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第29章 逐胜归来雨未晴 冯延巳《抛球乐》赏析

叶嘉莹

作者介绍

叶嘉莹,1924年生,号迦陵,满族。早年毕业于北京大学英文系,现为南开大学中华古典文化研究所所长,博士生导师,加拿大籍中国古典文学专家,加拿大皇家学会院士。曾任台湾大学教授,美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授,加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并受聘为国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。

推荐词

大自然中四时景物之变化之足以感动人心,而一般说来则外界物象之所以能感动人心者,大约主要有两种情形:其一是由于有生之物对于生命之荣谢生死的一种共感,所以见到草木之零落,便可以想到美人迟暮之悲;其二是有时也由于大自然之永恒不变的运转,往往可以对人世之短暂无常,形成一种强烈的对比,冯延巳的这一首词,正是属于这一类的作品,所传达的并不是什么强烈明显的情意,而是以锐敏细微的感受,传达了一种深微幽隐的情绪之萌发。

逐胜归来雨未睛,楼前风重草烟轻。

谷莺语软花边过,水调声长醉里听。

款举金觥劝,谁是当筵最有情。

早在钟嵘《诗品·序》中,就曾有过“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”的话。大自然中四时景物之变化之足以感动人心,本来是千古以来诗歌创作中之一项重要质素。而一般说来则外界物象之所以能感动人心者,大约主要有两种情形:其一是由于有生之物对于生命之荣谢生死的一种共感,所以见到草木之零落,便可以想到美人迟暮之悲,如同陆机在《文赋》中所说的“悲落叶于劲秋,喜柔修于芳春”,这是最为常见的一种情况;其二则有时也由于大自然之永恒不变的运转,往往可以对人世之短暂无常,形成一种强烈的对比,即如李煜在其《虞美人》词中之由“春花秋月何时了”与“小楼昨夜又东风”而感慨“往事知多少”与“故国不堪回首月明中”,这也是一种常见的情况。在这两种情况中,其物与心之互相感发的关系,可以说都是较为明白可见,而且在评赏时,也都是较为容易解说的。然而却也有些作品,其物与心之间相互感发的关系,则并不如此明白易见,而其中却又确实具有一种深微幽隐的感发,这一类诗歌是最难加以评析解说的作品,而冯延巳的这一首词,就正是属于这一类的作品。其所传达的并不是什么强烈明显的情意,而是以锐敏细微的感受,传达了一种深微幽隐的情绪之萌发。

开端第一句“逐胜归来雨未晴”,先由时节和天气写起,而在时节与天气之间,则表现了一种矛盾的情况。时节是美好的游春逐胜的日子,而天气则是阴雨未晴的天气。所谓“逐胜”者,盖指春日之争逐于游春赏花等胜游胜赏之事,意兴原该是高扬的,而阴雨的天气则使人有一种扫兴之感。可是“雨”而“未晴”,则似乎也透露有一种将晴而未晴之意。更何况诗人之“逐胜”也已经“归来”,是则虽在阴雨之中,而诗人却也并未曾因之而放弃“逐胜”之春游,而在此种种矛盾的结合之间,便已显示了一种繁复幽微的感受:既有兴奋,也有怅惘;既有春光之美好,也有细雨之迷蒙。所以仅此开端一句看似非常平淡的叙写,却实在早已具含了足以引发人心之触动的多种因素。像这种幽微婉曲的情境,是只有最为敏锐善感的心灵才能感受得到的,也是只有最具艺术修养的诗人才能表现得出来的。接下去的“楼前风重草烟轻”一句,所写的就正是此一敏锐善感之诗人在“逐胜归来雨未晴”的情绪之触引中的眼前之所见。“楼前”二字,表面不过只写诗人之倚立楼头,为以下所写楼前所见之景物做准备。但诗人既已是“逐胜”“归来”,则何心竟未曾入室憩息,而依然倚立楼头?则岂不因其内心中已由于逐胜之游而引起了一种触引感发之故乎?而接下来所写的“风重草烟轻”五个字,则使得其心中原已触引起的一种感发,有了更为滋长和扩大的趋势。“风重”者,是说风力之强劲,“草烟轻”者,是说草上之烟霭正因风之吹散而逐渐消失。表面所写固是眼前雨中将晴未晴之景色,然而“物色之动,心亦摇焉”,这种看似与人无干的景色,却也正是引起人心微妙之触发的重要因素。北宋词人柳永就曾写过两句词,说“草色烟光残照里,无人会得凭栏意”,可见“草色烟光”的景色,是确实可以引起人内心中之一种感发的。而且一个人如能够观察到风力之“重”与草烟之“轻”,则此人必是已在楼头□立了相当长久的时间了。于是诗人对四周的景物情事也就有了更为清楚的认知与更为深刻的感受。因此下面乃又继之以“谷莺语软花边过,水调声长醉里听”的叙写。

