，如果大家都认为某件事做错了，那么，久而久之，这件事情在这个团体中就被认为是错了，即使是对的，也会被人认为是错了。所以，有创新思想的人不能按照大家的口径来发表意见，应该有自己独特的见解，大家都认为是正确的，其实并不一定正确。
一般来说，创新能力强的人，往往表现出“反潮流”。创新需要有“叛逆”精神，要有“光荣孤立”的心理准备。
二、权威型枷锁
一个人在自己的一生中，通常只能在一个或少数几个专业领域内拥有精深的知识，而对于其他大多数领域则知之甚少或全然无知，正所谓“闻道有先后，术业有专攻”。
在多数情况下，人们按照专家的意见办事，总能得到预想中的成功，如果不慎违背了专家的意见，总要招致或大或小的失败，如此久而久之，人们便习惯了以专家的意见为意见，于是在大家的思维模式中，专家就形成了权威，形成了一道难以逾越的屏障。
权威是任何时代，任何社会都实际存在的现象。人们对权威普遍怀有尊崇之情，这本来是可以理解的，然而这种尊崇常常演变为神化和迷信，出现权威泛化。
在一个人的思维中，存在权威泛化，它就无法创新，一个社会出现权威泛化，这个社会就没有进步。创新常常是从推翻权威开始的，敢于推翻权威，这本身就是一种创新行为。像“五四”时期的“打倒孔家店”，像古希腊哲人说的：“我爱老师，但我更爱真理”。这些都鲜明地表示出他们与旧的权威决裂的决心和勇气。
