阿拉伯帝国
阿拉伯半岛通过贸易汇集各方商旅，近东各种文明通过商队被带到阿拉伯半岛，并在这里汇集融合，催生出了阿拉伯的先知穆罕默德。而先知创立了一个宗教，永久性地将阿拉伯半岛上的人们会聚在一面旗帜之下。在这面旗帜的指引下，在先知穆罕默德的鼓动下，半岛上的人们骑上马用铁和血将这一新的宗教散播到世界各地。
阿拉伯半岛
处于亚洲和非洲之间的阿拉伯半岛面积辽阔，气候常年十分干燥。500年左右，除从事农业和实行君主专制的南方外，阿拉伯半岛其他地区都处于游牧和部落状态。传统习惯统治着这里的一切，即使是部落首领也要遵从传统的意志。
不过，拜占庭帝国与萨珊波斯之间旷日持久的战争，给这块贫瘠的土地带来了变革之机——传统的红海至尼罗河流域和波斯湾至红海的商路，受到战争的影响经常被阻断，商人们被迫选择从叙利亚经阿拉伯半岛西部到也门，再从也门用船只往返于印度洋这条更为艰辛但是也更安全的新商路。
新商路的出现，使得阿拉伯人成为了最大的受益者，阿拉伯半岛变成了商贾汇集之地。
当时，出身阿拉伯半岛的移民们已牢牢地控制住了叙利亚和美索不达米亚这一富饶肥沃的新月地带，这些被阿拉伯移民控制的地区和城邦分别向拜占庭帝国与萨珊波斯帝国俯首称臣，以换取两大帝国的保护。而两大帝国也通过控制这些地区和城邦来为它们之间漫长的战争取得金钱和人员上的补给。
同时，随着商业的发展以及与两大帝国间人员的频繁交往，外来文明也通过阿拉伯移民之间的往来，对阿拉伯半岛产生了潜移默化的影响。
拜占庭帝国和萨珊波斯帝国之间的战争，使阿拉伯部落依据各自的亲疏好恶以及商业收益的大小为双方充当战时的雇佣兵以及和平时期的商业运输队。
而随着与两个强大文明帝国的接触，越来越多的阿拉伯人对自己被罗马人和波斯人视为野蛮的民族而感到耻辱，同时对罗马人和波斯人不断地改变着阿拉伯人的生活感到不满，对阿拉伯自身的多神崇拜、部落战争以及政治上的分裂感到焦虑——在阿拉伯人内部，统一与发展本土宗教的呼声不断加强，最终让麦加的穆罕默德登上了历史舞台。
先知穆罕默德
关于穆罕默德，至今我们不太了解他的青少年时期究竟有着怎样的遭遇，但是作为遗腹子，6岁时失去母亲，跟随着祖母后来被伯父抚养成人的经历，对于穆罕默德日后还是有着极为深刻的影响的。
成年以后的穆罕默德成为一名商队的成员，来往于他的家乡麦加与叙利亚的大马士革之间。也就在这一时期他接触到了犹太教和基督教，而这些宗教无疑对他产生了深远的影响。
在穆罕默德25岁的时候，这个年轻人似乎交上了好运，他和自己的商队老板——一位有钱的寡妇结了婚。然而，当一切似乎开始走上正轨，穆罕默德可能要以一个成功的商人来度过其一生之时，变故发生了。
拜占庭帝国和萨珊波斯帝国之间最后一次也是最为残酷的一次战争爆发了。随着波斯人在战争初期迅速占领了美索不达米亚、叙利亚、巴勒斯坦和埃及之后，麦加作为一个商业流通中心的地位受到了严重的威胁。
叙利亚的丢失，也让穆罕默德在商业上遇到了严重的困难。已经40岁的穆罕默德此时精神极度紧张，他感觉到有铜铃般的声音在召唤他，告诉他应被选为亚伯拉罕、摩西和耶稣的继承人。冥冥之中，天使加百列也来到了他的身边，开始向他传授《古兰经》——一个新的宗教诞生了。
穆罕默德将他的宗教命名为——伊斯兰，即“顺从安拉的旨意”。而天使加百列所传授的《古兰经》成为这一新宗教的教典。
穆罕默德还在他的信徒之间大力推广“五功”，如信徒一生必须完全理解、绝对接受地背诵“除安拉外，再无神灵；穆罕默德是安拉的使者”，信徒应每日礼拜5次，面朝麦加方向祈祷；穆斯林一生如条件允许应朝觐麦加一次，等等。这无疑加强了伊斯兰教徒之间的联系，使得他们的社会关系更加紧密。穆罕默德开始在麦加尝试小规模传教，他的一些亲戚和朋友很快成为了这个新兴宗教的支持者。