“谷莺”,是才出谷的黄莺,正是鸣声最为娇软之时,这种鸣声正代表了春天所滋育出来的最新鲜的生命。何况这种娇软的莺啼,又是从繁枝密叶的花树边传送过来的,有声,有色,这种情景和声音所给予诗人的感发,当然就较之第二句的“风重草烟轻”更为明显和动人了。如此逐渐写下来,大自然之景象便与诗人之情意逐渐加强了密切的关联。于是下一句的“水调声长醉里听”便正式写到了人的情事。所谓“水调”者,据《乐府诗集》(卷七十九)《近代曲辞》所载《水调歌》之记叙,引《乐苑》曰“水调,商调曲也”,又称其“声韵怨切”,可见“水调”必是一种哀怨动人的曲子。而诗人又于“水调”之下加了“声长”二字,便更可想见其声调之绵远动人了。何况诗人还在后面又加了“醉里听”三个字,如此就不仅写出了饮酒之醉,而且因为酒之醉也更增加了诗人对歌曲的沉醉。这首词从开端的时节与天气一直写下来,感受愈来愈深切,写到这里,真可以说是引起了千回百转的无限情思。既有了如此幽微深切的感发,于是便不由人不想到要寻找一个足以将这些情思加以投注的对象,于是诗人终于在最后写出了“款举金觥劝,谁是当筵最有情”两句深情专注的词句。这二句真是表现得珍重缠绵。试看“款举”是何等珍重尊敬的态度,“金觥”是何等珍贵美好的器皿,而金觥之中又该是何等芳醇的酒浆,最后更加一“劝”字,当然是劝饮之意,如此珍重地想要将芳醇的美酒呈献给一个值得呈献的人,则诗人心中所引发洋溢着的又该是何等深挚芳醇的情意。可是呈献给什么人呢?所以最后乃结之以“谁是当筵最有情”,在今日的筵席之间,哪一个才是真正能够体会这种深浓的情意,值得呈献这一杯美酒的有情人呢?

这首词从开端看来,原也只似一首泛泛的叙写春天景物的流连光景之作,但却于平淡的叙写中逐渐加深了情意的感发,表现出内心中深微幽隐的一种投注和奉献的追寻与向往之情,这种对于深一层之意境的引发,正是冯延巳词的一贯的特色。只不过如他的《鹊踏枝》的“谁道闲情抛掷久”和“梅落繁枝千万片”诸词写得较为盈郁沉重,而这一首词则写得较为疏朗轻柔。刘熙载在《艺概·词概》中,曾经说“冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深”。大抵欧词所得之于冯词者,近于其盘郁沉重的一类作品,而大晏词所得之于冯词者,则近于其疏朗轻柔的一类作品。当然,在相似之中也仍有各人不同的风格,可以参看《灵?词说》中论冯、晏、欧三家之评析,此处就不暇详述了。

(发表于《名作欣赏》1987年第1期:说冯延巳《抛球乐》(逐胜归来雨未晴))

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