二儿子乐宾性格倔强，但最吃得了苦。别看他没文化，平时也不显山露水的，但学习起生存本领，却绝不含糊。这使黄彩玉颇感踏实，在她眼里，勤劳能干的人是不愁没饭吃的。
乐宾从小脑筋活络，动手能力强。有一天，他在自家门口埋头编箩筐，村里的泥瓦匠林孝毛路过，看这孩子手法灵巧，不禁停下来拿起乐宾做的活计仔细端详。“嘿，编得蛮像样的嘛！要不跟我造房子去，愿不愿意啊？”
乐宾听到此话，顿时眼睛一亮。林孝毛是当地最有名的泥瓦匠的儿子呢，他父亲可谓当地这一行的祖师爷了，象山很多搞建筑的人都出自他门下。
青出于蓝，儿子林孝毛继承父亲衣钵，如今也做出点名堂来了。凭着内行人的直觉，他觉得王乐宾手艺活儿不错，是个可塑之才，于是就有心收乐宾为弟子。
而对于乐宾来说，这是求之不得的事。他本来就很羡慕那些木匠、泥水匠、石匠们，20世纪六七十年代开始，村里需要建房子的人家基本上都请他们代劳。如果自己学会了这门手艺，有朝一日把家里的房子翻个新，让母亲能够住上宽敞明亮的楼房，这该多好！
所以，当林孝毛说要收他作徒弟时，乐宾高兴都来不及呢！
乐宾回家把这事和母亲黄彩玉一说，她自然是同意的。这是做人最基本的常识。她对儿子说：“学会手艺，走到哪里都有饭吃。”
就这样，说走就走，十七岁的乐宾，将跟随师父学泥工去了。
慈母手中线，临行密密缝。做母亲的深知做泥瓦匠是脏活累活，是需要摸爬滚打的，为此，她连夜给儿子衣服的手肘、裤子的膝盖等部位都打上了补丁，以经得起磨损。母亲灯下边飞针走线，边叮嘱儿子：“出门在外，要听师父话。做人要本分，生活要做好。”
乐宾很懂事，刚学出泥工，就叫了一些人到村里帮母亲做坟。那座坟做得很大，是三穴拼在一起的，即父亲、大妈与母亲之墓相合而成。他颇有江湖义气，朋友多，大家都听他指挥，帮助挖坑、搬石，但坟穴是乐宾亲手砌的。坟墓依山而建，坐北朝南，贴面而围的大石块看上去非常整齐坚固。儿子刚出道，就了却了母亲心头的一桩大事，这使得乡邻们也为之羡慕，暗暗议论黄彩玉就要苦出头了。
最初，乐宾跟着师父到处替人家造房子、砌围墙、挖水沟、打灶头等等，只要有钱赚，大小活儿什么都干。后来，师父林孝毛的事业做大了些，有了点资本，准备走出象山到外地去干活。林孝毛把这个计划告诉了乐宾，他说：“在这小地方盖来盖去都是瓦片石头屋，不会有大出息。我准备去杭州了，你打算跟我去吗？”
当然去呀！乐宾本性有着一股闯劲，且做事坚毅，不畏艰难，在他身上体现出典型的象山人品质。
凭借“以渔为生，与海为伴”的生活背景，把象山打造成旅游胜地，这不足为奇，因为上天赐予了象山独特的地理优势。但对于象山亮出的另一张名片——建筑之乡，这就令人稀罕了。
就此问题，现为华丰公司董事长的王泽光这样说：“象山人穷嘛，穷则思变。泥瓦匠是苦活，但象山人勤劳，吃得起苦，并且敢于闯荡。”
寥寥数语，便点出了象山人搞建筑业为何能功成名就的原因。
在象山，建筑业被称为无烟工业，是农民、渔民转岗，百姓致富的重要途径。许多从田埂中走来、从渔船上下来的象山建筑人，怀着改变现状的信念，走出小小的礁岛，拿着一把泥刀去创业，却闯出了一番新天地。
象山人这种勇立潮头的精神，不仅仅体现在年轻人身上，即使如黄彩玉这般的妇女，也善于接受儿子们的新尝试。
那天乐宾回家，吃晚饭时把欲跟师父去杭州干活的事和母亲说了。他知道母亲会同意的，所以在师父那边想都没想就答应了。黄彩玉看着儿子一派向往的神色，便说：“树挪死，人挪活。老在一个地方，就这个样子了。有时变通一下也好，兴许会有起色。”
彩玉话不多，但常常能说出为人处世的最基本道理。乐宾听出娘的赞赏之意，就越发对前程充满期望。
