多结交优秀朋友，让自己变得出类拔萃
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”人生在世，是离不开朋友、少不了友谊、不可没有朋友的支持的。然而，大千世界，鱼龙混杂，朋友也有好坏之分。古人有这样告诫我们：“君子先择面后交，小人先交面后择，故君子寡尤，小人多怨。”可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。
“友直，友谅，友多闻”，孔子早已经为我们提出了真知灼见。这也是我们每个人所追求的，谁不想和优秀的人相处？优秀的朋友很多，所表现出来的内容也很精彩，只是个人的爱好、欣赏的角度、追求的过程、享受的结局不同罢了。但大家对朋友所表现出来的优秀方面是喜欢的，欣赏的，而又是仰慕的。如能在人生道路上碰到几个心仪的朋友，心灵会得到充实，人生也会得到完善，这本身也是一种幸福。
有位哲人说过这样的话：“如果要求我说一些对青年有益的话，那么，我就要求你时常与比你优秀的人一起行动；就学问而言或就人生而言，这是最有益的。”结交一流人物能让自己更强。经常与有价值的人保持来往，回避没有价值的人际关系，这不是庸俗，而是一种向上的力量。多与有益的人相结交，多结交成功立业的人，往往能够转换一个人的机运。
张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。事实证明，把有能力的人作为自己的榜样并不可耻。朋友与书一样，优秀的朋友不仅是良伴，也是我们的老师。
在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
科学家研究认为：“人是唯一能接受暗示的动物。”积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。我们要远离消极的人，否则，他们会在不知不觉中偷走我们的梦想，使我们渐渐颓废，变得平庸。
有句话说得好：“你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。”古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起的确很重要。雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，怎能搏击长空，翱翔蓝天？野狼在羊群里成长，也会“爱上羊”而丧失狼性，怎能叱咤风云，驰骋大地？
原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的压力，丧失前进的动力而变得俗不可耐，如此平庸。
如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕淮为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行。正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。”这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。
想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。善于发现别人的优点，并把它转化为自己的长处，你就会成为聪明人；善于把握人生机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀者。
学最好的别人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。爱情、婚姻如此，家庭、事业也如此。
每人都有自己选择朋友的权利和要求。在人生之路上如果能够多结交几个优秀的朋友，势必会让自己的人生更精彩、更充实、更丰富。与优秀的朋友交往是一种快乐，可以让自己得到更高层次上的精神上的愉悦。朋友中如果能够有几个优秀的朋友，那么你一定会受益匪浅。
生存之道
一个人最不幸的是：由于他身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使他的人生变得平平庸庸，黯然失色。俗话说：“物以类聚，人以群分。”如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。
生存之道65
高一步立身，怀大志立大业
班超是东汉着名的军事家和外交家。他外表虽不修边幅，却自小胸怀大志，希望干一番大事业。在家的时候，他脏活累活都抢着干，照顾母亲，打理家务，从不觉辛苦。他从小勤奋好学，博览群书，能言善辩，对问题分析透彻清晰，并能权衡轻重。明帝永平五年，班超的兄长班固被召入朝任校书郎，班超和母亲也跟着迁居洛阳。因为家境十分贫寒，他经常到官府担任抄写文书以维持生计，奉养自己的母亲。
