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第8章 得“道”与得“到”--成功学的中西合璧(3)

如上文所述,中国人做事,首先要问的是“谁”(Who);而西方人做事,首先要问的是“为什么”(Why)。举一个最简单的例子。在中国,很多酒类广告喜欢用漂亮女孩甚至超女做形象代言,因为喝酒人关心的是“谁”做的广告。外国人对此完全不能理解。在他们的观念里,消费者关心的首要问题是“为什么”要喝这个品牌的酒,而不是“谁”做了这种酒的形象代言人。这种文化的差异,使得中国人和西方人在互相交往时,都会感觉问非所答、答非所问,文字都互相明白,但意思却差异极大。

也正因如此,很多跨文化品牌(集体、组织)的建立都遭到了各种的失败。

古人有句诗:“长江之水无西流,风俗不改古人愁。”河水真的不能向西流吗?这是因为中国古人对世界的理解只限于“南方无垠”的认识。当我们睁开眼,看到真正的世界之后,很快就会发现,世界上居然有不少向西流的河流。欧洲著名的多瑙河、韩国的汉江、非洲的尼罗河……这些河流都是由东向西流。

世界上的事物千变万化。中西方的交流和沟通,跨文化的品牌(集体、组织)的建立,如果我们肯认识问题的起源和结构的话,也许并不像我们想象的那样难。

我们需要做“通”的工作。

--御敌不能仅凭九阳神功

在金庸武侠小说《神雕侠侣》的结尾,出现了一个奇怪的少林僧人--觉远。他身负九阳神功的绝世内功,却是一点拳脚功夫都不会;他的徒弟张君宝也是如此。觉远大师要追回被尹克西和潇湘子偷去的九阳神功秘籍,却因不会拳脚功夫以及难以理解的君子动口不动手的“涵养”,让这两个人一再逃脱;他千里追随,就是无计可施。但是,在经过神雕大侠杨过的指点之后,觉远大师的徒弟张君宝只是用了一套最基本的少林罗汉拳,就轻轻松松地打败了尹克西和潇湘子。

这个故事很有寓意--九阳神功的“道”当然高明得不能再高明了。可是,如果缺乏拳脚功夫的“术”,那么九阳神功的“道”也只能是强身健体,而不能上阵御敌。到了最后,九阳神功“道”还是会被偷走,成了别人的东西。反过来说,像尹克西和潇湘子那样,拳脚功夫的“术”本来挺好,可是他们还是要学九阳神功的“道”,武功才能够臻至化境。否则,怎么会让张君宝一套最简单的罗汉拳打败了呢?

许多大学生也许都看过这两部小说,对其中的人物和故事耳熟能详。可是,他们有没有看懂里边的道理,我很怀疑。

现在,有太多的企业找不到合适的人才,而又有太多的大学生找不到工作。理论学习与工作实践的不合拍,知“道”而不能行“道”并做“到”,然后就不能得“到”,是中国大学生存在的最大问题。每次走进中国的大学校园,我的悲哀就会油然而生。看着那些在谈话中活力四射,又在行动中墨守成规的大学生,我总是有一个想法:他们在课堂上听到了那么多知识,在课本中学到了那么多的学问,可是他们知道自己应该如何行动,并将行动完成,然后得“到”吗?在毕业之后,眼前这些活泼的青年人,难道将会有不少人在单位里闲坐一生,甚至待在家里不知道自己该干什么?在进入社会之后,眼前这些充满希望的大学生,难道将会有不少人变成整天谈天论地、慷慨激昂,事到临头却束手无策、碌碌无为,哀叹命运不济的庸才?

在我为大学生忧虑的同时,又为自己的历程感到有些幸运。在20岁之前,我有幸接受了中西方两种截然不同的教育,而且期间还有过开餐馆的实践经历,从而把成功之道的整个过程--学、知、悟、术、行、成--全都经历了。这些特殊经历使我异常强烈地感觉到,在全球化的背景下,无论是个人的成功还是品牌(集体、组织)的成功,都已经不再可能单纯依靠某种古代或西方的成功学而获得。适合中国崛起的新时代成功学体系必须得到建立。

单纯应用西方“术”的体系,仅仅在“术、行、成”上做文章,过于偏颇,不容易见容于以讲究人际关系著称的中国国情,同时其理论上的缺陷也难免陷入“只见树木,不见森林”的迷局;而仅仅应用中国“道”的体系,只在“学、知、悟”上下工夫,也显然难以适应日益高科技化、快速、高效、重结果的现代竞争环境,更难以使中国走向全球化的成功。

