人生不能不求人，想获得成功就必须求人。生活为人们设置了太多的难题和太复杂的关卡，因此，为了生存，也为了成事，你必须求人。所谓“万事不求人”，纯属一句无法做到的虚言。每个人要想在社会上求生存、谋发展，就必须审时度势、学会求人、善于求人，只有这样，才能够安身立命，进而获取人生的成功。
求人办事是成功人生的通行证。
在现实生活中，有了求人与被求，才有互助互信。要知道，办事有学问，求人是艺术。在求人时，一定要选好时机，礼貌、周全。当事情没办好时，也要真诚地说声谢谢。一条路走不通时，换个思路，说不定曲径通幽，豁然开朗。练就了求人办事的过硬功夫，这个世界上，就再也没有难办之事。
求人的时机很重要，而等待时机的来临需要有充分的耐心，需要积极的准备，等待条件的成熟。等待机会不等于坐视不动，而是该出手时就出手。
对于一个人而言，求人的目的是为了把棘手的事情办成，但事情的成功却并非易事，它要求求人者在最佳的时机用最恰当的方式将求人的话表达出来。
战国时的安陵君是楚王的宠臣，很受器重，但是他也有后顾之忧。他的朋友江乙是这样分析他的处境的。江乙对安陵君说：“您没有一点土地，宫中又没有骨肉至亲，然而身居高位，享受优厚的俸禄，国人见了您无不整衣下拜，无人不愿随时接受您的号令，为您效劳，这是为什么呢？”
安陵君说：“这是大王太抬举我了，不然哪能这样！”
江乙便指出：“用钱财相交的，钱财一旦用尽，交情也就断绝了；靠美色结合的，色衰则情移。因此狐媚的女子不等卧席磨破，就遭遗弃；得宠的臣子不等车子坐坏，已被驱逐。如今您掌握楚国大权，却没有办法和大王深交，我暗自替您着急，觉得您处于危险之中。”
安陵君一听，恍如大梦初醒，恭恭敬敬地向江乙请教。
江乙对他说：“希望您一定要找个机会对大王说：‘愿与大王一起死，以身为大王殉葬。’如果您这样说了，必能长久地保住权位。”
安陵君说：“我谨依先生之见。”
但是过了三年，安陵君依然没对楚王提起这句话。
江乙为此又去见安陵君：“我对您说的那些话，至今您也不去说，既然您不用我的计谋，我就不敢再见您的面了。”言罢便要告辞。
安陵君急忙挽留，说：“我怎敢忘却先生的教诲，只是一时还没有合适的机会。”
又过了几个月，时机终于来临了。楚王到云梦打猎，一千多辆奔驰的马车接连不断，旌旗蔽日，野火如霞，声威壮观。
这时，一只狂怒的野牛顺着车轮的轨迹奔过来，楚王拉弓射箭，一箭正中牛头，把野牛射死。百官和护卫欢声雷动，齐声称赞。
楚王抽出带牛尾的旗帜，用旗杆按住牛头，仰天大笑道：“痛快啊！今天的游猎，寡人何等快活！待我万岁千秋以后，你们谁能和我共有今天的快乐呢？”
这时安陵君泪流满面地走上前来说：“我一进宫便与大王同席共座，出宫后便与大王共乘一车。如果大王万岁千秋之后，我希望随大王奔赴黄泉，变做芦草为大王阻挡蝼蚁，那便是我最大的荣幸。”
楚王听闻此言深受感动，正式设坛封他为安陵君，安陵君自此更得楚王的宠信。
后来人们听到这件事都说：“江乙可说是善于谋划，安陵君可说是善于等待时机。”
求人时，等待时机的来临需要有充分的耐心。这个过程必须经过积极的准备、等待条件的成熟，而且等待时机绝不等于坐视不动。《淮南子·道应》中云：“事者应变而动，变生于时，故知时者无常行。”
尽管江乙眼光锐利、料事如神，但事情的发展不会像他想的那样顺利和平静，而安陵君过人之处在于他有充分的耐心，一直等候着楚王欣喜而又伤感的那个时刻。这时安陵君的表白无疑是雪中送炭、温暖君心，因此也收到了奇效，保住了长久的荣华富贵。
求人时学会耐心地等待时机，这一点对任何人，尤其是年轻人无疑是非常重要的。年轻人棱角外露，初生牛犊不怕虎，总幻想能靠自己的学识在社会上取得相应的地位和成就。他们的锐气是惊人的，但也是短暂的，一旦遭受挫折，无情的现实会使其中一部分人感到生不逢时、怀才不遇，从而愤世嫉俗；也会使一部分人灰心丧志、自暴自弃，这是非常可悲的。
求人时只有那些能看准时机，并主动去把握时间的人，才能成为幸运的成功者。
当时机未到时，必须学会等待。
但是，时机来临时仍然消极无为，这种人就是愚蠢的人，也是最可悲的人。
机遇伴随时间而来，也伴随时间而去，它和时间一样是稍纵即逝的。如果你不牢牢地将其抓住，那么，它将和时间一起从你的指间滑落，留给你的将只是无限的怅惘和遗憾。