班超在官府帮忙抄写文书，认真细致。这一天，班超早早来到官府的办公地，收拾打理好一切后，就开始伏案抄写文书。他一字一句地分析，每个问题都要斟酌再三。突然，他被所抄的一段内容所触动，心有灵犀，猛然顿悟，不禁丢下笔站起身来，透过窗户，面向远方感叹道：“堂堂三尺男儿大丈夫，应该有宏伟的志向，就算是没有更高的志气和胆略，也应当像傅介子、张骞一样，到国外去建功立业，博取功名，又怎么能长期坐在这里，老是从事笔墨工作，虚度了大好时光呢！”
一起抄书的几个人听到班超的这番话以后，都纷纷报以讥笑嘲讽。有的人对他蔑视地说：“就凭兄台你现在的境况，还想去建功立业啊？安分点！老老实实在这抄抄书混口饭吃吧，别做白日梦了。”也有人嘲笑道：“贫贱之人还想登什么大雅之堂，为国君开疆拓土！建功立业你这样的人有资格谈吗？快省省吧！继续抄吧！待会交文书了！”接着便是阵阵哄笑声。
班超听了他们的这些话，正言厉色地说道：“你们这些庸碌小人怎能会理解壮士的胸怀与志向啊！古人有‘燕雀安知鸿鹄之志’的豪言壮语，吾辈为何不能高一步立身，胸怀大志，为国贡献自己的力量效忠呢？……”
又过了一段时间，明帝问班固：“你的弟弟现在做什么呢？”班固说：“为官府抄写文书，领取薪俸来照顾母亲。”明帝于是任命班超为兰台令史，掌管奏章和文书。凭着从高立身的意识，班超日后投笔从戎，并通过一番努力，终成长为东汉着名的军事家、外交家，有了施展抱负的机会。
永平十六年，班超跟随窦固击退北匈奴后，奉命率吏士三十六人出使西域，巩固了汉在西域的统治。建初三年，他率疏勒、于阗等国兵大败姑墨的侵犯，又上疏请兵，欲平定西域。从章和元年到和帝永元六年，班超陆续平定莎车、龟兹、姑墨、焉耆等国，西域遂平。班超任西域都护，封定远侯。班超在西域活动长达三十多年，平定内乱，外御强敌，为西域的安全以及丝绸之路的畅通，做出了卓越的功绩。
“立身不高一步立，如尘里振衣、泥里灌足，如何超达？”洪应明以疑问的语气，肯定地说明了为人处世应立大志、立高志，唯有比别人高一步立身，才可以超越眼前事物所带给人的那些局限，否则，就如在尘土飞扬之时晒衣服，在泥泞中洗脚……展开的只能是一团糟的人生。反观历史与现实，常常可以看到，成功者与失败者之差，往往仅是一步之遥、一分之差。高一步立身，高一步的追求，往往就能使一个人成为生活中的强者、竞争中的赢家。
生存之道
纵观中国历史上的成功人士，大都是立大志而得以成大业的。高一步立身就能够强化自己的责任感，严格地磨砺自己，充实自己，促使自己为胸中大志去拼搏。高一步立身，怀大志才能立大业。
生存之道66
先扫一屋，而后方能扫天下
东汉的时候，有位大臣名叫陈蕃，他以忠直敢谏闻名于世。汉桓帝在位时，陈蕃是朝廷议郎。他曾经上奏桓帝说：“眼下农事不佳，连年歉收，庄稼有五六成遭灾，农人中成千上万人处在饥寒之中，啼饥号寒，民不聊生。然而宫中有女几千人，每日吃鱼吃肉，穿戴绫罗绸缎，施为脂油粉黛，这要耗费多少资财啊？俗语说得好：‘谁家养有五个闺女，会穷得连贼都不肯去。’现在后宫有女千人，这不是穷国之举吗？再说，把这么多宫妃放入后宫，这是灾祸的根源呀。历史上有多少教训呀，难道不该汲取吗？”皇帝于是采纳了陈蕃的意见，放出宫女五百多人。大臣们也称赞陈蕃说：“你真是忠心耿耿、公正无私啊！”
陈蕃能如此有远见智谋，敢于直言纳谏，成为皇帝的忠臣，有一番大作为，还得得益于他小时候“一屋不扫何以扫天下”的传为佳话的故事。
陈蕃自幼勤奋，博览群书。为了寻求读书的安静环境，他便独立生活学习。十五岁的时候，曾经独自住在一个地方偏僻的小院落里读书写文章。由于读书刻苦，常常钻进书堆而不能自拔。在知识的海洋里畅游，让他很有满足感。除了睡觉，大部分时间都被读书写作所挤占，自己从不注重衣着打扮，还疏忽了对庭院房间的打扫。院子里杂草丛生，砖瓦石块、污水随处可见，可他却视而不见。走进他居住的房间就更是不堪入目了。桌椅板凳放的哪都是，上面的尘土有很厚一层，桌上还有吃剩下的饭菜和没有洗的碗筷。各种书籍到处乱堆，有的放在床头翻卷着，有的在桌上和地上散落着。屋角的四处蜘蛛网密布。
有一次，他父亲同城的一个朋友薛勤，听说陈蕃在这里居住学习，就打算来看望他。陈蕃像往常一样，早上起来后，没有怎么洗漱梳理，蓬头垢面；更没有打扫收拾房间，就去读书了。读至兴奋之时，听到有人喊自己的名字，才意识到有客人来访，急忙出来迎接。薛勤说明来意，陈蕃一阵寒暄过后，便请薛勤进屋。
薛勤见陈蕃蓬头垢面，走进院里，又是一片脏乱不堪，就已有些气愤。等被陈蕃请进屋中，看到那番场景时，实在忍无可忍，便教训他道：“小伙子！你为什么不整理打扫房间，难道你就这样来迎接客人吗？陈蕃呀，你可是官宦家的子弟啊，客人会常来常往，你应该把庭院清扫得干净些，好迎接宾客呀！”陈蕃听了，理直气壮一本正经地说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任，何必在乎这院子、房间屋子的事情，局促于一房一室啊？”薛勤听后，点点头，心里暗自认为陈蕃能有让世道澄清的志向，还是与众不同的，是个可造之才。于是，便继续引导他，说道：“贤侄所言极是，真是志向高远啊。”但又用反问进一步引导他：“大丈夫胸怀大志，的确需要高一步立身，以扫除天下的坏事为己任。但你想过没有，如果你连自己的庭院、房间都不能清扫干净整齐，又如何来扫除天下呢？海不拒细流，方能成其大；山不拒纤土，方能成其高！所以从小事点滴做起，才能为将来的大抱负打下坚实的基础。”
