愤怒是人从心理到生理的较为强烈的一种情绪。脾气火爆的人，一遇不顺心的事，肾上腺素会突然上升，导致愤怒突然爆发，或者是遇到一点点事情就拍案而起，说出不该说的话，做出不该做的事。这样的人，肯定是没度量和心胸的人，轻则误事受挫，重则酿成大镨或大祸。所以，我们应当加强自身修养，适当地控制自己的感情，禁得激、抑得怒，沉得住气。沉住气、喜怒不形于色，是一种成熟稳健的修养；沉下心，是一种气定神闲的风格；海纳百川、兼收并蓄，这是一种胸襟、一种品格、一种智慧。拥有了这样的修养和智慧，任何环境都能适应，再复杂的人际关系都能处理好。
率性而为不可取
人在年轻时可能什么都没有，没有储蓄，没有关系，没有社会阅历，没有权力，唯有的就是满腔热血，所以做事很容易率性而为，性子一起来，就不知天高地厚，不知道深浅，也不知道进退，从不考虑后果，有时明明知道是“拿鸡蛋碰石头”，也不惜硬碰硬，到头来却害了自己。
张继平性格坦率正直，没什么心机，往往心里怎么想的就怎么说、怎么做，不分场合、不看对象，只要脾气一上来，九头牛都拉不回去。
有一天，因对考勤制度的不满他和公司副总争执起来，他总是觉得自己念的理对，公司的制度就是不合理，就当着许多同事的面河东狮孔起来，最后两人矛盾越来越激烈，张继平不但没有控制自己的情绪，反而理直气壮地指着副总的鼻梁，不服输地说：“不要以为你是副总，你就可以滥施淫威，少跟我来这一套！伺候不了你们这些肥佬我可以不伺候！”
说完，就拿起背包，拍桌子走人了。可是，因为工作一时不好找，他不得不耐着性子在自己的岗位上待着，每天都得面对副总，而且做事也总是分散精力，业绩越来越差，最后还是按照考勤制度，连续3个月业绩不达标，被开除。
这就是张继平凭着性子做事的结果。其实每个人都希望自己能按照自己的意愿行事，不必瞻前顾后，不必察言观色，想怎么就怎样。但事实证明，社会不是我们设想得那样简单。社会是一个粗糙的磨刀石，专磨那些有棱有角的地方。在与人相处的过程中，一个人，如果不知道深浅进退，放纵自己情绪，率性而为，必然会使自己与周围的人之间的关系紧张，这种紧张势将带来诸多不利；或看不惯公司的薪酬制度，甩袖子走人、给老板脸色看，实际呢，老板少了你一个人公司照样转。
如果你辞职后找不到工作，挨饿的还是你自己。如果你觉得自己受到了不公平待遇，就任性地放弃，那么，你放弃的可能是一个绝佳的机会；如果有人出卖了你，你就将其毙命，虽然可以发泄一时的快感，最终伤害的还是自己和自己的家人。
在任何时间、任何场合，都有不能如意的问题存在，有些问题无法解决，有些问题无法很快解决，更有些问题不是自己能力所能解决，有些人碰到这种情形，常常任凭自己的性情，顺着自己的情绪行事，如被老板骂了，干脆就拍他桌子，丢他东西，然后自动走路，给你的事业造成负面的影响，到了中年才会感叹地说：“那时真是年轻气盛啊!”所以为了避免悔恨终生，在生活中，应该学会退让，以退为进，这样会少吃很多亏。想想你身边那些落魄的人、自我毁灭的人，他们是不是大多数都具有率性而为的性格？
不凭着性子做事是一个人由年轻走向成熟的标志之一，这需要一个过程或深刻的人生经历。被大家熟知的著名作家柏杨，自称是“野生动物”，以尖锐、激进著称。1979年曾因“美丽岛事件”被捕入狱，直到1985年才被放出来。
5年的牢狱生活对柏杨来说是一种不幸，却又是另一种意义上的幸运，他的性情发生了很大变化，由一个“火暴浪子”变成了一位理性、温和的“谦谦君子”，以至于周围的人都觉得不可思议，评价他说：“现在的柏杨很有同情心，也知道替别人留余地，不像从前，总是那么火辣辣的。”
柏杨曾坦言，狱中生活给他的人生带来很大影响，那段日子他曾经怨过、恨过，一年的时间里经常处于失眠状态，半夜醒来时发现自己竟然恨得咬牙切齿。但他知道怨恨改变不了现实，只会让自己精神上备受折磨，倒不如坦然面对一切。于是，他开始大量阅读历史书籍，狱中完成一生中最重要的著作之一《中国人史纲》，篇幅近80万字。对此他曾说：“这是我生命中最重要的作品。它的出版，不但使我振奋，也更使我期待。”
试想，如果狱中的柏杨仍然像当初的自己一样性情火辣，怎会有精神上的收获/灵魂的自由，活出人生的精彩?
