做一个有文化的教师
文化，不只是知识，更是浩瀚的知识海洋中折射出的高尚深邃的精神境界。以传授知识为己任的教师必须拥有这种精神境界，做一个有文化的教师。
一、什么才是有文化的教师
一个有文化的教师应该是把教育事业视为生命的人。他向往有意义的人生，淡泊名利，能以高度的智慧站在人类文明发展史的高度，承担着社会的责任；他独立思考，勇于开拓，不唯上不唯书，敢于挑战权威：他不是只燃烧自己的红烛，而是在塑造学生精神脊梁的同时发展自我，与学生共同成长，让自己的生命之树也枝繁叶茂，生机盎然。
一个有文化的教师应该是把读书学习作为生活方式的人，终身与书籍有着不了情缘，终日沐浴在氤氲书香中。他与经典同行，与圣贤为友，思接千载，视通万里。他读书走天下，既读万卷书，更行万里路，不断追求自我的完善。
一个有文化的教师应该是赋予学生以灵魂的人。他既教书，更育人。教书，他既授人以鱼，更授人以渔；育人，他既重言传，更重身教。他始终恪守教师职业道德，锻造健康完善的心理品质，培养高尚高贵的人格结构。学生从他身上，理解了诚信、尊重、友爱和责任，学会了团结、儒雅、豁达和坚强。
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。历史赋予教师以期待，现实赋予教师以责任。作为教师，我们理应用智慧和汗水来捍卫教师的荣誉，用真情和坚守续写教师的崇高。而这一切要求我们首先必须成为一个有文化的教师。
二、教师如何成为一个有文化品位的人
教师要成为一个有文化品位的人第一是读书，第二是读书，第三还是读书。读书是使人“文化化”的过程。
教师读书应不拘泥于教学参考资料，习题集，应自觉博览群书，无论科普读物还是人文图书都应纳入视野，读教育名著、唐诗宋词、世界名著、学术精品等。教师须有系统有选择地读书，进行高层次的经典之读，古今中外的经典之作无不具有独特的气质精神，蕴藏着深刻的文化内涵。教师应吸取经典之作中的文化营养，在丰富的知识殿堂里滋养情感。“与经典同行，与圣贤为友”，从而获得强大的精神力量，使读书成为支撑起人格精神流动的河床和气势。教育的很多智慧，说起来大多可以在古老的经典中找到，历久弥新。
书是人类的文化积淀，广阔的阅读可以给教师创造一个广阔的精神空间。读书是“思接千载、视通万里”的精神漫游，是继承和发扬优秀时代精神，启迪和发展心智的有效途径。教师要努力保持着因阅读而不断被激起的那份冲动、想象、思考和希望，使自己的精神世界经常涌动着无穷的活力。教师不仅从读书中培养审美情趣、陶冶情操，更从蕴涵的时代精神价值、文化智慧精华中提高自身的人文修养，使读书的积累形成控制人举止行为的内部文化品质。有文化品位的教师总是对客观知识怀有孜孜以求的态度，保持对学术的景仰，对真理的崇尚。读书要有成效，必须应用。书中的知识有真伪之别，什么是真知识，什么是伪知识，只有在实践中用了才能得到检验。教师的有效阅读必须依靠写作，写作是思考和行动的调和，是对思维的检测，是进一步发现和欣赏自己的内心，是“书中乾坤大，笔下天地宽”的意趣领略。
教学实际是一个人内在文化素养的外化。一个有文化品位的教师，不是传授知识而是启迪智慧。是让学生感悟人类智慧的高妙，体会伟大心灵的美好。教师往讲台上一站，本身就是活生生的课程资源。有文化品位的教师，追求高超的教育技巧，注重教学的有效性，懂得引导学生交流，进行心灵的沟通，激起智慧火花的碰撞，让学生体会山穷水尽后的豁然开朗，使教学异彩纷呈。这样的教师会通过音容笑貌、一言一行向学生传递文化的气息。课堂因此变成了点化和润泽生命的园地，变成了挑战智力，提升心智，涵养气质，完善人格的圣地。
一个有文化品位的教师，使教育达到了激发学生创造力、挖掘学生潜能、弘扬学生个性的目的。这样的教师绝不会满口讽刺挖苦，而是举止文雅，浑身散发着书卷气和激励人向上的力量。一个有文化品位的女教师，可以不漂亮，但一定充满了高雅的气质；一个有文化品位的男教师，可以不潇洒，但一定具有儒雅的风采。这种文化品位或许就是吴非的愤世与傲骨，于漪的执着与奋斗，魏书生的哲学与超脱。