一席话，终于使陈蕃懂得了这两者其实并不是互相排斥的，懂得了成大事必自小事做起，这对他将来的成长，确实有很大裨益。
生存之道
无论是哪位成大事者，都是由小事做起的。要成大事，必须先从小事做起。因为，大事都是由一件件小事积累而成的，把每一件小事都做好了，自然就会成就大事。此外，要重视细节，加强自身的修养和素质，克服自身的各种惰性和小毛病。先“扫一屋”，而后才能“扫天下”。
生存之道67
忠于职守，淡泊名利
王导是东晋丞相、政治家。王导和司马懿的曾孙司马睿相好，倾心与之相交，两人交往甚密。南渡后，王导依赖南渡的北方士族，团结江东大族，协助司马睿建立了东晋政权。王导历三朝为宰辅，保持了东晋的安定局面。
西晋末年，中原经过“八王之乱”和“永嘉之祸”后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族十之六七纷纷举家南迁，史称“衣冠渡江”。西晋灭亡后，王导主动出谋献策，联合南北士族，拥立司马睿为帝，是为晋元帝，建立东晋政权。当时江南的顾、陆、朱、张、沈、周等地方土族，轻视避难南下的“伧父”（南人对北人的戏称）。而司马睿为晋皇室疏属，声望不高，江南的一些大士族地主嫌他地位低，不怎么看得起他，也不来拜见他。为了这个，司马睿心里不踏实，要王导想个办法。这年三月初三，司马睿乘肩舆出游盛具威仪，而王导、王敦和其他北方南下的大族名流都骑马随从，以提高司马睿的威望。江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息，大吃一惊，怕自己怠慢了司马睿，纷纷拜见司马睿。这一来，提高了司马睿在江南士族中的威望。王导接着就劝司马睿说：“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉过来，就不怕别人不跟着我们走。”司马睿派王导上门请顾荣、贺循出来做官。司马睿殷勤地接见了他们，封他们做官。从那以后，江南大族纷纷拥护司马睿。王导又劝说司马睿把北方的士族中有名望的人都吸收到王府来。司马睿在建康站稳了脚跟，心里十分感激王导。他对王导说：“你真是我的萧何啊！”朝野上下也称呼他为“仲父”，可见其地位之高。但是王导并不居功自傲，蔑视皇上，而是忠于国事，不争名夺利，非常谦虚。这在他的行为中都有所表现。
晋元帝登基那天，王导和文武官员都进宫来朝见。晋元帝见到王导，从御座站了起来，把王导拉住，要他一起坐在御座上接受百官朝拜。这个意外的举动，使王导大为吃惊。他忙不迭地推辞说：“这怎么行，臣何德何能能够享有这样的荣耀呢？臣不敢与太阳争辉。”因而再三地拒绝，晋元帝不再勉强。但是他总认为他能够得到这个皇位，全靠王导、王敦兄弟的力量，所以，对他们特别尊重。王家的子弟中，很多人都被封了重要官职。当时，民间流传着一句话，叫做“王与马共天下”，意思就是王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权。
南渡后的北方土人，虽一时安定下来却经常心怀故国。每逢闲暇他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士周岂叹道：“风景不殊，举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手，一时家国无望，纷纷落泪。为首的王导立时变色，厉声道：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”众人听王导这么说，十分惭愧，立即振作起来。
王导为晋室忠心耿耿，其堂兄王敦有夺取政权的野心，在他坚决反对和制止下，其阴谋没有得逞。王导历仕元、明、成三帝。明帝死后，王导和庾亮同受遗诏，共辅幼主成帝。当时庾亮出镇于外，有人向王导进谗，以离间二人关系，说庾亮可能举兵内向，劝他密为之防。王导坦然说：“吾与庾亮休戚与共，悠悠之谠，宜绝智者之口。则如庾亮若来，吾便角巾还第，复何惊哉！”可见王导忠于职守，淡泊名利，不计进退，有宽容和忍让的胸怀。所以，他能调和南北土族矛盾，南北土族基本上也能和睦共处。这对于稳定东晋的统治起到了重要作用。
生存之道
在其位，谋其事。一个人只有忠于职守，才能在所从事的领域里得到别人的信任，才能成就自己的名望，才能坐稳自己的位置。淡泊名利，方能趋利避祸。一个人只有淡泊名利，才能避免纷争并远离祸事，才能得到更多。
生存之道68
知错就改，吸取教训
