苗芽儿看着手里两个红果子怔怔出神，不知道自己算不算是帮凶。
姐妹二人刚刚在屋外的谈话中，苗小花就提到了用面前这个红果子加速击溃闾丘良的心理防线，并对苗小花形成依赖。
这东西在平常可以当成治病救人的良药，但用到与鬼仆蛊合一的闾丘良身上，就是慢性毒药。
手里的红果子，名为丹果，在苗家《药经》中记载，性大热，少阳，味甘，主补五脏，安神定魂。久服轻身延年，固本培元，大补。
南疆多雨，湿寒重，丹果颇多。苗家人就经常吃这个果子，不仅驱寒祛湿，还可饱腹，但此果不可久服，轻则上火，重则燥热难耐，流鼻血都是轻的。
但问题出就出在这个以及此果的药性之“少阳”上面，使得本该适合闾丘良的补药，变成了“毒药”。
此果入口，对闾丘良本身确实大补，固本培元的效果也很好，有利于他快速恢复元气，甚至对习武之人也有一定的“补气”之效。
可是别忘了，他现在身体里还有鬼仆蛊呢。
身负鬼仆蛊之人，不可见青天白日光，此蛊乃大阴之物，最惧性阳之物，阳光只是它最惧怕的一种。
如果中了此蛊的蛊器，吃了其它的补阳之物，会立马吐出来，这是一种蛊虫的自我保护机制，但蛊的主人苗小花在这，想让他闾丘良吃下去，他就得吃下去。
如果蛊器吃了大阳之物，蛊器先是感觉到一阵剧烈的腹痛，然后就是大量的内出血和脏器衰竭，最后七窍流血，化作一滩血水，只留下一个头骨。
最后死的不是蛊器，而是蛊虫。
蛊虫在体，虽然保证了蛊器的生机与生理运转，但遇到这种情况，还是要以它们自己的存活为优先级，在没有施蛊之人的命令下，就会利用蛊器的血肉，保证蛊的存活。
这也是为何最后会剩下一个头骨，因为头骨里就是主蛊。
但好在这种情况下，蛊器的死亡极其迅速，除了一开始的痛苦，基本上就死去了。
如果蛊器吃了中阳之物，情况就不一样了，这种过程会被放慢很多倍。
如果施蛊之人有意控制，比如蛊虫的反应，或者补充蛊虫，这种过程会被放慢数十倍乃至数百倍，极其漫长与痛苦。
这也是调教活人蛊器的方法，可能也是此蛊被禁用在活人身上的原因吧。
当然，如果是蛊器误食，可以不断的补充蛊虫，就可以存活，虽然过程很漫长，但最起码蛊器存活了下来。
但这是个选择题，如果补充的蛊虫的价值高于蛊器的价值，完全可以给蛊器一个痛快，或者任由蛊器缓慢的死去。
有人会问，蛊虫的自我保护机制呢？
但世间万物不仅仅是从口入，富阳之物也不仅仅都是吃的，甚至包括很多至阳的功法与兵器、法宝，都是鬼仆蛊的克星。
比如阳光，至阳之物没错吧，蛊器一直晒，肯定会死，但晒一下，最多脱层皮。
世间万物本就相生相克，不能因为这一点就否定了它存在的价值。
鬼仆蛊的最大作用就是“仆”之一字，以及它“活”的特性。它的妙用还有很多，以后都会慢慢说到的。
大阳与中阳之物，之于鬼仆蛊，是如此，那么少阳之物呢。
拿这个丹果来说，蛊器吃下一个，并无大碍，甚至它的药性也会被蛊器完全吸收。但三天左右，蛊器就会拉肚子，而且还带着细小的黑点，那些黑点，就是蛊虫尸体的集合。
身体的蛊虫若不能得到及时的补充，就会先从无用的地方开始转移。
比如，头发会掉，皮肤会老化，指甲会溃烂，如果一直不能得到有效的制止，生殖系统和内分泌系统也会出现相应的变化。
是不是想想就会毛骨悚然，心中一阵恶寒？
没错，苗小花要的就是这种效果。
为什么，因为闾丘良现在的身体里全是蛊虫支撑，而且整个人才从阎王殿回来，身体必然离不开一点蛊虫的运转。
而丹果本身的妙用和三天左右的时间间隔，足以抵消闾丘良对自己的怀疑。
到时候，就可以归咎到闾丘良自身的问题上。
她苗小花偏偏就要闾丘良浑身都是蛊，一处都好不了。
.........
苗芽儿也算熟读《药经》，但论药理与医理确实不如年长自己三岁的姐姐，而且苗小花还是蛊修，一身蛊术虽不说出神入化，可也在寨子里的高手中算是中上乘。
可是姐姐今年才十五啊！
一想到接下来那少年就要掉进姐姐的圈套，她就不由得为那少年一阵可怜。
此时，看着闾丘良的苗小花有点不耐烦了，怎么芽儿去了这么半天，不会在偷吃吧？
“咳咳，芽儿，好了没有？”
听到姐姐催促的苗芽儿回过神来，立马回应到：
“好了好了。”
反正这少年本就应该是死人，跟她们回到寨子，应该活的更好吧。
想到这里，也不再纠结，快步跑向姐姐他们所在的小屋内。
苗小花看着快步跑来的苗芽儿，取笑道：
“芽儿，你吃了几个，快点交代。”
“嗯？啊，我没有...”
