或问：“行孰难[2]？”曰：“舍我之矜，从尔之称，孰能之[3]”曰：“陆先生参[4]，何如？”曰：“先生之贤闻天下，是是而非非[5]。贞元中自越州征拜祠部员外郎，京师之人日造焉[6]，闭门而拒之满街，愈尝往间客席[7]，先生矜语其客曰：‘某胥也，某商也，其生某任之；其死某诔之[8]。某与某可人也。任与诔也，非罪欤[9]？’皆曰：‘然。’愈曰：‘某之胥，某之商，其得任与诔也有由乎[10]？抑有罪不足任而诔之邪[11]？’先生曰：‘否，吾恶其初，不然任与诔也何尤[12]？’愈曰：‘苟如是，先生之言过矣。昔者管敬子取盗二人为大夫于公。赵文子举管库之士七十有余家[13]。夫恶求其初[14]？’先生曰：‘不然。彼之取者贤也。’愈曰：‘先生之所谓贤者，大贤欤？抑贤于人之贤欤，齐也、晋也，且有二与七十，而可谓天下无其人邪？先生之选人也已详[15]。’先生曰：‘然。’愈曰：‘圣人不世出，贤人不时出，千百岁之间傥有焉[16]。不幸而有出于胥商之族者，先生之说传[17]，吾不忍赤子之不得乳于其母也[18]。’先生曰：‘然。’他日又往坐焉。先生曰：‘今之用人也不详，位于朝者，吾取某与某而已；在下者多于朝，凡吾与者若干人[19]。’愈曰：‘先生之与者，尽于此乎？其皆贤乎？抑犹有举其多而缺其少乎[20]？’先生曰：‘固然，吾敢求其全[21]？’愈曰：‘由宰相而至百执事凡几位[22]？由一方至一州凡几位？先生之得者，无乃不足充其位邪[23]？不早图之，一朝而举焉，今虽详，其后用也必粗。’先生曰：‘然。之子言，孟轲不如。’”
【注释】
[1]行难：韩愈《与祠部陆参员外书》写于贞元十八（802）年。此篇言陆参自越州召拜祠部员外郎，故应在此以前。
[2]或问句：有人问：“行为何难？”孰：为何。
[3]舍我之矜句：没有我的骄矜，而有你的声望，谁能做到这样。舍：放弃，这里作“没有”解。矜：骄傲，骄矜。从：听从，顺从。这里解作“有”。
[4]陆先生参：陆参先生。参，又作“塚”，曾任祠部员外郎。
[5]是是而非非：肯定正确的，否定错误的，即是非分明。第一个“是”：动词，认为对，引申为肯定。第一个“非”：动词，认为错，引申为否定。
[6]京师之人日造焉：京城的人每天前往他家拜访。京师：京城，指长安。日：状语，每天。造：到……去。焉：“之也”的兼词。之，代陆参的家。
[7]愈尝往间客席：我曾经前往夹坐在客人的席位上。愈：韩愈自称。尝：曾经。间：夹缝。客席：客人的席位上。
[8]某胥也句：某位官吏，某位商人，他生的时候我任用他；他死的时候我悼念他。胥：小官吏。任之：任用他。诔之：哀悼他。诔：古代用作表彰死者德行，并致哀悼的文辞，用于上对下。
[9]某与某可人也句：某与某是什么人啊？任用与哀悼他们，不是罪过吗？可人：何人。
[10]某之胥句：某官吏、某商人，他得以任用和哀悼有什么理由吗？某之胥、某之商之“之”；改变结构，无实义。由：理由，原因。
[11]抑有罪句：还是有罪不值得任用与哀悼呢？抑：还是，可是。足：配，值得。
[12]吾恶其初句：我厌恶他们的当初，不然的话，任用和哀悼有什么值得责备的？恶：厌恶，讨厌。尤：责备，责怪。
[13]赵文子举管库之士：赵文子：名武，晋国大夫。
[14]夫恶求其初：哪里是求他们的当初呢？夫：句首语气词，无实义。恶：何，哪里。
[15]先生之选人：先生选拔人才已经很严格了。详：周详，全面，严格。
[16]圣人不世出句：世：一世，三十年为一世。时：时常，经常。傥：倘或。
[17]不幸而有句：不幸而有从官吏和商人中间选出来的贤人，先生的说法便得以流传。不幸：不希望发生而竟然发生。族：类。传：流传。
[18]吾不忍赤子句：我不忍心看见因为母亲出身低微赤子便不吃母亲乳汁的现象。
[19]今之用人也句：现在用人不严格，在朝中任职的人，吾就取某与某罢了；在下面的反而比朝中多，凡是我赞同的还有若干人。与：赞许，赞同。若干，约计之辞。
[20]抑犹有举其多句：抑：抑或，或者。举：推荐，选拔。多：善；少：恶。
[21]吾敢求其全：我哪里敢对人才求全责备呢？
[22]由宰相句：从宰相到各种官吏，一共有几位真正的贤人？执事：指侍从左右供使令的人。
[23]先生之得者句：先生所得到的人，恐怕不够充实那些职位吧？
