二、网恋
（一）网络中的人际吸引与爱情
网络可以是人们发泄和斗争的场所，也可以是原本陌生的人们相遇，彼此吸引，并产生友谊甚至爱情的场所。在现实生活中，外在吸引力具有的得天笃厚的优势，而网络则是一个不以貌取人的地方，外在吸引力的影响被降到最低，就像“黑夜中的相互吸引”，人的个性魅力会比美貌更占上风，所以越来越多的人愿意到网上实现自己的自信和魅力。
不管人们对“网上的情感是否可信？”这样的问题做出何种回答，都改变不了这样一个事实：“在互联网上人们确实形成一种理性而又持久的亲密朋友关系，为我们讲述着一个有一个浪漫的爱情故事”。
（二）网恋对大学生的影响
网恋是一种通过网络建立起来的恋爱关系。虽然网恋并不算一种人际交往障碍，但由于没有良好的心理素质和相应的精神准备也引发了不少社会问题。随着性生理和性心理的逐渐发展与成熟，大学阶段，更多的学生开始渴望与异性建立亲密关系。但现实不总能遂人愿。一些大学生看到身边的同学越来越多地开始恋爱，而自己在现实中没有理想的爱人，所以怀着对爱情的憧憬，想要到网络上寻找情感的寄托、实现对爱情的向往。但大学生的单纯和无知，常常使其很容易成为“为着逃避责任把网恋当游戏”或带着“获取某种不良目的”的恶意网恋者有意或无意伤害的牺牲品。虚拟的网络世界很少带给他们真正的爱情，而更多却是对爱情和现实的远离和否定，以及对生命和财产的双重损害。
（三）网恋的原因及行为分析
大学生网恋的原因是多方面的，主要包括：（1）生理成熟过程中产生的对异性交往的渴望。伴随着性发育的成熟，逐渐产生朦胧的性意识，两性间的吸引开始与日俱增。然而在中学阶段，恋爱是隐秘和禁忌的话题，加上思想的不成熟，在处理现实生活的异性交往问题中会出现很多矛盾，一到大学，许多学生便开始寻找各种途径来获取情感和寄托，网恋成为其中一种重要的方式。（2）对友谊和尊重的渴望。在现实的交往中，外在的吸引力是非常重要的条件，许多相貌平平的大学生可能因为自卑感或其他一些非主观的原因而错过获得友谊和尊重的机会。然而对友谊和尊重渴望是每个人的心理需要，在这种情况下，网络提供给他们一个重新获取或许这些积极情感体验的机会，也正是这种迫切的愿望，成为他们网恋的心理基础。（3）逃避情感的伤害或交往的责任。许多在现实的恋情中受到伤害或感到不满的大学生会倾向于到网络中寻找恋情。以此为目的的网恋者主要有两种倾向，他们要么执著地维系自己在网络上的纯真爱情，要么就带着游戏的态度不负责任地徘徊在一段又一段感情之间。此外，一些纯粹是内心空虚，觉得无事可干的大学生也可能成为后面这种游戏情感的人。（4）随波逐流。许多大学生是在受到同伴的影响或受他人迷惑的情况下进入一段网络恋情。前者往往是一时兴起，可能因此而找到情投意合的对象，也可能很快就一拍两散；而后者则可能是被有目的有计划地安排进个圈套，尤其是许多女大学生，甚至会因此付出血的代价。
三、网络虚拟交往障碍问题指导
（一）全面地认识自我
网络有时像遮瑕膏一样掩盖缺点，让我们能以更自信的姿态投入交流与互动；有时又让我们放心地摘下所有的面具，恣意挥洒自己的个性。对与同一个问题，一个人在网上网下可能有这截然不同的表现。在网上获得的积极体验可以帮助大学生更加全面地认识自己，促进自我成长。
请在短横线上用恰当语句形容“现实中的我”和“网络中的我”，用“＋”、“—”和“○”号分别标识语句的积极、消极和中性，并比较两类情景的差异。
现实中的我，（）
现实中的我，（）
现实中的我，（）
……
网络中的我；（）
网络中的我；（）
网络中的我；（）
……
（二）合理的网络交往
网络提供给人们一种崭新的人际互动模式，通过网络不仅可以建立和巩固普通的人际关系，还能获得友谊、找到爱情。大学生可以通过合理地利用网络，将虚拟交往与现实交往结合起来，已取得更大的人际互动效益。
（三）积极的现实交往
