卓别林开始拍片时，导演要到模仿当时的著名影星，结果一事无成，直到他开始成为他自己，才渐渐成功。鲍博也有类似的经验，他以前有许多年都在唱歌跳舞，直到他发挥自己的才能才真正走红。当玛丽第一次上电台是，试着模仿一位爱尔兰明星，但不成功。直到她以本来面目——一位由密苏里州来的乡村姑娘——才成为纽约市最红的公布明星。
吉瑞一直想改掉自己的德州口音，他把自己打扮得也像城市人，他还对外宣称自己是纽约人，结果只招致别人背后的讪笑。后来他开始重拾三弦琴，演唱乡村歌曲，才奠定他的影片及广播中最受欢迎的牛仔的地位。
你在这个世界上是一个崭新的自我，为此而高兴吧！善用你的天赋。归根究底，所有的艺术都是一种自我的体现。你只能唱你自己．画你自己。你的经验．环境和遗传造就了你。不管好坏，你只有好好经营自己的小花园，也不论好坏，你只有在生命的管弦乐中奏好自己的一份乐器。
艾默生在他的短文《自我信赖》中说过：
一个人总有一天会明白，嫉妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家玉米。
尽情发挥，你擅长的
精彩一句话：你不必看轻自己，你要相信你的能力是独一无二的，你也许正在完成一件了不起的事，有朝一日，你或许真的可以变得“很不平凡”，而成为大家羡慕的成功者。
能力是成功的资本，一个人如果没有能力，将会一事无成。但对很多人来说，发现自己的能力即擅长能做什么事，是一个比较困难的问题，因为他们宁可相信别人，也不相信自己。其实，任何会都不必看轻自己，要相信自己的能力是独一无二的。社会上大多数的人，只会羡慕别人，或者模仿别人做的事，很少有人去认清自己的专长，了解自己的能力，然后锁定目标，全力以赴，因而不能够成大事。这种人只能怪罪自己。
据调查结果显示，有28%的人正是因为找到了自己最擅长的职业，才彻底地掌握了自己的命运，并把自己的优势发挥到淋漓尽致的程度。这些人自然都跨越了弱者的门坎，而迈进了成功者之列。相反，有72%的人正是因为不知道自己的“对口职业”，而总是别别扭扭地做着不擅长的事，因此，不能脱颖而出，更谈不上成大事了。实际上世界上大多数人都是平凡人，但大多数平凡人都希望自己成为不平凡的——成大事者，使梦想成为真事，才华获得赏识，能力获得肯定，拥有名誉、地位、财富。不过，遗憾的是，真正能做到的人，似乎总是不多。
如果你用心去观察那些成大事的成功者，几乎都有一个共同的特征：不论聪明才智高低与否，也不论他们从事哪一种行业．担任何种职务，他们都在做自己最擅长的事。
从很多例子中可以发现，一个人的“成就”要来自他对自己擅长的工作专注和投入，无怨无悔地付出努力的代价，才能享受甘美的果实。
一位知名的经济学教授曾经引用三个经济原则做了贴切的比喻。他指出，正如一个国家选择经济发展策略一样，每个人都应该选择自己最擅长的工作，做自己专长的事，才会胜任愉快。换句话说，当你在与别人相比时，不必羡慕别人，你自己的专长对你才是最有利的，这就是经济学强调的“比较利益”。这是第一原则。
第二个是“机会成本”原则。一旦自己做了选择之后，就得放弃其他的选择，两者之间的取舍就反映出这一工作的机会成本，于是你了解到必须全力以赴，增加对工作的认真度。
第三是“效率原则”。工作的成果不在于你工作时间有多长，而是在于成效有多少，附加值有多高，如此，自己的努力才不会白费，才能得到适当的报偿与鼓舞。
境遇是自己开创的，成功乃是自己造就的。要做自己擅长的事请，脚踏实地是获取成功的另一法宝。每个人在年轻的时候都会立志，有的人想当科学家．发明家或者大文豪，个个看起来志向远大，皆为成大事者之梦。年轻人难免都会“崇拜偶像”，希望找到学习的典型，但不是每个人都能当科学家．发明家。培养一技之长，一步一步去累积自己的个人资料，才是迈向成大事的成功之路的要素之一。
一个能成大事的人的工作方法应在于：该花的心血一定要投入，该有的过程一定要经过。人生充满变数，一个人的成败与否，不单看他的资历质，更重要的是看他的毅力。人应该有梦想，否则就失去了奋斗的目标与方向，但成大事者的条件必须日积月累地做好准备。你可以立志做大老板，做大文学家，但绝对不要躺在那里等待。发挥自己的特长，做自己最擅长的事吧，只有这样，才容易成功。
适度自爱，此方不同
精彩一句话：直面自己，与自己进行沟通，告诉自己你对自己来说是很重要的，只有这样才能得到幸福，这样才是自爱的表现。
自爱是什么呢？自爱就是向自己敞开胸怀，使自己能感受周围和自身的一切；自爱就是愿意接受自己所做的一切，不加任何评论或批判；自爱就是给自己以足够的重视与关注，以使自己能常常和自己接触；自爱就是让自己这样地生活，说出自己受感动的东西，说出自己觉得重要的东西，使自己越来越为自己和别人所看见；自爱就是做自己生活以及所经历所领悟和所发现的事物的主人，并对其承担责任；自爱就是我怎么样对自己很重要，但这是按照自己的意志而不是别人的价值来判断的；自爱就是不要脱离世界其他部分去观察自己，体验自己，而要把自己作为整个世界的一部分来理解；自爱就是给自己一个生活方向：“我要使自己成为一个有爱心的人。”