固然,从根本上说,理应是先有“道”,而后有“术”;先有正确的事,而后才有正确的做事。正如古人云,“得其根本,则枝木自茂”。只有将两个系统合而为一,才能相辅相成,取得真正坚实、稳定、长久的成功。

于是,我针对当今中国与世界的新形势,尝试对中西方成功学进行了现代化的融合创新,扬长避短,试图超越中西、古今、学商、道术的界限,开创出一种全新的中国现代成功学:“学—知—悟—术—行—成”贯穿一气,道术合一,中西合璧,全胜无悔的“通”字诀成功学。请看下图--

--大“通”世界,是个不通的世界

都说,现在的世界是一个“大通世界”。飞船可以飞上太空,还可以实现连体对接--天上是通的;陆地上的高速公路车来车往,畅通无阻--地上是通的;成百上千艘船在大洋间游弋,频繁奔忙--海上是通的;卫星通信使人们无论身在何处都能随时联络--人与人之间是通的;各国货币全球流通,物质产品到处都有--钱财是通的;世界各地的旅游者来来往往,川流不息--人是通的;网络可以使新闻瞬间传播到任何地方--信息是通的;各种语言的书籍都可以买到--文化交流也是通的……一切似乎都畅通无阻。

可是,我们真的通了吗?

如果我们真的都通了,又何必需要做“通”的工作?

中国人在面对欧美人时总有一种刻骨的自卑感--这就是通!中国国企在国际市场上大赚钱财,却没有一家真正实现全球化--这就是通!中国人有引以为自豪的《孙子兵法》,却屡屡在国际竞争中败北--这就是通!中国出版的书籍中,西方的名人名言常常被我们一分为二,断章取义--这就是通!在翻译早已不成问题的现代,中国人、西方人、非洲人、印度人仍然存在根深蒂固的隔阂--这就是通!西方著名的经济学、广告学理论拿到中国一套用,大都失效--这就是通!东方的“道”与西方的“术”,至今仍然在打口水仗,即便在“道”和“术”的内部系统中,也是你说你的,我说我的--这就是通!

不得不承认,这个大“通”世界,其实仍然是个不通的世界!

的确,世界的硬件是前所未有的通了;然而,我们的心灵软件却仍然闭塞不通。中医理论说,人身的病是“通则不痛,痛则不通”。何止人身,人心、社会、规则的病,岂不也是“通则不痛,痛则不通”!

我们需要硬件通,软件通,思想通,认识通,技术通,程序通……一切都要通。

但是,我们自己首先要通。

--一篇姗姗来迟的论文

中国人有个成语:“失之毫厘,谬之千里”。西方人对此也许更有发言权。

在第二次世界大战中,日本战败。对于日本战败的原因,我们中国人的传统的判断是笼而统之的“非正义战争”、“倒行逆施”、“战略短视”等;而西方人的研究,则是具体入微的。从经济能力到兵源补充,从舰船速度到火力配备,都有可以量化的数据对比。据说,一个美国军事专家还写过一篇论文,用数据证明日语是日本战败的重要原因之一。他在论文上说:日语的方法复杂而拖沓,这个缺点使日军把密码转换为语言的时间更长,超过美军所需速度的一倍。这使得日军传递信息的速度远远慢于美军。而在战况瞬息万变的战场上,即使一秒钟的时间也有可能决定一场战争的胜负。--像这样“失之毫厘,谬之千里”的实证研究,很难想象会有中国人去做。

当然,情况正在改变。据我所知,一位中国语言学家曾经给一位美国国会议员发去一封电子邮件,附件里有一篇用数学形式论证的语言学论文。美国人非常怀疑中国的原子弹的自制能力是虚假的,因为根据数学论证,精确演算出制造原子弹所需要的数据需要若干年时间;而中国从开始研究原子弹,直到第一颗原子弹成功试爆,大大短于了这个时间限度。这篇论文,就是驳斥这种说法的。论文用数学的形式,论证了简洁的中文具有思维的快捷性,而其表达也比英文更有效率,更节省时间;然后,一步一步推理出美国人计算制造原子弹所需要的时间是不准确的。

这是一篇姗姗来迟的论文。一百多年前,我们就已被时代带到了中西成功学交汇的双向坐标轴上。也就在那时,我们中国作为世界强国的地位衰落了。假如当时我们中国人已经发现了正确做事的逻辑,并且开始像这位语言学家那样写论文,那么,我们世界强国的地位是否会继续延续下去呢?

我们并不是到了今天才需要“通”字诀的中国现代成功学!

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