大学生沉迷于网络交往的重要原因之一是现实人际交往中存在的问题或障碍，这使他们不能获得足够的社会支持和情感满足，因而把网络交往作为替代。因此关注和指导大学生的现实人际交往也是防止大学生沉迷网络交往，并进而产生网络交往障碍的重要内容。
现实人际交往的策略可参见本书第四章的内容。
第三节大学生网络行为规范指导
一、网络语言失范
（一）网络语言及网络语言失范
于根元在《中国网络语言词典》中对网络语言做了这样的划分：“广义的网络语言是指网络时代出现的跟网络有关的语言。狭义的网络语言是自称网民、他称网虫的语言。”因此，网络语言可以被看做“一套网民在互联网上进行沟通交流和信息处理时所采用的不同与现实生活用于的交际符号”，它是网络信息最重要的载体之一。
我国的网络语言基本遵从现代民族共同语的语音、词汇、语法和修辞规律，从根本上说仍然是从属于现代汉语体系的，但由于其使用者、使用环境和方法的特殊性，表现出了缩略简约、新奇独特、口语化、数字和符号化等特点。
我国的网络言语凝聚了广大网民的想象力和创造力，不仅扩充了日常用语的词库，也为现代汉语注入了新鲜活力。然而，网络语言毕竟是一个新生事物，其本身存在着许多不规范和不完善的地方，有的已经影响到现代汉语的纯洁，甚至会危及网络文明建设。
1.语言运用规则的失范。（1）词的畸形变异，包括：语音畸变，如“内牛满面”（“泪流满面”）、表（“不要”）等；难以理解又带有辱骂意味的音译，如“兰州烧饼”（楼主傻*）等。这样的词汇不仅增加了信息的阅读的难度，而且有辱骂性质的字眼还会形成信息污染。（2）违背传统语法，包括：字母或词任意充任其他词性的词在句子或词组中的作用，如“有事e我”（字母e充当动词）；离奇的修辞方式，如“严重同意”、“排山倒海”等；英语中文混用，如“等待ing”（用英语的ing同等待结合，表示正在进行的行为）等。这些网络用语违反了现代汉语正常的语法规则和构词规律，是对现代汉语纯洁性的挑衅。
2.语言内容的失范，即语言不文明。网上充斥着许多不文明不道德的表达：（1）TMD（他妈的）、蛋白质（笨蛋、白痴、神经质）等粗俗浅薄、格调低下的网络语言在被频繁地使用；（2）“卖女孩的小火柴”、“天下第一贱客”等光怪陆离的又趣味低俗的网名似乎总力求“语不惊人死不休”。
（二）网络语言失范的影响
网络语言失范对大学生的影响表现在两个方面：（1）导致大学生养成不规范运用语言文字的习惯。虽然网络言语从某种程度上是现实言语的发展和丰富，但它毕竟属于特定环境、特定交往圈子，处于一种不稳定的状态，加上新词语和新句子层出不穷，其中难免包含着大量超出语言规范的内容，这对大学生的语言发展存在潜在的不良影响。国内外的家长和教师都发现，一些网络“异类”语言频频出现在孩子的作文和日记里，他们担心如果不对网络语言进行控制，很可能会使孩子对传统正规语言的理解能力和运用能力下降，对语言学习产生负面影响，所以他们强烈呼吁网络语言的净化和规范。（2）使大学生的身心健康受到伤害。网络的匿名性使网民获得了充分、自主的“话语权”和释放社会压力的机会。“去抑制化”使一些素质低下的或者不怀好意的网民肆意在网上发布各种垃圾信息，在现实社会中难以启齿的废话、脏话和各种古怪念头，被他们利用各种方式堂而皇之地贴到网上。那些为着发泄内心的仇恨或不满的字眼（如“民猪人屎”），在别人与自己观点相悖时辱骂他人的言语（如“你脑子里有屎呀”），窥探或发泄欲望而使用字句（如“天生色狼”），以及其他因为各种目的而编造出来的网络用语，会使大学生的网络交流发生变质，甚至引诱他们误入歧途。
（二）网络中语言失范的原因及行为分析
大学生网络语言失范的原因包括两个方面：（1）特定的网络交际行为。网络信息搜索和网上商务活动等行为，不太可能使用那些不正规、粗陋和戏谑的网络语言，不文明的网络语言主要来自游戏、交友、聊天和讨论等网络活动，往往出现在套近乎、开玩笑、挑逗、争吵、嘲弄甚至辱骂等情感性交流中。中国社科院社会发展研究中心2000年组织的一项专门针对青少年网络使用情况的调查显示，游戏、聊天、收发邮件等是我国广大青年学生最主要的网络活动，所以他们极容易接触到各种不规范网络语言。（2）大学生自身的特点。他们思维灵活，接受能力强，富于创造，又追求新异；但由于知识面相对狭窄，辨别力不够高，极易受到网络语言中品位低下、胡编滥造、随意性极大的但看起来新鲜有趣的词语、短语或句子的吸引，并容易将使用不规范网络语言的行为看做时尚和个性的象征。