芽儿本是拿着果子一脸怜惜的看着闾丘良，听到姐姐的问话才反应过来。可是话没说完就低下头不言语了，因为她看到姐姐那恨铁不成钢的眼神，知道自己不该心软。
万一姐姐不教自己蛊术怎么办？
苗小花看着自己的妹妹，心里是又气又爱。虽说阿妈最喜欢芽儿，可苗小花从没为此吃过醋，多过心，因为阿妈只让妹妹接触医药之理。
她也常常教妹妹一些小蛊术，甚至被阿妈责罚，但也从无怨言，她太爱自己这个妹妹了。
可她这个妹妹就是一点不好，心地太良善，蛊虫下的去手，怎么到了人身上，就下不去手了？
那些人畜与牲畜就算了，怎么死人也不敢动？
著书不明脏腑，岂不是痴人说梦？治病不明脏腑，何异盲子夜行？
不知人之内境，如何深入医药与巫蛊之理？
越想越气的苗小花一个呼吸，就将注意力放在了自己的蛊仆上，等自己知道面前的少年是如何屏蔽主蛊的感知的时候，她就又可以申请到一套蛊术秘法。
就算她刺探不出，也要把他弄回寨子，交给阿妈，虽然功劳少些，但也差不了太多。
想到这里，她便激动的将两个果子递到闾丘良面前，说道：
“我手里的果子，对你很有好处，我们平时吃的就是这个。来，我喂你。”
可是闾丘良并无回应。
怎么回事，难道是我漏了马脚？
苗小花心中一紧，慢慢收回果子，疑惑道：
“是担心安全问题吗，那我先吃一口。”
说罢，就使劲咬了一口，递到闾丘良面前，口齿不清的说道：
“吃吧，这个东西对你现在很好的。”
苗小花举着果子，很是尴尬，但又不好发作，一旁的苗芽儿好像发现了什么，说道：
“姐姐，他，好像睡着了。”
什么，睡着了，老娘喂你吃东西，你竟然你睡着了？
此时的苗小花很愤怒，很想再折断他的一根肋骨，但上次折断是因为她以为这个蛊器心智不全，才能屏蔽感知，便狠狠的教训了他。
可今天的正式问话，她才知道，他这种情况原来是最不可能的情况——绕过主蛊，屏蔽感知。
每一种关于蛊的新的发现，都会记录在蛊碑上，阿妈就会给予一定的赏赐或者记上一功，可以换取很多东西，苗小花最喜欢拿自己的功绩来换更深奥的关于“蛊”的知识。
每个苗家人的万谷册都是不一样的，除了最基本的记录外，还有类似的这种额外的奖赏性的蛊术。
为何不相互姐借鉴呢？
借鉴也还是允许的，但这种情况很少见。因为那些高深的蛊术不仅仅是难学、难教，而且极为难得。而且相互之间所学蛊术不一定看得上，这其中的取舍、利益置换都恨复杂。
而且苗家各个寨子之间的竞争十分激烈，光是寨子的“阿妈”，都要有足够的时间去沉淀、学习、进步，才能当选。
而且只有上届的“阿妈”归祖（去世），“阿妈”指定的下任继承者才能接任。
“阿妈”的继任，是一种责任与担当，是一种对知识的渴望，更是一种对族群未来的守护，“阿妈”是寨子的最高荣耀，每任“阿妈”都是被历史所铭记的。
光一个寨子不知熬到何时才能当选的“阿妈”都是很多人挤破头都想当的，更别提属于年轻人的盛会——圣山圣会！
各个寨子每二十年会联合起来，推出寨子里的后起之秀，去往圣山，参与圣会进行试炼，而且年龄不能大于二十七岁，不允许外人参与。
据闻，南疆圣山内部，通往仙家巫蛊祖地，是整个四域仅存的、安全的八处直通仙家的可行之处之一。
这可是仙家巫蛊祖地啊，连南疆人死去，都是归祖，足以见得此盛会对于南疆人的重要性。
先不说，有谁这么无私，将自己辛苦兑换来的蛊术免费给他人看，就说这种行为，就会使整个族群的内部没了竞争力，久而久之，不是学的人更多了，反而是学的人更少了。
蛊术，就会断绝，族群，就会没落。
别不信，现在这种以功绩换蛊术的方法，是历史的教训。
南疆各家存世万万年，为何现在最辉煌的就一定姓苗？
中间各家几度兴衰，巫蛊之术也不是什么不传之秘，为何现在如此隐秘而辉煌？
南疆，之所以现在姓苗，也是苗家先辈的努力和传承，不断的吸取各家之所长，不断的完善自己的法度，不断的圈定与分割出世与入世的界限，才有了现在的辉煌。
这些，都是后话，以后会慢慢掀起南疆苗家的神秘面纱，去看看这在历史洪流中注定要闪耀的南疆苗家！
