世界上到处都有为行善者建立的纪念碑。这些纪念碑不一定是用大理石或铜雕铸的，而是建立在人们的心灵之中。当我们在送别人一束玫瑰花的时候，自己手中也留下了最持久的芳香。
仁爱之心，即是慈悲之心，所以，菩萨用心，皆以慈悲为本，以利他为先。
常常有人问起，人生浩瀚如海，如何做一个有德之人？其实，佛法宗要，就在“诸恶莫做，众善奉行”中，如果人人能够不为恶，并且积极地行善，人间哪里还有邪恶？社会哪里不充满爱心和欢乐呢？这个世界也早已经是极乐净土了。
与人为善既是爱心的表现，同时也是为自己培植福根的基础，我们只要坚持与人为善，多做好事，必将成为一个道德高尚充满爱心之人，必定能享受到人生中的快乐和幸福。
一个人的生命，只有有助于他人，才能称得上是喜悦与快乐的。我们必须有所“给予”，才能有所获取，我们的生命才能有价值。
助人即是助己，度人即是度己。默默地多行善事而不求回报，即是在自己的福田中多种善果，可修得三生之福。
——禅师智语
一位哲学家问他的学生：“人生在世，最需要的是什么？”答案有许多，但有一位学生回答道：“一颗善心！”那位哲学家说：“在这善心两字中，包括了别人所说的一切东西。因为有善心的人，对于自己则能自安自足，能去做一切与己适宜的事。对于他人，他则是一个良好的伴侣和可亲的朋友。”
故事1.女士行善
有这样一位年轻的女士，她在很年轻的时候就死了丈夫，一个弱女子辛苦地经营着的农场，并且还要养育四个孩子。她每天都得从清早忙到半夜，才勉强能够过日子。
她的隔壁住着一个单独生活的老农夫，因为患了癌症卧病在床。但是，除了这位带有四个孩子的年轻母亲之外，没有任何一个村民，甚至老人的亲戚，愿意为照顾他的病抽出一点时间。与之形成对比的是，这位自己生活窘迫的年轻母亲，即使再忙也设法抽空为他做饭。老人在得到她的看护一年后去世。
老人去世后，老人的亲属们不请自来地跑到老人的家里。因为据说老人虽然过着节俭的生活，但生前却拥有一笔相当大的财产，他们认为那些财产应该分给自己，可是他们最后连一分钱也没得到。老人所拥有的钱、农场，以及其他的财产都依照遗嘱，赠给了照顾他的那位年轻女士。当遗嘱被宣布时，在场的所有人都发出了惊讶之声。老人深深明白这位女士的辛苦，而且理解她照顾自己并不是出自一时的同情，她已尽全力完成了每天辛苦的看护工作。
不用说，从此之后，这位女士的生活发生了重大改变。她已不再需要为了养家而辛苦地工作了。
人生启迪：
帮助别人，且不图回报，才是真正的善心。人在施善时如果企望得到受施善者回报，这种施善不叫施善，叫趁人之危的收买，这种施善对人性是一种侮辱。
故事2.禅师与强盗
一个年轻人去拜访一位住在大山里的禅师，他们讨论关于美德的问题。这时候，一个强盗也找到了禅师，他跪在禅师面前说：“禅师，我的罪过太大了，很多年来我一直寝食难安，难以摆脱心魔的困扰，所以我才来找你，请你为我澄清心灵。”
禅师对他说：“你可能找错人了，我的罪孽可能比你的更深重。”强盗说：“我做过很多坏事。”禅师说：“我曾经做的坏事肯定比你还要多。”
强盗又说：“我做的一些事简直没有人性。”禅师回答：“我都不敢想那些以前我做过的没有人性的事。”
强盗听禅师这么说，就用一种鄙夷的眼神看了看禅师，说：“既然你是这么一个人，为什么还在这里自称为禅师，还在这里骗人呢？”于是他起身轻松地下山去了。
年轻人在旁边一直没有说话，等到那个强盗离去以后，他满脸疑惑地向禅师问道：“你为什么要这样说？我很了解你是一个品德高尚的人，一生中从未杀生。你为什么要把自己说成是十恶不赦的坏人呢？难道你没有从那个强盗的眼中看到他已经对你失去信任了吗？”
禅师说道：“他的确已经不信任我了，但是你难道没有从他的眼睛中看到他如释重负吗？还有什么比这样更能让他弃恶从善呢？”
年轻人激动地说：“我终于明白了什么叫做美德！”远处传来那个强盗欢乐的叫喊声：“我以后再也不做坏人了！”声音响彻了山谷。
人生启迪：
对于那些犯错的人，不论采取什么方法，什么形式，只要能帮助他们向善转化，就是慈悲，就是大善，就是菩萨大德。
故事3.荣西与乞丐
一个衣衫褴褛的乞丐来到荣西禅师面前，向他哭诉：
“我们家已经好几天揭不开锅了，上有老人需要奉养，下有孩童需要照顾，一家人眼看就要饿死了。师父慈悲，救救我们吧，我们一家人将永远记得师父的恩德……”
荣西禅师面露难色，虽然他想救这家人，可是连年大旱，寺里也是吃了上顿没下顿，让他如何救这可怜的穷苦人呢？荣西禅师一时束手无策。
突然，他看到了身旁镀了金的佛像。思索片刻后，他便毫不犹豫地攀到佛像上，用刀将佛像上的金子刮下来，用布包好，然后交给乞丐，说道：“这些金子，你拿去卖掉，换些食物救你的家人吧！”
那个乞丐看到禅师这样，于心不忍地说道：“我怎么能够收这样的钱。这是罪过呀，逼得禅师如此为难，更是让人于心不安！”
荣西禅师的弟子也忍不住说：“佛祖身上的金子就是佛祖的衣服，师父怎可拿去送人？这不是冒犯佛祖，对佛祖的大不敬吗？”
荣西禅师义正辞严地回答：“你说得对，可是我佛慈悲，他肯用自己身上的肉来布施众生，更何况只是他身上的衣服呢！这正是我佛的心愿啊！这家人眼看就要饿死了，即使把整个佛身都给了他，也是符合佛的愿望的。如果我这样做要入地狱的话，只要能够拯救众生，那我赴汤蹈火，也在所不辞！”。
人生启迪：
行善不必讲究形式，舍己为人就是善事。世上不缺善心，也不缺表达善心的机会，关键看我们以什么方式来表现自己的善心。不拘泥于形式，从实际情况出发，才是有意义的善举。