一个有文化品位的教师，具有理性精神，闪烁着人性善良的光辉，其博大的爱惠及与之接触的每一位学生。这样的教师具有良好的生活习惯和修养，在任何生活细节方面都表现出是一个有教养的人，是有着良好、温和而优雅性格的人，礼貌而懂得关照别人。这样的教师是一个有真性情的人，有信念和理想，可以不依赖现实而生存。灯红酒绿的地方与之无缘，生活看似简单，却真正远离喧嚣，即使在贫乏的环境中也能自得其乐，享受着宁静而精神富足的生活。这样的教师一定有自主意识，会用自己的头脑去判断、去思考、去行动，会因此获得一种挺立的人格，保持着内心的澄静与清明。
做一个有文化品位的教师，会获得职业与人生双重的幸福。
三、教师应涉猎的书籍
教师想成为一个有文化品位的人必须有系统有选择地读书。博览群书可以使教师增加自己的知识底蕴，为自己的工作与教师储备更加深厚的知识平台。教师在读书时要有所选择与侧重，建议教师在品读与教学相关书籍的同时，涉猎以下内容：
（一）古代经典
教师要向专家型的教师方向发展，必须多读些学术精品，因为学术精品中具有强大的精神力量。如经典作品的忧郁、悲悯、雅致、优美、圣洁、庄重和意境等等。在我国古代文化宝库中，《论语》应作为教师的必读书。孔子是我国古代伟大的教育家，他的教育内容及教育方法奠定了中国传统教育思想，对中国历代的教育发展产生了深远的影响。孔子古老的教育智慧，经过了历史的淘洗对我们当今的教育改革仍是有启迪、有裨益的。另一方面，中国的许多古籍都有励志性质，这些书籍强调气质精神，有深刻的文化内涵，故能经久不衰。所以，一个有文化品位的教师，还要读其他诸子散文、唐诗宋词以及历代经典诗文、学术精品。另外，作为小学教师还须读一读《三字经》、《增广贤文》、《幼学琼林》等中国传统蒙学经典。“与经典同行，与圣贤为友”，让我们每位教师都来诵读文化经典。
（二）文学各著
人民教育出版社温立三提出“读1000本通俗期刊，不如读一行好诗，读一行名家的诗。与其读1000本地摊上的东西，不如读一本名著。”在温立三看来，贯穿人的一生的阅读可以分两步走：一是“博”，广泛阅读各类读物；二是“精”，就是对一两部、三五部名著进行反复的阅读，经常读，一辈子读。“如果能够将一两部名著读通了，读精了，名著精神将会化为一个人自己的精神血脉，甚至改变其一生的行为方式。”
因为文学是历史的一面镜子，是生活的多彩画卷，体现着关于人世、宇宙和幻想世界的形象思考，体现着人的思想感情、情操人格和个性，大凡称得上经典的中外文学名著，多是出自于那个时代的语言和思想非常成熟前辈“大家”之手，这些名著主要反映的是那个时代的社会生活，代表了那个时代的思想感情。因而阅读名著是继承和发扬优秀的时代精神，启迪和发展心智的有效途径。作为教师更应读名著，不仅从中培养审美情趣、陶冶情操，更要从其蕴涵的时代精神的价值、文化智慧的精华中提高自身的人文修养。这是作为一个学习型的教师必不可少的。
（三）儿童文学
儿童文学是整个文学的重要组成部分，许多儿童文学同样对成人具有强大的吸引力。而且，作为教师要关心学生就得走进学生的世界。那么，阅读儿童文学作品，关心学生在读什么，能够帮助老师真正走进儿童世界，去正确认识、理解儿童，正确处理儿童与成人、儿童世界与成人世界的关系。同时教师通过儿童文学的阅读，还能够对学生的阅读起到筛选、推荐、指导、讨论的作用。
（四）文化杂书
“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，伦理使人高尚，逻辑使人善辩。”要使人生真正受惠于知识，广博的阅读积累是非常关键的，读励志类书，读专业书的效果是有形的，读其它文化书籍的效果是无形的。因为在读文化书籍的积累中会形成控制人的举止行为的内部文化品质，对人生更有决定意义。所以读书要广要杂，尤其教师更要博览群书，做个杂家。教师广泛涉猎历史任务书籍的同时也要阅读科普读物，因为科学训练思辩，着眼于人类生活的外部环境，而人文涵育情感，着眼于人内心世界，二者的统一才能在重视科学的基础上彰显人文性。
