山西民间曲艺

本书分引领篇、弘扬篇、传播篇、交流篇四部分。通过对30年来妈祖文化发展历程中许多亮点、要点、重点的深度记述，提炼该阶段妈祖文化发展过程所留下的闪光记忆，探究其深层的意蕴和内涵，并揭示其发展的内在规律和走向。

《孝道文化新探》，本书主要内容包括：四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会”开幕词在四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会”开幕式上的讲话在四川“德阳·2009中华孝道文化研讨会""闭幕式上的讲话孝道文化面面观——在四川“德阳·2009中华等。

家国一体，家国同源，家是缩小的国，国即放大的家。家风、家训、家规在岁月的积淀中已经自然而然地成为中华文化的重要内容。本书以中华历史长河中的经典治家家书、家训、家规中的格言、俗语等为引子，以一个个历史小故事展开说明，用一段文字进行评述，让读者在轻松阅读中体悟古人的家教风范，从而获取有益于当代家庭教育的精神滋养。家风、家训、家规，是千百年来先贤们经验和智慧的结晶，是中华民族的宝贵精神财富。学习并弘扬它们，对我们增强文化自信，传承中华优秀传统文化，创建和谐社会都具有重大意义。

爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

与妖魔同生，奇妙的世界与生俱来的魔力；天才间的互换异世界之旅

妖魔，不只是说一种生灵。同为器物，也可作为妖。而人，也可变化为魔。世间中，人心的变化来源世俗之间，若心冷之，那么再热血，也随之冷淡。魔生心神生，仙守无限天，妖怀无穷力，人有渴望成仙神，众生凡尘，虚幻缥缈，尘世浮屠，少年为修炼者中的一名，且看他如何心变，如何登颠。

禁忌之地中走出的任晋，带出了一枚灵蛋，那是他的孩子——任凡。在这个以武者和法师为主流的四界大陆上，任凡算是一个废人，因为他成不了武者也做不了法师，但是他另谋了一条非比寻常的出路，成为了一名召唤师。

秦墨染是J国乃至全世界知名的舞者，在他事业巅峰时，她却发现青梅竹马的前男友居然是gay。这谁能忍？果断分手。挥手泪别前男友，怎么回事，为啥嘴边还挂这姨母笑？哎！就当她以为回归单身时，她居然被父母介绍相亲了！与其说相亲还不如说直接结婚呢。等到相亲的地方，发现相亲对象是她工作室的合作伙伴之一，江羽。

洛允笙大概死也没有想到，她居然穿书了！！！还穿成了三岁的糯米团子，不知道亲娘是谁，努力寻找自己的爹地，还有了五个神级哥哥？？？

吕云出身在新大陆上，而却受到了千里追杀。这一切将会是怎么样呢？

星空下，大海边……他说，他有一个特别的梦，安然，你是我患得患失的梦；她说，她是一个特别的人，苏默，我是你可有可无的人；那一年盛夏，他与她的相遇，注定一生纠缠。原以为会携手一生，不料却命不由人。分离，重逢；悲欢，离合……他说，如果爱情是一杯美酒，那么回忆就是一场宿醉。她笑了，笑得风轻云淡，一如初见时纯净，回道，你若想醉，我陪你到天黑。星空下的承诺，注定了爱你，无从抗拒。

本书概述了从“五四”到建国三十多年的文学思潮、理论、社团、论争史等，统称现代文学运动史。这部文学运动史稿，对每一个时期发生的文学运动的起始、过程、终结，都运用了翔实的资料作了尽可能完整的陈述。以期给读者提供有关事件的真实的来龙去脉。

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重生前“阿琛，求你放了我！”白衣少女面色苍白，眼睛里闪烁着一丝忽明忽暗的光亮，少年握住少女修长的手，“阿晓，不曾经历光明或许可以，可……生处黑暗久了，对这光明……你叫我如何割舍？”＊＊钟晓重生后，决定远离那个偏执少年。前期，清冷出尘又毒舌学神——“钟晓，离我远点！”被某人彻底惹怒，“钟同学，可真是好本事！”后期又暖又听话——温煜清隽一笑，“小小，过来！”“我错了……是我说错话了。不生气了，好不好？”余生，不负深情，不负卿心[不弃文，欢迎入坑！]