姓名： 郑板桥
出生地：兴化（今属江苏省）
生卒年：1693年－1765年
历史评价LiShiPingJia
中国清代杰出的画家、书法家和文学家，是历史上的杰出名人，“扬州八怪”的主要代表人物，以三绝“诗书画”闻名于世，他的画作和为人，都成为后世的典范。
郑板桥，名燮，号板桥，或题板桥居士、板桥道人，晚年自署板桥老人。1693年出生于江苏兴化的一个书香门第之家，但到了他这一代家庭却破败了。郑板桥天资聪明，一直受着父亲的教育和影响。三岁时，父亲就开始教他识字、写字，五六岁时教他背诗。六岁以后，教他读“四书”“五经”。至八九岁已在父亲的指导下作文对联。幼年的郑板桥除了跟父亲学习外，还常聆听外祖父的教导。郑板桥的外祖父有着奇才博学，却过着隐居的生活，对郑板桥的性格、气质影响很大。
大约在20岁左右，郑板桥考取了秀才。23岁时与徐氏结婚，育有两男一女。为了养家糊口，他不得不到真州（今江苏仪征）的江村设私塾教书。但当地农民生活十分贫苦，他的生意根本就无法开展下去。
在郑板桥30岁那年，父亲去世了。他的生活变得更加艰难，几乎无以为继。郑板桥被迫到扬州卖画为生。但是，由于他的画立意高雅，能欣赏他字画的人并不多。在扬州卖画十年期间，先是一个爱子早逝，39岁时，妻子徐氏也不幸去世，郑板桥更加潦倒。幸亏遇到一位朋友慷慨解囊，资助了他一千两银子，他才终于暂时脱离贫困，解决了温饱问题。
40岁时即雍正十年（1732年），郑板桥赴南京参加乡试并中了举人。乾隆元年（1736年），44岁的郑板桥终于考取进士，取得了当官的资格。他后来曾对自己的科举生涯作了风趣的总结：“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”。乾隆六年（1741年）郑板桥49岁时，他被选为七品县令，去山东范县就任。郑板桥上任的第一件事，就是叫人把县府衙门的墙壁打了百来个洞，说是为放出前任县官的恶习和俗气。因为在郑板桥看来，县衙与外面隔着厚厚的墙，新鲜空气进不来，他需要自由自在与人交往，打破县令与百姓间的隔膜。不久，郑板桥便微服出访，接触社会，了解民情。
由于郑板桥不摆官架子，办事公道，廉洁爱民，范县百姓都把他当作是个循循善诱的长者来敬重。郑板桥因为失去了独子，他总是经常寻访孤儿，然后倾力相助。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。乾隆十一年（1746年），54岁的郑板桥被调到潍县当县令。他常常穿着便衣到潍县四乡去访察民情，关心民间疾苦，救济灾民。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，让他安心苦读，自己却过着清贫节俭的生活。
郑板桥秉性耿直，在处理诉讼案中，他也不袒护地方富豪。尤其是在灾荒之年，为救灾民而开仓放粮，又命令城内大户设立粥厂，救济难民，这就更直接侵犯了豪商富贾的利益。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。秋后，如果遇上了灾年，百姓无法归还粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，人们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。郑板桥做官不讲排场，这也给他带来一些麻烦。由于他常下乡体察民情，上级来视察时常找不到他，免不了要责问。在乾隆十七年时潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上司，竟被诬告有趁赈灾贪污之嫌，而被撤职。
郑板桥在愤恨的同时，心里也很坦然。因为他早就不想当这个县官了，12年的官场生活，郑板桥亲眼目睹了社会的黑暗和民间的疾苦。他的宏图无法实现、才智无处施展，早就有告老还乡的想法，最后落得这个结局，虽然冤枉，倒也满足了他的心愿。临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李。做县令长达12年，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍。郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”自此后他告别官场，先回老家兴化呆了些日子，后来又去了扬州，在那里以卖画为生，直到离开人世。
