天地自然生养万灵万物，上天有好生之德，在天地自然大界治下，遵规守矩者自是有好生之德惠安，凡事会先以天兆示警，不会照面便赶尽杀绝，以期生灵能够临崖勒马，迷途知返，以循自然大界规整之序。不过，天地也有以万物为刍狗的不仁之时，若示警之后扔有误入歧途深处而又执迷不悟者，天地自不会再执念善养之好，自当训之以明劫，校之以暗劫，若能醍醐灌顶浪子回头，则已，否则，就怪不得天地无情，撂下杀劫了。
赤焰极晴真火烧灭生命形体以断其离规矩之行止，每逼近一寸，风信周遭的黑绿气团便退避一寸，不断浓缩，每逼近一点，风信形体便破败一些，生气便流失一些，待到真火披身，将之覆为人形火，他的命数也就止于此了。兽皮衣一烂掉，其随身携带的沙见草叶便也随之焚毁，大量泉流洒出又被火势烤成带有灵性的浅白汽体，与黑绿气团纠缠在一起很快浓缩压平成为一层浅绿薄膜向风信身体上盖去，烧焦的黑皮褪下代之以薄膜作为其血肉脉骨脑腑的外层防护。
此前薄膜还未形成之时，风信刚开始参演河象，就被真火的煅烧和不断逼压打断了进程，现在薄膜压成完毕贴在身上，柔化真火攻势之锋，这里凹下去一点，那边便又猎猎甩动给上铺张助力补好了薄膜护皮，一时间竟也阻住了真火逼压的势头，不仅如此，混合真气与灵泉汽的薄膜为其内侧泛出的血浆红肉送去大量灵性养生之用，还有遮蔽伤口的奇效，很快新的皮肤便开始滋生布长，生长过程中与那一层气态薄膜慢慢一体化，像是气膜为其生长画好了框架似的，伴着微小的崩崩声，表皮拍打着骨肉渐渐完整，回复的不仅是伤体，还有这段时间被真火卸下的行动力。
见风信许久没有吭声，赤焰极晴真火也即将把他裹成一个火人，许多人心都要凉透了。
“唉，可怜老末天造之才，顽童之身，还没有赏到到大千世界的绮丽华彩就要命陨在此苦水一隅地，小明元火劫岂是灵壳境能抗得过去的，呜呜呜······”
“小子，你放心吧，风氏人我会照顾好，会为你安个好坟碑，可惜了一个大有灵感的傻孩子！回头想想还真是不舍······”
连黑马这种歪孬之辈都开始声泪泣下，风寻大虎首羽狮等都一脸悲戚之色，搞得白运有点难堪，他是十分愿意相信道韵生灵的气运，只是似乎更多的人对那东西没什么概念，所以都不太看好风信，而他也就没轻易开口，免得再伤了和气，好在苦沼族人不论男女老少，倒个个都是坚毅刚强者，除了狗娃和高霈，还有更多的人为风信加油打气，这样才显得白运不是那么孤木难支了。
“哈哈哈！老黑马！屁话，都是屁话！风信还好好地活在这里！这火劫真是毒啊！但是能毒死我的火，想来天地老儿还没生出来呐。不止如此，何止于此！信，还要继续演法呢！”
不少人转忧为喜，似是在心里抓住了个稻草。
“你个没良心的崽！害老叔苦苦忧心还不尽兴，非得挖苦几句才开心！快快应了劫，为叔带你欣赏向阳花开！”
“那您可有得等了，早些歇着去吧，等下一个天亮！”
风信想着，既然我的山象是熔浆活火山象，用这些黑烟也引不来什么云雨，那我要参演的河象就只能是熔火浆流了。气旋吸引形迹的灵子运起来，便把多股熔火浆流便、拘到掌中，绕指五曲来回，受惯了赤焰极晴真火，有了三气膜皮，这浆液熔火也就没那么可怖了，甚至视之为玩物也可矣。
风信又一想，火山火是火，难道火劫之火就不是火？火山象已经完成抛而不谈，河之象在于水，而水之象意理一则在于无边无形，冲荡自由，二则在于其柔可善万物而养生灵，刚亦能翻江倒海推毁众生，三则兼有涤尘净垢濯清涟之理。
那么，照此来参演，火亦无形，有的甚至连质也没有，比水还要彻底，火之真意本就是烧熔万物，毁灭万物为焦末齑粉，但也不是全然只有灭杀之刚，物极反之也有能豢养凰鸟火雀之柔。
水有净，火亦有净，至少自然大界降下的那些劫数就有此意，甚至更有妙用，此刻岩浆之流虽也有点水的液流状态，但终归是有太明显的形质，以之参演河象说不准会出什么问题，而赤焰极晴真火是不掺杂质的纯火，这可是正儿八经的无形质之火，很合自己现在的意，那么，用赤焰极晴真火取代活火山中的岩浆流，以纯火流代替杂质熔浆流会怎样？还有，如果要这么做的话，要怎样截来天地降下的火劫为己用呢？
风信行法到了此处便卡在了这里，虽说三气膜皮还在能受得住赤焰极晴真火煅烧，可也不是长久之计，膜皮上合皮时留下的黑绿斑迹被大火烤得淡了许多，各处斑迹开始慢慢化开向整具躯体表延展，他的肤色也在一点点地改变，由原先的褐黄色慢慢转变成相间的青兰色。
老实说，风信卡在这里，陈堂观比他还难受，成也不是，败也不是，比风信本人都着急，自觉有点师父的感觉。
白运在一旁似也看出了风信此刻的难处，心里边推搡了几下，还是大声诵出了一段经文。
“天降大任于良材者，神采高斐而自知通命，闻达天地而广修奇方。有神采高斐佼佼者，弗从古道天德，成法则必有常劫，曰明劫，曰暗劫，上有大明道元劫，小明道元劫，下有正暗道元劫，偏暗道元劫；成法则窈有不常劫，曰心劫，曰世劫，曰命劫，曰众生劫，曰灵劫，曰气劫，曰浩劫，曰死劫，曰生灭劫······渡常劫易，渡不常劫难，降常劫无非不循规蹈矩，其劫亦循规蹈矩，自明规矩有漏方为渡劫之要义，降不常劫则无常可循，亦此世王圣难解之恨······”