通过倾听自己，感受自己，追踪自己，放弃对自己的控制，从而表达自己，表现自己，有助于自己更好地了解自己，更多地认识自己。你是否自爱，取决于你的感觉如何。你千万不要孤立自己，你寻找与别人的共处，你知道你需要通过他们来认识自己以往的人生经历。当你热爱自己时，你就是强者，当你不爱自己时，你倒不如说就是个弱者，你表现自己越少，你认识自己也就越少。如果你愿意尊重自己，别人也会尊重你。因为一个自私自利的人认为，这个世界只有他一个人。
我们必须要学会认识自己，了解自己，理解自己；并要学会容纳自己；扩展你的视野，激活你心理的自我康复力；步步迈向自爱；转变阻碍你发展和成长的因素；使自己得到痊愈；使你与自己融为一体；使自己生活在现实之中；使自己能够为自己的所作所为和发展承担责任，使自己恢复自爱。
每当你贬低自己、批评自己、不愿认识自己、感受自己、或者要干预你眼下正在做的事以及准备表达出来的东西，你就离开了这条道路。为使你重新回到自爱的道路上，你必须明白，你正在对自己做些什么并加以承认。重要的是：你要再三牢记你什么都可以做，什么都不错。
一定时间，自己独处
精彩一句话：一个人去一个陌生的地方散步，或者去一个环境优美的咖啡厅，安静地感受身边的世界，让回忆像流水一样慢慢从心中流淌出来－－给自己一个独处时间，好好享受独处时发现的美。
在如今越来越紧张的竞争时代，我们独处的时间越来越少了，有时我们会不知道自己到底是一个怎样的人，到底要怎样才会感到真正幸福。这样下去就越会迷失自己。请给自己一点独处的时间。
独处，能给自己单独的思想空间，让我们清醒地面对此刻，可以总结前一段时间的事情，展望下一阶段的生活。
能使我们暂时不被各种繁多的信息充斥头脑，让我们可以冷静地独立思考，做出一个最后的选择，而不是被纷至沓来的诱惑弄得无所适从。
独处，使我们可以享受孤独的快乐，学会寻找和感受一个人的乐趣，这将增强你的心理独立，使你不必依赖他人也能得到快乐。
独处，将使你感受到把握自己的快乐。不要把你的时间总是安排得满满的，不管怎么样，每天至少给自己十分钟独处的时间，安静地想东西，或者是做简单的事情。即使一开始你觉得无聊也要坚持下去，慢慢地你就会感觉到自己内心深处的精彩内容，喜欢上这种独处的感觉。
无论你是已婚、单身，或正处在两者之间，独处都可以教导你如何把握自己。
在人际交往中，我们常常牺牲自己的需要，去满足别人的需要，为的就是换取别人对我们的重视与关怀。我们需要被重视、被赞许、被喜欢，还有最根本的，需要被爱。而满足我们这些外在需要的人，他们本身能否活得好，都还是个问题。
能学会独处的女人会懂得，这世界上任何人都无法成全自己。如果我们必须面对失望与虚空，那一定是上天别有用心。我们有必要自力更生，不要奢望、不要逃避，因为孤单是有必要的。
给自己备一份好礼——为自己安排独处的时间。给自己时间就是让自己暂时住脚、提提神、醒醒脑，尤其重要。好好利用你独处的时间，找到你自己，想想你要的是什么，目标何在。通过独处，你会了解到，最可靠的办法是：谁都不靠，只靠自己。通过独处，你也会明白以他人的喜好决定自己的行为是不可行的。原因很简单，我们做任何事，一定有人赞同，有人反对，不可能大家都爱我们，支持我们。
我们的脑海里，每天千头万绪。多数人想的都是昨天已经想过的、消极的、负面的事情。独处可以帮助我们扫除这个坏习惯，可以让我们擦亮镜子，看清自己的模样。
你通过独处，就会知道，其实感情是可以收放自如的。在每段恋情初期，为自己安排独处的时间是一种爱情的考验。在如胶似漆．难以自拔的时候就开始注意保有“自我”，日后一旦感情没了着落，也不至于一切落空。爱是盲目的，都是荷尔蒙惹的祸，火热的心在这个时候从不听大脑的召唤，总是选择忽略真相。
因为独处，你更能自在的面对感情。就算感情破裂，花点时间陪陪自己，也可以让自己好好喘口气、疗疗伤、检检讨：是不是有些日子曾丢失了自我？日子是怎么过的？
就算你已经结婚，独处也可以帮助你整理思绪，找到自己喜爱的活动。女人，你自己开心快乐了，才会是个好伴侣，也才可能吸引到真正有价值的男人。
你准备好了吗？——利用独处的时间，该是你认清自己，重视自己价值的时候了。
对人施恩，勿盼回报
精彩一句话：人总是容易忘记他人对自己的恩惠，而铭记自己对他人的付出，你可以找出很多圣贤的故事可以作为反例，但是在如此浩瀚的世界中毕竟是少数，正因其是有益且很少存在的，人类才会去竭力宣扬。
施恩——给人以恩惠。回报——在接受恩惠后，对于施恩者的报答。施恩与回报，是中华慈善文化不可或缺的两大组成部分。全社会既崇尚“施恩不图报”；又倡导“滴水之恩，涌泉相报”。“施恩”，可能是物质的救助，力量的支援，精神的关爱，更可能是综合性的。“回报”亦与之相对应。从程序来看，“施恩”在前，“回报”在后。“施恩”的主体可以是个体，也可以是团体；可以是企业，也可以是国家。“回报”的主体可以是个人或群体．企业。总之，“施恩”与“回报”互为依存，共同发展，失去了一方，另一方也难以存在与可持续发展。
其有以下几种表现：