不过，穆罕默德新宗教的教义，很快引起了麦加统治者古莱氏部族的不安——穆罕默德的宗教太有诱惑力了，他们担心如果这一宣扬一神教的新宗教成为主流，不仅会影响到麦加原有的多神教圣地的地位，也会使得麦加在商业方面遭受更大的损失。万神殿克尔伯所施加的宗教约束是麦加赖以生存的贸易的最重要的保护。
尽管穆罕默德也是古莱氏部族的成员，但是在他的保护人即他的伯父和妻子死后，他还是被部族毫不留情地驱逐出了麦加。而在此之前，他的信徒们就已经遭到了驱逐。
622年，作为宗教领袖的穆罕默德不得不面临着信徒被驱散被迫害，自己被驱逐出城市还要逃避敌人的追杀的绝境。一切似乎看起来就要终结。
麦地那人此时对这位先知伸出了双手。他们邀请这位先知去他们的城市，在麦地那，先知穆罕默德和他的宗教得到了麦地那的阿拉伯部落居民的欢迎。穆罕默德到达麦地那这一事件被阿拉伯人称为“希吉拉”，伊斯兰教历则以事件发生的这一年为纪元。
然而，当穆罕默德试图取得犹太部落的支持，希望犹太人能承认他作为亚伯拉罕、摩西和耶稣的继承人的身份时，麦地那的犹太部落拒绝了这一要求。
报复不久后到来，当穆罕默德成为了麦地那的统治者之后，那些拒绝他的犹太部落很快被驱逐出了麦地那，他们的财产也被剥夺。先知穆罕默德将这些财产分给了自己的信徒，而这一行为无疑更加取得了伊斯兰教徒的好感，越来越多的部落来到麦地那，加入到伊斯兰教中来。
唯一的安拉
穆罕默德在麦地那建立了一个以伊斯兰教为基础的神权国家。作为安拉唯一的使者，穆罕默德没有忘记自己被驱逐出麦加的耻辱，他也更渴望在自己的家乡麦加宣传安拉的真理。因此，624年，麦地那的穆斯林开始有组织地袭击麦加的商队，不仅可以对麦加实施经济封锁，也可以用战利品来吸引更多的阿拉伯游牧部落加入到安拉的怀抱。同年3月，在穆罕默德亲自带队的一次袭击中，麦加商队逃脱了袭击，回到了麦加城。麦加无法再容忍穆罕默德的袭击，派出了一支800人的军队，试图一劳永逸地解决掉这个大麻烦。结果出乎意料，3月15日，两军相遇，麦加军大败，不仅失去了指挥官，还有70人被俘虏。
此后，穆罕默德的实力更是迅速壮大，而麦加也越发无法容忍穆罕默德在麦地那逍遥自在。625年3月21日，一支3000人的麦加军队围攻麦地那，双方互有胜负后，麦加军队撤退。两年后的627年4月，一支1万人的麦加军队再次围攻麦地那，但是仍然失败。
随着实力的此消彼长，麦加开始与麦地那谈判。双方约定穆罕默德可以去卡亚巴朝圣，但不准带武器。同时，以前麦加宣布禁止穆斯林进入麦加朝圣的禁令也宣布作废。双方还签订了条约来防止武装冲突。
然而，对于真神安拉唯一的使者、伟大的先知穆罕默德来说，显然从未放弃在伊斯兰教的圣地麦加自由地宣传安拉的伟大，并将安拉的荣耀传遍四方的希望。
629年11月，当麦加军队袭击了麦地那盟友商队的消息一传出，在真神唯一的主宰安拉的启示下，穆罕默德立即带领着1万人的麦地那军队来到了麦加的城下，并且顺利入城，将安拉的战旗插在了圣地麦加——经过20年的漂泊，先知穆罕默德再次回到了这座曾经驱逐他的城市，这次他成为了这座注定将要伟大的城市的主人。随着麦加的投降，安拉唯一的使者穆罕默德成为了阿拉伯半岛上最为强大的统治者。在与其他还未信奉伊斯兰教的阿拉伯部落经过一系列的磋商、斗争和征服之后，曾经被罗马人、波斯人等其他文明种族视为野蛮人的阿拉伯人开始以一种强大的姿态准备在先知穆罕默德的带领下，用铁和血来传播他们伟大真神安拉的意志。
真主安拉
安拉最初是阿拉伯众神崇拜中一个管辖众神的高等神，由于受到犹太教的影响，演变为对“唯一的崇拜对象”的称呼。至于安拉一词的来源，一说是古代闪米特人对造物主的尊称；一说是由阿拉伯语中意为神的Ilah加冠词a1组合而成的。