郑板桥的艺术成就为世人所推崇。清代张维屏在《松轩随笔》中说：“板桥大乏有三绝，曰画，曰诗，曰书。三绝之中又有三真，曰真气，曰真意，曰真趣。”郑板桥三绝诗书画，一生中在诗词、书法、绘画、篆刻等方面都达到了很高的成就。而在为官期间，郑板桥无论是吏治还是诗文书画都达到了巅峰，是他一生中最重要的时期。
郑板桥在我国艺术史上有着重要的地位，他的画以兰、竹、石、松、菊、梅等为主要描绘对象，而尤工于兰、竹，将墨竹推向极致。梅、兰、竹、菊历来被称为“四君子”，再加上坚硬、经久的石头，在文人们心目中象征着坚贞、高尚的美德和傲岸、洒脱的为人，因此，文人们常以竹来作为绘画题材。
郑板桥画竹可谓是达到了炉火纯青的境界，无人能出其右。在年轻的时候，他就特别爱画竹。他家原有两间茅屋，茅屋的南边有些空地，种了许多竹子。每天早晨，板桥起床后就去看竹。竹，“劲节可风，潇洒不俗”，“历四时而长茂，值霜雪而不凋”，时时引起画家的共鸣。此外，他还画兰、画石。在二十岁左右，郑板桥的兰、竹、石已画得十分出色了。他笔下的竹子千姿百态，多而不乱，少而不疏，体貌疏朗，笔力劲峭，是其人倔强的人格的写照。他善于通过简洁生动的线条勾勒，为我们展现出竹枝的坚韧和勃勃生机。他的画没有用彩晕色染的归画法，而是纸本水墨，在酣畅淋漓的墨色中传达出竹子的青翠或饱经风霜，韵味隽永，意境美妙，令人回味无穷。同时他的画，将自己具有狂怪风格的诗掺以书法用笔的画、掺以绘画用笔的字、放纵跌宕的印章结合起来，并熔为一炉，形成了与众不同的绘画艺术，开一代之画风，对后世的绘画艺术产生了巨大的影响。
郑板桥性格耿直，为人狂放不羁。因此他的诗词中也具有狂怪的特点，但也正是这种独特而生动的狂怪雄风，使他的诗词在清代的文坛上发出奇异的光芒。他的诗作内容广泛、思想深沉，形式上丰富多样，比如《逃荒行》《还家行》《诗钞》《词钞》等。他的散文创作也饶有风味，如广为传颂的《家书》，都是不可多得的佳作。
他的画作把诗、书、画紧密结合，形成一个完美的艺术整体，非常具有观赏性。他的“六分半书”纵横错落、瘦硬奇峭，具有很鲜明的艺术特色，主要表现在以下两个方面：一是以画笔入诗，恰到好处地将绘画用笔的高度成就吸收到书法当中去。乾隆时著名的词曲家蒋士铨评曰：“板桥写字如作兰，波磔奇古形翩翩。板桥作兰如写字，秀叶疏花见姿致。”说明他的书、画相互借鉴。二是他的行款布局如“乱石铺街。”陈书良在《郑板桥评传》中说得很好：板桥的字常常不是直写到底，而是大大小小，方方圆圆，正正斜斜，疏疏密密，浓浓淡淡，一眼望去如马路上乱铺的石子，但细玩之下，却又发现有着音乐一般的节奏的韵律感。可见其画作高深的艺术造诣。
1766年1月22日，郑板桥在扬州病逝，享年73岁，死后葬于故乡兴化城东。郑板桥在书法、绘画、诗文、印石等方面均有建树。他在自己的领域里，大胆探索，推陈出新，给清代文坛、画坛增添了一丝生气，对后世产生了广泛而深远的影响。而他的为人、做官与他笔下的兰、竹、石一样，高洁傲世，从不妥协，一句“难得糊涂”，更是被无数人引为至理名言，成为后世学习的典范。
巧戏盐商
有一天，某盐商将一个私自贩盐的小贩扭送到县衙门，要求县令郑板桥以走私罪予以重处。
郑板桥一见那个小贩，便知是个可怜的穷人：蓬头垢面，衣衫褴褛，骨瘦如柴。他贩盐卖，是生活所逼，不得而已。郑板桥顿生怜悯之心。于是，他想戏弄一下这个盐商。
他对盐商说：“这个小贩应当加重处罚，我准备给他戴上枷锁，立街示众，好不好？”那盐商笑眯眯地说：“好的！好的！”
小贩带着“芦枷”站在盐铺的门口
当即，郑板桥命衙役抱来一些芦席，用细木片作托，认真扎好，中间挖一个大圆孔，名曰“芦枷”。他又画了许多竹子和兰花，题了字，贴在芦枷上。然后让小贩套在脖子上，站在盐商的店门口示众。
大家都知道郑板桥不仅是个办事公正的清官，而且是个著名的大画家。他的诗、书、画堪称“三绝”，他画的竹子和兰花，名扬四海，许多人都想目睹为快，更渴望能得到他的墨迹。
那位小贩子戴着芦枷往盐商门前一站，立即招引了许多人前来观画，整个县城都轰动了。不多一会儿，观画的人纷涌而至，把盐商的门堵得水泄不通，一点生意也做不成了。盐商只好到县衙内去哀求郑板桥把那个小贩放了。
板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。板桥写兰如作字，秀叶疏花见资致。下笔别自成一家，书画不愿常人夸。颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。
——清·蒋士铨
