之前，三君其三的窦武、陈蕃、刘淑，八顾其一的尹勋，八厨其一的刘儒在政变事件中死了。
八俊其四的王畅、刘佑、魏朗、赵典、八顾其四的郭泰、宗慈、蔡衍、羊陟，八及其四的陈翔（没有六点半）、孔昱、苑康、檀敷，八厨其一的度尚在169年左右就在家过世了。
八俊剩下其四的李膺，杜密、荀昱、朱寓，八顾其二的巴肃、范滂、八及其一的翟超这几个人，知道要被捕，但都没跑路，欣然入狱。
唯有危难才是炼金石。
有人劝李膺逃跑，李膺回说：“死生有命，去将安之？”，然后主动去监狱报道去了。
巴肃自己坐车前往县府投案，说：“作为一个臣子，有了谋划不敢隐瞒，有了罪过不能逃避刑罚。已经不能隐瞒谋划了，又还敢逃避刑罚吗？”
范滂自己去监狱投案。县令郭揖大惊，出来解下官印绶带要一同逃跑，说：“天下大得很啊！先生为什么来到这里？”范滂说：“我死了祸患就终结了，哪敢用自己的罪来连累您，又让老母流离失所呢？”
投案及被捕的百余人，尽皆被处死。
至此，三君、八俊、八顾其七、八及其五、八厨其二皆过世。
求仁得仁，又何怨？
正如范滂和母亲诀别时的对话。
其母说：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎！”
范滂跪受教，再拜而辞。然后对他的儿子说：“吾欲使汝为恶，恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”坏事我不想你去做，可是我这一生也没做坏事，却落得这个下场。
八厨剩下的六个、八及的岑晊、刘表因为名望没那么大，所以有的只是被禁锢，有的隐姓埋名，找个鸟不生蛋的地方躲着，有的被袁绍所搭救，倒是都活下了下来。
但是八及的张俭，以及八顾的夏馥既没主动投案自首，也没隐姓埋名，而是为了性命，仓皇逃窜。
夏馥、张俭二人从雒阳开始逃命，所经之地，凡与他们接触过的人，都被收捕考讯，审讯甚广，破家亡人的许多。
夏馥为八顾，号称能以德行引人的长者，还有点良心，顿足叹息说：“孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！”于是剪须变形，跑到林虑山中，隐姓埋名，形貌毁瘁，人不知之。
说到底，虽然很多人因他而死，但是他还不想死。
不过知道不连累别人，没辱没八顾的名头。
张俭就不一样了。
张俭和夏馥分别后，又不想入山林终老，但是又困极窘迫，于是，望门投止，看见庄园就请求收留，别人一听他是八及之一的张俭，尊敬他的德行和声望，全部恭敬的请他入园躲避。
可是，侯览深恨张俭，一直派人在追捕他，此外，因为张俭是这次党锢之祸的祸首，汉灵帝在全国下令追捕他，所以，不管张俭逃到哪，总会有人发现，并上报。
这就让收留他的人倒了大霉了。
正所谓：伏重诛者以十数，连引收考者布遍天下，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。
日后他逃到了鲁国孔家，他与孔褒有旧，当他去投奔孔褒时，恰好孔褒不在家，孔褒的弟弟孔融时年十六，作主把张俭藏匿在家。
后来追捕的人上门，张俭自己跑走，但鲁国相将孔褒、孔融逮捕，送到监狱关押，因为接待的是孔融，但是男主人孔褒，因此不知道判处谁来坐罪。
孔融说：“接纳张俭并把他藏匿在家的，是我孔融，应当由我坐罪。”
孔褒说：“张俭是来投奔我的，不是弟弟的罪过。”
负责审讯的官吏征求他俩母亲的意见，母亲说：“一家的事，由家长负责，罪在我身。”
一家母子三人，争相赴死，不好做判断，就上报朝廷。
灵帝下诏，将孔褒诛杀抵罪。
八及，意指能导人追宗者，即可以引导其他人学习榜样的人。
别的人，盛名之下无虚士，德、名配得上所作所为。张俭做过什么呢？喷过同郡的小人，举报侯览家人为非作歹，毁了侯览母亲的坟墓，然后由他引发新一轮的党锢之祸。
比他名声高的，与他齐名的人除了老死病死的，活着的都慷慨赴死，范滂死时才三十三岁，上有老母，下有幼儿，一生正直不阿，临终时，都不知道该如何教导儿子，为善养名的自己还不得善终，为恶又不是本意，人该如何立世？
张俭祈求独活，罔顾人命，所经之处，家破人亡的数不胜数。
这天，他逃到了谯县。