书是人类的文化积淀。读书是“思接千载、视通万里”的精神漫游：是“书中乾坤大，笔下天地宽”的意趣领略。让我们每位教师能保持着读书时不断地被激起的那份冲动、想象、思考和希望，在我们的精神世界里涌动着无穷的力量。
教师的教书育人文化
“教书育人”是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。
一、“教书育人”与“育人教书”
教书育人，顾名思义，教书即传授知识，育人即培育人才，包括对学生的道德教育、习惯养成教育、心理教育、个性培养，总之是关于教学生如何做人的教育；教育的本质是培养德、智、体、美全面发展的有创新精神和实践能力的人而非单纯传授书本知识。这一教育目的决定了“育人”中的诸多内容较之“教书”中的知识更重要：
（1）方法比知识更重要；
（2）思想比知识更重要；
（3）智能比知识更重要；
（4）人性比知识更重要；
（5）创新比知识更重要；
（6）想象、梦想、激情和正确的人生目标比知识更重要。
“教书育人”代表了一种以传承知识、文化和技能为教育主导，过分注重知识及其相关体系在个体生存、成长和社会实践活动中所具有的重要价值和作用。持有并夸大书本知识作用这一价值取向。这是在特定时期、特定情景下表现出来的一种狭隘局限的教育和知识理念。
而“育人教书”的理念虽然也重视知识，但更强调人的内在的、品质的、观念的、思维的、个性的、情感的、意志的、能力的、习惯的、方式方法的培养与人的全面协调发展，重视人的优秀道德品质的形成、正确思维方式的掌握、良好行为习惯的习得和优秀心理品质在个体成长与社会生活中所具有的重要价值和作用，强调人的内在的、持久稳定的、可持续发展的、具有核心竞争作用的、以不变应万变的品质与素质在人生成长过程中的重要作用。
二、育人教书的必然性
（一）更新教育理念
育人教书的教育强调树立“全人”、“完整人”的教育理念。先育人再教书，只有先成为人，才能成为才，没有人则没有才。这要求教师在传授给学生知识之前，要先教会学生如何做人，教育重人的品德、人格等综合素质之教导，强调做人的修养，人格等素质的修炼完成了，再掌握一定的知识才能贡献社会，服务公民。
（二）改革教育评价机审
原有的教育评价制度内含着两大观念：一是统一性，二是教育效率。这种教育评价，实际上是以统一性为基础，对教育的效率进行评价。改革的方向就是发挥课程评价的教育和发展功能，关注非预定结果，关注过程性评价，宣导学生自我评价，宣导档案袋评价，改进评价方法，做到评价标准、评价内容、评价主体和评价方法的多元化。
（三）教师的专业化
首先，教师要从教书状态转变为研究状态。教师的研究状态，应该是以人为重点，书为人所用而进行的研究，不仅要研究教学内容，更要研究教育教学规律和育人教书的方式方法。
其次，教师要从传承状态转变为创新状态。只有不断地创新，才能使自己的育人教书工作得以转化为现实。
（四）教学内容与学生的生活世界相结合
一方面，要大力强化学校教育的推展功能，让学校教育真正走进和融入社区社会，在为社会提供教育学习的同时，用教育生活的结构式样、运行机制和行为去引导、改造和同化社会，实现社会的学校教育化、学习化和规范化，不断扩大教育一一学习生活的空间、领地和影响，保证社会生活向学校教育渗透的健康性、超越性、同构性和衔接性。
另一方面，要大力推进学校教育的开放化，为教育一一学习生活化开辟信道和创造机会，逐步把社会生活的健康内容、基本机制和方式全面引入学校，培养和丰富学校空间内的世俗社会生活形态，不断恢复、凸显学校教育一一学习的社会生活属性和价值，保持和养护学校社会生活的生态平衡和教育生活的自然真实生动性，实现教育一一学习生活化，为人的全面发展提供和创造出适宜的环境条件，充分保障每一个学生参与和享受教育社会生活的权利和机会，并且在这个过程中逐步实现人的全面发展。
（五）重视学生主体间性的培育
