【正文】：
生者纷，死者清，有物之物终归无物。孕育之功，其殖将蠕，守规中绳，土生土乐，雄者启荣，长久乃利，夫利万物之所荣，天地之所载，乳芽之资，无事之事，无象之象，动则惚恍。利在腹中，食在性中，动者跃出，清者不穷，日月为算，物动而利趋，稚童易扼，髦老易覆，乃为术计。
万物独特而道同母，出生门然形体各姿，同名然色貌相差，其根连然参差不一，寰宇翩翩，时数而运，幼壮老冥，死乃生荣。
独思者明，独身者王，独言者令，独行者物不伤，天地唯我独特，大道以此独猖。众生同秽，合众者同流，合意者同酬，合道者同席，合事者同命，其政锁身，其事锁人，食不饱则意不专，衣体不暖身将被。欲水之上必溢之，欲水之下必虚之，精体合一，注吾之渠，可大可小，可众可独，天地任我游，四方任我行。
柱而立之，虚而行之，绳绳之锁缠而缚之，何人将来？何事将行？何物将动？何苗将发？事不及身吾将制之，身不及事其将累之，敌越亡而我越荣，敌越败而我越盛，生于敌养于敌，敌之者我之母，敌之权我之芽，敌之人我之间，敌之事我之功，敌之智吾法术之所始。小极无名，大极无形，无名者殺人之具，无形者制人之器，大道无情犯之者必死，触之者必惩，杀伐不留其迹，至今难获其凶。
用人之长钳人之短，制之以权，结之以信，使之以赏，刑之以威，王国富人，霸国富士，其制不富人不可为王，其制不富士不可为霸，其制不富土不可为存，其制不富国不可为称，天下之制莫不愿终归于无事，天无事自清，地无事自宁，人无事其腹无欲。
加之吾身其何荣乎，夺之我有其何悲乎，身不独则业不立，意不独则功不来，文能成思，行能宙气，驭物之道不失其辔，本之无有，得之无生，行之无根。
【译文】：
生者纷扰，死者清白，有物之物终要回归于无物。孕育的功用生殖将其蠕动，恪守其规生长就此安乐，雄壮就会荣耀，长久就是利益，利益使万物得到兴盛，利益天地所化育，发苗的资始，这种事情没有使事情发生，这种形象没有使形象显现，运动就会“惚恍”。利在身体的小腹，食在人物的性情，行动就会发生，死亡没有穷尽，时日长久一切都会显现，物体运动利益使其趋向，幼稚可以将其扼杀，老鬓容易被其覆灭。
万物独特而道的运用本质同归，虽然同门出生但是形体却有区别，虽然有相同的名字但是相貌却有差别，其根相连但是所发生的事情都不一样，宇宙运动以时间而运，幼长老死，死亡才会使生命兴盛。
思想能够独立便是聪明，身体能够独存便是王者，说话畅通万物便是命令，能够独自行动无所顾忌便是万物不加伤害，天地之间唯我独特存在，大道一家所以猖獗不休。众生都有同样的气息，合乎众人便是同流，合乎众意便是同酬，相同走向便是同席，相同事件便是同命，生活锁人，事情锁身，吃不饱则意念不专，穿不暖身体将受。想要水往上行必溢之，想要水下流必空虚，精神与身体合一。
支撑才能站立，空虚才能行走，接连不断的事情缠绕着我的命运，什么人将会到来，什么事情将要运行，什么物体将要行动，什么事物将要发生，事情不及我的能力我能将其把控，我的能力不及事情将会疲身累命，敌人越是死亡我就越是兴荣，敌越是挫败我就越是兴盛，生于敌而食于敌，敌人不过就像诞生我的母亲，敌人的权力不过是我发苗的开始，敌人的亲信不过是我窥探的间谍，敌人所做的事情不过是我树立功业的时机，敌人智慧不过是我计谋的开始。小到极点没有名字，大到极点没有形体，无形的东西是制人的利器，无名的东西是杀人的利具，大道不讲感情违反它的人必将受到死亡，触犯它的必将受到惩罚，杀伐不留踪迹，至今难以捕捉真凶。
使用别人的长处钳制别人的短处，制人以权，结人以信，使之以赏，刑之以威，王国富养其人，霸国富养其士，其制度不富人民不可以称为王者，其制度不富贤士不可称为霸者，其制度不富土地不可以生存，其制度不富国家不可以称名，天下的制度最终都要回归于无制，天无事自己清静，地无事自己安宁，人无事腹中没有欲望。
施加于我身上有何荣耀，夺走我所拥有何悲伤，身体奴隶事业难立，意志屈服功业不来，读书能造就思想，实践能宙合气质，驾驭事物的缰绳不要轻易放手，生存就是没有，得到不会产生，行动不留根源。
