唐朝元和年间，白居易出任杭州太守。一次，他去拜见道林禅师。他见道林住在一棵古松树上，便说：“禅师的住处很危险啊！”禅师说：“太守更加危险！”
白居易笑了笑，自信地说：“弟子镇守一方江山，有什么危险吗？”
禅师道：“尘世俗务如薪火煎熬，处心积虑，烦恼不休，这难道不危险吗？”
白居易闻言反思，心有所悟。
白居易说禅师住处危险，是浅层的认识；禅师说太守更危险，是深层的悟觉。道林禅师放下火燎般的世间俗务，居住在树上，过的是闲云野鹤、世外高人的生活，他直白的一句就直入位居高官、权势在手的白乐天的心，让他警醒慎行。
确实，相比于外界的伤害，内心的折磨更加危险，也更加痛苦。每年因疾病而死的人数绝对比因事故死亡的多得多，而疾病的产生绝大部分又与不良情绪有关。在所有的不良情绪中，焦虑是引发疾病的最重要诱因。
在现实生活中，许多人都深受焦虑的折磨，尽管每个人产生焦虑的原因不同，但解决的办法却只有一个——放下。焦虑如同苦海，佛说，放下就踏上了苦海之岸。
有一个年轻人，从城市里出来，背着一个大包，千里之外找到无际大师。他告诉大师，他很是焦躁不安，几乎每天都难以入眠，想请大师开导一下。
大师问：“你包里的是什么啊？”
年轻人说：“它可重要了，有我每一次失败时的痛苦、每一次出丑后的尴尬、每一次孤独时的烦恼……可以说，我的人生就是由它们组成的。”大师带着青年来到河边，他们坐船过河。
上岸后，大师说：“扛了船，我们继续赶路。”年轻人很惊讶：“它那么沉，我扛得动么？”大师带着微笑答道：“对，你是扛不动的。过河时，船是有用的，但是过了河，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是很有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。只有学会放下，生命才不会那么沉重。放下，你就踏上了苦海之岸。”
年轻人顿时开悟，放下了一切烦恼，因而也不再焦虑，回到原来的城市，过起了快乐的生活。苦海无边，当一个人沉浸在焦虑的痛苦之中时，岸是看不到的，往前方眺望，永远是白茫茫的天际线，回头望去，同样只见过往的浪涛，注定是看不到岸的。
那么，人就如此可怜，永远在焦虑的波涛之中，没有出头路吗？不，无际大师给我们指示了一条道路，那就是放下。放下就是岸，岸就在你脚下。
放下，简单地说，是一种生活态度。人之于世界本来就是渺小脆弱的，可还是经常自我膨胀，缺乏清醒的自我定位，这是造成太多遗憾的根源，于是挫败成为必然。面对失败，你要学会放下。这时，放下就成了挫败者的一剂良药。放下，是人生的另一种坦荡，一种成熟后的胸怀。放下，是人生拼搏的另一种境界，它不是消极承受，也绝非放弃人生应有的追求。只有放下，才能卸下捆绑于心的精神枷锁，从而轻装上阵。放下是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是成功者的一种素养。
然而，放下说起来容易，做起来难。世上的人有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。对活在忙碌紧张、名利缠绕的当代社会的我们而言，在肩上的重担，在心上的压力，使我们的生活过得艰苦难耐。必要的时候，佛陀指示的“放下”，不失为一条跨越悬崖、朝晴朗的幸福天宇飞翔的途径！