二、网络道德失范
（一）网络道德及道德失范
道德是指社会舆论力量和个人内在信念系统所支持的调整人们相互关系的行为规范的总和，是人们分辨是非善恶的尺度，进行道德判断的以及调节道德行为的准则；当个人依据一定社会的道德准则和规范行动，所表现出的稳定的心理特征和倾向，就是个体的道德品质（品德）。网络社会中个体通过各种虚拟身份在互联网中发生联系，对匿名性的保护和平等交往的强调，使得网上交流可以不受现实生活中的道德准则和社会规范约束，个体网络行为的是非善恶相当程度上取决于个人的“道德自律”。
道德失范是指一个社会处于道德混乱的状态。由于缺乏一个统一且明确的道德规范体系，社会上不同的道德和不同的价值观相互冲突，个人行为因而丧失是非善恶的判断标准。它包含了人们的行为层面的不符合某种道德规范，以及人们内在精神世界中意义系统的被破坏、被动摇，或被否定，而且行为的越轨只是内在精神姿态的具象化。网络道德失范是指网络道德生活中由于相应网络道德规范的缺失与混乱而产生的、有悖于人类传统优良道德原则与规范及人类应有的道德理性的道德现象，它并不是网络社会全部道德现象的表现，而是局部的和暂时意义上的。道德失范现象不可忽视，它以各种不同方式出现，并对人类的生产生活产生影响。
（二）网络道德失范的表现
网络道德失范主要表现为：（1）缺失规范的行为。由网络行为缺乏适宜的网络规范约束所造成的，主要包括：知识产权方面的失范行为、隐私权方面的失范行为和网络广告中的失范行为等；（2）规范冲突的行为。网络行为的弱规范性和“去抑制化”受到传统道德规范抗拒，而导致网络行为二重性，例如：滥用通信自由的失范行为、推行文化霸权主义的失范行为，以及信息共享中的失范行为等；（3）极端失范行为——网络犯罪。网络道德失范行为一旦超出了限度，对现实社会中的人身和财产安全造成严重损害，便有可能构成网络犯罪，主要的网络犯罪行为包括：恶意泄露他人隐私、歪曲或捏造事实、网络黑客行为、网络诈骗行为和网络偷窃行为等。
随着网络技术的不断发展，网络道德失范行为的表现也越来越复杂。它们不仅影响到网络社会，更会对现实生活产生程度不一的损害，而且一旦各种失范行为超出了道德的范围，违反了现行法律，它就不再是单纯的道德问题，而成为一个法律问题。
（三）网络中道德失范的原因及行为分析
道德失范是人们内在精神世界的意义系统危机所表现出的行为越轨，了解产生危机的原因是探讨网络道德失范和网络犯罪根源的关键。人们内在精神世界的意义系统危机主要通过三个方面表现出来：
1.价值标准的改变。网络对人们生活、交往方式的改变，导致了人们思想观念、道德情操、价值取向等发生了深刻改变，价值评价善恶标准处在某种缺失与冲突状态，这来自于两种方式的网络社会生活：（1）网络交往。网络交往延伸了人际交往的平台，匿名性和身份虚拟性将“编织谎言”变成一种正常行为，使人们的价值善恶标准产生了矛盾，不仅导致了交往中的信任危机，还可能使危机转移到现实中，危害人们的正常生产、生活和交往；（2）虚拟交往。虚拟社区（Virtual Community）和虚拟现实（Virtual Reality）使人们在精神层面获得某种解放，它释放了现实社会压制的个人欲望，在实现了人们对自由和随意的追求的同时，也构成了对人们的价值评价的善恶标准的消解。网络交往与虚拟交往已经成为现代人生活的一部分，它在带来许多新鲜体验与意义的同时，也消解和冲击着人们原有的价值标准体系，从而构成网络社会道德失范的一个极重要的原因。这一点对价值观尚在形成和巩固过程中的大学生而言，影响更加明显。