禁得激，抑得怒
人都是有情绪的动物，而情绪是一种很滑溜的东西，有时滑溜得让人捉摸不到，但是，不管怎么滑溜，你都要想方设法把它捏得紧紧的。因为“愤怒从愚蠢开始，以后悔告终。”如果不适当地控制自己的感情，不管三七二十一发泄一通，或者以某种几段手段处之，说出不该说的话，做出不该做的事，轻则误事受挫，重则酿成大镨或大祸的事。
明代刘伯温在著作《郁离子》中记录了这样一个故事：在晋郑之间，有一个脾气粗暴的人，射靶子射不中靶心，就把靶子的中心捣碎；下围棋败了就把棋子儿咬碎。人们劝告他说：“这不是靶心和棋子的过错，你为什么不认真想一想，问题到底出在哪里呢？”他听不进去，最后因脾气暴躁得病而死。
战国时期魏国有两个人--张耳和陈馀，二人举世皆称为贤能。秦国灭了魏国以后，便发文捉拿他俩。两个人只能乔装打扮，改名换姓逃到陈国谋了一份看门的差事。
一天，陈馀犯了一点小错误，被一官吏鞭笞，陈馀以前在魏国做官的时候，魏王都敬他三分，今天哪受得了这般小人物的欺负？于是，勃然大怒，想要教训教训这个官吏。
一旁的张耳见此时不妙，便用脚踢了踢陈馀，要他忍耐忍耐，陈馀只好默不吭声了。事后，张耳数落陈馀说：“我从前怎么提醒你的？我们现在可不像以前在魏国时风光了，凡事都要忍。今天为了一点点小小的侮辱，就要和小小的官吏拼命，暴露了咱们的身份，还想不想要脑袋呀？”
陈馀冷静下来，觉得张耳分析得十分有道理，如果当时反抗的话，估计自己肯定被杀了十分感谢张耳，但还是遇事时不时地犯这样的错误。后来，二人投奔西楚霸王项羽，张耳被封为常山王，而陈馀没有被封，认为项羽封王不公，非常生气，投奔刘邦，最终被韩信斩首。
一个能抑怒一个不能抑怒，两人的最终命运，竟有这样大的区别！由此可见，控制自己容易发怒的脾气多么重要。
清代著名的爱国将领林则徐自幼聪颖，4岁读书习字、7岁就能写出好文章，13岁中举人，27岁高中进士，在家乡被称为“神童”“才子”。父亲林宾日很高兴，觉得儿子将来会大有出息。但是，林宾日发现，儿子性格比较急躁，有容易动怒的毛病，如意时颇为自得，遇到不痛快的事就变得暴戾。
林宾日知道一个人能不能有大作为，不是头脑聪明，学习成绩好就行了，还要有良好的品行，发怒影响了人际关系，给自己带来许多不必要的麻烦。为了纠正儿子的这个缺陷，首先他以身作则，控制自己的情绪，遇事不怒，带人和蔼，为人处世谦恭谨慎，即使别人做得不对，也不会动辄发火，得理不饶人，儿子渐渐受到熏陶，学会努力控制自己的暴躁。
此外，林宾日还亲笔写了两个遒劲的大字“制怒”制成匾额挂在林则徐的书房中，以此来时时提醒儿子，要做大事，首先要加强修养，克服情绪急躁，防止大脑发昏[父亲为其取名“则徐”的用意也是为了克制暴戾的脾性]，才能保持清醒的状态，冷静的思考；才能做出正确的判断，合理地把握，才能大行中庸之道。从此，“制怒”成为了林则徐的座右铭。
尤其是要想走仕途之路，当官做事更要防止随便发脾气。万般民情错综复杂，费时费神难免生烦；烦久必怒，怒即易错，错即误民误国家，所以不能怒。
后来，林则徐官至两广总督，在府衙里墙上总贴着一张条幅，上面写着两个醒目的大字--“制怒”，这就是借用无声的文字语言来控制自己的怒气。有一次，他在处理公务时，盛怒之下，把一只茶杯摔得粉碎。但他猛抬头，看到自己的座右铭“制怒”二字，意识到自己的老毛病又犯了，立即谢绝了仆人的代劳，自己动手打扫摔碎的茶杯，表示悔过。
影片《林则徐》中有这样一个镜头：