“但那时出去做泥工，还不好太过张扬的，因为上面常常要来割资本主义尾巴。娘听到风声紧了，就关照我们兄弟，说运动又要来了，叫我们收敛以躲避风头。老大听话，小生意不能出去做了，他就老老实实在家种田。我比较倔，照样到处做泥工。有一次，我被关了三天三夜，退赔72元。后来这钱是还给我了，可这三天三夜着实使娘受惊，她都到庙里去求菩萨了。从此我也学乖了些，风头来了就隐蔽起来。等他们扫荡过后，就继续到外面去干活。”乐宾回忆时说。
其实，像王乐宾这样和工作组玩猫捉老鼠游戏的人，当时在全国广大农村地区普遍存在。
据资料记载：1969年，正值全国割资本主义尾巴的高峰期，“农业学大寨”的典型——华西村，在高调学大寨的同时，也在村里抽调20人偷偷办起了小五金厂，因为种田实在挣不到钱。检查组来时，华西村田里红旗飘飘，喇叭声声；检查组的人一走，村里人又转身进了工厂。
没想到日后，这些偷偷摸摸的五金作坊竟成为了星火燎原中国乡镇企业的胚胎。象山的建筑业也如此，王乐宾这一拨敢于冒险闯荡的农民们，用铁夯亮起高亢的号子，从此拉开了中国城市建筑的序幕。
但同样外出闯世界，王乐宾要比别人来得更为艰难。因为他是地主的儿子。刚开始时，村里对他管制得紧，得知林孝毛要带他去杭州，村里干部还不准。但林孝毛生性耿直，对自己认准的徒弟不离不弃，无论上面怎么施压，他最后还是把乐宾带到杭州去了。
不仅如此，后来他还认了乐宾的儿子做干儿子。乐宾的大儿子王希裕从小身子很弱，经常生病。彩玉看着很是心疼，找人排了下生辰八字，说是要继拜干爹干妈后方可化解。
但哪户人家愿意收地主家的子孙做后代呢？彩玉很是犯难。
乐宾无处可求，只得向师父开口：“阿哥，这孩子多病多痛的，命里说他只有继拜给人家才会好转，你们能否收下他做干儿子？”尽管林孝毛自己已有四个孩子，但他还是答应了乐宾的恳求。
彩玉听了，方才安下心时，不料又传来消息说，大队书记上门去劝阻林孝毛了：“你们是贫下中农，不要过继地主的子孙，这样会带来麻烦的，说不定以后你入党也要成问题的。”
但林孝毛不信这一套，什么地主不地主，他说宁可不入党。他觉得做人总要讲情义。就这样，尽管大队书记连续上门三次给他做思想工作，最后他还是认王希裕做了继拜儿子。
为此，彩玉非常感恩。
如今，提起往事，阿裕的干妈说，黄彩玉是个十分重感情的人，后来阿裕的小叔王泽光造好新房子时，她前去串门。提到乐宾拜师父、过继儿子这些事时，黄彩玉深表感激地说：“当时，我们这样成分的人家，你们都接受，真是难为了。”然后，她会对小辈阿裕、阿辉等人说，以后可要记得人家的好，不要忘记干爹干妈。
王希裕怎么会忘记呢！他很小就去杭州开了眼界，这全托干爹的福。只可惜他过世得早。
当时王乐宾跟林孝毛出去造房子，长期在外，很想家人。有一次，他想把儿子带到杭州去，那时王希裕才六七岁吧，第一回乘火车。父子俩没有座位，就挤在过道上，站累了偶尔在挑行李的扁担上坐一下。
王希裕到杭州后，看到车来人往的都市景象，根本就不敢离开工地一步，深怕自己走失了，再也摸不回来。
干爹林孝毛对初次来杭州的阿裕很优待，他特地去买了个奶油蛋糕来给他吃。而王希裕从来没看见过这东西，竟然摇头说不要吃。后来，乐宾对儿子说：“这是好东西啊，我们都舍不得买个来吃呢！干爹破费买来赏你，居然还不领情。”
王希裕回忆说：“回到象山，我对奶奶说起在杭州吃奶油蛋糕的事，她开心地笑了。印象中，奶奶对爸爸造的房子其实是蛮关心的，对于我说起的杭州的种种见闻，她问得十分详细。然后对我感慨，‘人有手艺是很要紧的，你看，你爸凭做泥工这本事，就能到外面发展去了。以后，他赚钱回来还能自己造房子给你们住呢！’从奶奶的言语中听出，她对儿子有所作为，是感到满意的。”