1839年林则徐奉命到广州禁烟，一帮腐败官吏百般阻挠，使他的情绪波动很大，暴怒不已。但光是愤恨当然无济于事，相反会给这帮腐败官吏攻击自己的口实。经过冷静思索，林则徐将怒气压下去，等平心静气了再考虑对策。
后来，林则徐虎门销烟吓坏了洋鬼子。洋鬼子不服气，出兵悄悄地打到天津，直逼京都，要挟清朝政府严办林则徐。昏庸无能的道光皇帝吓破了胆，连忙下了一道圣旨，押解林则徐到京听候惩办。
林则徐接到这道圣旨后怒火中烧，但他还是压制住了自己的火气，心平气和地办完公事回到家收拾回京的行李。
林夫人料到此次回京祸多福少，不禁泪流满面。林则徐来到书房，让夫人把墙上的“制怒”的字画也装进行囊中。
林夫人不明白那么多值钱的东西都丢下了，为什么偏偏要带这不值钱的东西。
林则徐笑笑说：“这可是我一辈子的宝贝，我办事数十年，时时都记着它，如今年老了，还要靠他养身呢？”
林夫人还是不解地问：“不就是一张纸吗，怎么会有养身作用呢？”
林则徐解释说：“性子急躁，遇事不顺心，便易发怒；发怒多了，干肝火就旺，肝火旺，既坏事，又伤身。所以嘛，这回进京，我要带这‘制怒’的横幅。”林夫人觉得林大人说得很在理。
林则徐制怒的故事说明，要成为人上人，除了常识与能力之外，还要沉住气，在陷入不良情绪的时候，应该运用理智这道“闸门”的作用，去控制不良情绪，那么他就可以把阻力化为助力，解危化险了。所以，每个人都要学会沉住气。
当你愤怒时，可以练习忍耐。通过长时间修行而一直忍耐下去，不失为控制自我情绪的一种方法，但是这种方法容易将怒火积聚到心里，长久下去形成心理和生理方面的疾病，这就需要你控制自己的内部情绪，关注你的内心感受，并控制它不让它捣乱。
当你愤怒时，试着改变心态。常常是虚荣心强、心胸狭窄、感情脆弱、盛气凌人所致，对此，可以用疏导的方法将烦恼与怒气导引到高层次，升华到积极的追求上，以此激励起发奋的行动，达到转化的目的。
当你愤怒时，想想所要付的代价。当你被某人激怒，心中怒火油然而生时，你必须问问自己：“为这家伙发怒值得吗？我甘心降格与这等人一般见识吗？”你必须提醒自己，为了这些事情而导致肾上腺素飙升，实在无谓。
找出根源。如果某一天你察觉到一些从过去一直存在至今的怨恨，如果你不能或不想放手，找一个方法，在一个安全的环境下，讨论或表达你的愤怒，想想这些“包袱”你还要背在身上多久？可能的话，你可面对当事人找出原因。
改变环境。有时候，是周围的环境使我们变得愤怒，各种问题与责任会给你带来很大的压力。你不妨暂时抽出身来，给自己更多的个人空间。当你打破某种常规时，反而会觉得更能处理好经常面临的问题，而不是成天发脾气。
尽量避开刺激。在日常生活中有很多事可使人产生愤怒，为了使情绪不至于爆发或难以控制，就需要在大脑中建立另外的兴奋区去冲淡它，如遇到这种情况，应有意识地转移兴奋点，或者做点别的感兴趣的事情，以分散和转移注意力，这是一种消极的制怒方法。
如果你的愤怒时针对某个人的，尝试着不要总是对其抱有期望。只要没有这种期望，愤怒也就不复存在了。
如果有人故意跟你过不去，有事没事就找茬激怒你，你该怎么办呢？你可以听听下面拾得禅师开的秘方：
有一天，弟子寒山问拾得禅师说：“如果世间有人无端谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，我要怎么做才好呢？”
拾得回答道：“你不妨忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！”
